कामप्रहारः — The Subduing of Kāma (Desire) / Kāma’s Assault and Its Futility

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महाभाग किं जातं तदनंतरम् । कथय त्वं प्रसादेन तां कथां पापनाशिनीम्

قال نارادا: «يا براهما، يا فيدھاتا مُقدِّرَ الأقدار، يا عظيمَ الحظّ! ماذا حدث بعد ذلك؟ تفضّل عليّ بفضلك، وارْوِ لي تلك الحكاية المُذهِبة للذنوب.»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । श्रूयतां सा कथा तात यज्जातं तदनंतरम् । तव स्नेहात्प्रवक्ष्यामि शिवलीलां मुदावहाम्

قال براهما: «يا بُنَيّ العزيز، اسمع تلك الحكاية عمّا وقع عقب ذلك مباشرة. ومن مودّتي لك، سأقصّ عليك لِيلَا شيفا، لعبه الإلهي المُفيض للفرح.»

Verse 3

धैर्यस्य व्यसनं दृष्ट्वा महायोगी महेश्वरः । विचिंतितं मनस्येवं विस्मितोऽतिततः परम्

لمّا رأى أن الثباتَ والاتزان (دهيرْيا) نفسَه قد وقع في الشدّة، انصرف المهايوغي ماهيشڤارا إلى تأمّلٍ باطني؛ وفي قلبه فكّر هكذا، فدهش دهشةً لا حدّ لها.

Verse 4

शिव उवाच । किमु विघ्नाः समुत्पन्नाः कुर्वतस्तप उत्तमम् । केन मे विकृतं चित्तं कृतमत्र कुकर्मिणा

قال شيفا: «لِمَ نشأت العوائق (فيغنا) وأنا أؤدّي هذه التَّقشّفات العُليا؟ وبمَن—أيُّ فاعلِ شرٍّ هنا—أُفسِدَ ذهني واضطرب؟»

Verse 5

कुवर्णनं मया प्रीत्या परस्त्र्युपरि वै कृतम् । जातो धर्मविरोधोऽत्र श्रुतिसीमा विलंघिता

بدافع التعلّق والمودّة، لقد نطقتُ حقًّا بكلامٍ غير لائقٍ في شأن زوجةِ رجلٍ آخر. فبذلك نشأ هنا تعارضٌ مع الدارما، وتجاوزتُ الحدَّ الذي رسمته الشروتي.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । विचिंत्येत्थं महायोगी परमेशस्सतां गतिः । दिशो विलोकयामास परितश्शंकितस्तदा

قال براهما: لما تأمّل هكذا، نظر اليوغي العظيم—باراميشڤارا، الملجأ الأسمى وغاية الصالحين—إلى الجهات كلّها من حوله، وقد اعتراه قلقٌ وحذر.

Verse 7

वामभागे स्थितं कामं ददर्शाकृष्टबाणकम् । स्वशरं क्षेप्तुकामं हि गर्वितं मूढचेतसम्

ثم رأى كاما قائمًا عن يساره، وقد شدّ سهمه—يتوق إلى إطلاق سهمه، منتفخًا بالكبر، مضلَّلَ الفكر.

Verse 8

तं दृष्ट्वा तादृशं कामं गिरीशस्य परात्मनः । संजातः क्रोधसंमर्दस्तत्क्षणादपि नारद

يا نارادا، لما رأى كاما على تلك الحال تجاه جِريشا—شيفا، الذات العُليا—وُلد في تلك اللحظة بعينها اندفاعٌ ساحقٌ من الغضب.

Verse 9

कामः स्थितोऽन्तरिक्षे स धृत्वा तत्सशरं धनुः । चिक्षेपास्त्रं दुर्निवारममोघं शंकरे मुने

أيها الحكيم، إنَّ كاما، وقد استقرّ في السماء، أمسك قوسه بسهمه، وقذف سلاحًا عسيرَ الدفع لا يُخطئ، نحو شانكرا، الربّ شيفا.

Verse 10

बभूवामोघमस्त्रं तु मोघं तत्परमात्मनि । समशाम्यत्ततस्तस्मिन्संकुद्धे परमेश्वरे

ذلك السلاح الإلهي الذي لا يخطئ صار عديم الجدوى أمام الذات العُليا. ثم خمد وسكن، لأن الربّ الأسمى باراميشڤارا هناك كان متّقدًا بالغضب.

Verse 11

मोघीभूते शिवे स्वेस्त्रे भयमापाशु मन्मथः । चकंपे च पुरः स्थित्वा दृष्ट्वा मृत्युंजयं प्रभुम्

لما تبيّن أن سلاحه هو نفسه ضدّ شيفا قد صار باطلًا تمامًا، استولى الخوف على مانماثا (كاما) في الحال؛ ووقف أمامه يرتجف حين أبصر الربّ مريتيوَنْجَيا، قاهر الموت.

Verse 12

सस्मार त्रिदशान्सर्वान्शक्रादीन्भयविह्वलः । स स्मरो मुनिशार्दूल स्वप्रयासे निरर्थके

وقد اضطرب سمارا (كاما) من شدة الخوف، فتذكّر جميع الآلهة، وعلى رأسهم شَكرا (إندرا). يا نمرَ الحكماء، لقد غدا سعيه هو نفسه بلا جدوى.

Verse 13

कामेन सुस्मृता देवाश्शक्राद्यास्ते मुनीश्वर । आययुः सकलास्ते हि शंभुं नत्वा च तुष्टुवुः

يا أفضلَ الحكماء، لما استدعاهم كاما على الوجه اللائق، أقبلت جميع الآلهة، وعلى رأسهم شَكرا (إندرا)، مجتمعين. فانحنوا لشمبهو ثم أنشدوا في مدحه التراتيل.

Verse 14

स्तुतिं कुर्वत्सु देवेषु कुद्धस्याति हरस्य हि । तृतीयात्तस्य नेत्राद्वै निस्ससार ततो महान्

وبينما كانت الآلهة تُنشد تراتيل الثناء، استبدّ الغضب الشديد بهاري (فيشنو). ثم اندفع من عينه الثالثة كائنٌ عظيمٌ جليلُ القوة.

Verse 15

ललाट मध्यगात्तस्मात्सवह्निर्द्रुतसम्भवः । जज्वालोर्द्ध्वशिखो दीप्तः प्रलयाग्निसमप्रभः

من وسط جبهته انبثق لهيبٌ في الحال. متأجّجًا بلهبٍ يصعد إلى العُلا، أشرق ببريق نار البرالايا، مُظهِرًا القدرة المهيبة لإرادة شيفا الإلهية.

Verse 16

उत्पत्य गगने तूर्णं निष्पत्य धरणी तले । भ्रामंभ्रामं स्वपरितः पपात मेदनीं परि

وثب سريعًا إلى السماء ثم اندفع هابطًا إلى سطح الأرض. أخذ يدور حول نفسه مرارًا وتكرارًا، ثم سقط وهو يطوف دوائر فوق التراب.

Verse 17

भस्मसात्कृतवान्साधो मदनं तावदेव हि । यावच्च मरुतां वाचः क्षम्यतां क्षम्यतामिति

يا أيها القدّيس، لقد حوّلتَ كاما (مَدَنا) إلى رماد، ولكن بقدر ما كانت تُسمَع كلمات الماروت: «اغفر، اغفر!»

Verse 18

हते तस्मिन्स्मरे वीरे देव दुःखमुपागताः । रुरुदुर्विह्वलाश्चातिक्रोशतः किमभूदिति

فلما قُتل كاما (سمارا) ذلك البطل، غمر الحزنُ الآلهة. وفي ذهولٍ بكوا وصرخوا مرارًا: «ماذا حدث—كيف يكون هذا؟»

Verse 19

श्वेतांगा विकृतात्मा च गिरिराजसुता तदा । जगाम मंदिरं स्वं च समादाय सखीजनम्

ثم إن ابنةَ ملكِ الجبال—وقد شحب جسدُها واضطرب باطنُها—رجعت إلى قصرها، آخذةً معها جماعةَ صويحباتها من الفتيات.

Verse 20

क्षणमात्रं रतिस्तत्र विसंज्ञा साभवत्तदा । भर्तृमृत्युजदुःखेन पतिता सा मृता इव

لبرهةٍ يسيرةٍ فقدت رَتي وعيَها هناك. وقد صُعِقت بحزنٍ وُلد من موت زوجها، فسقطت كأنّها ميّتة.

Verse 21

जातायां चैव संज्ञायां रतिरत्यंतविह्वला । विललाप तदा तत्रोच्चरंती विविधं वचः

فلما عادت إليها اليقظة، كانت رَتِيّ مغمورةً بالذهول والأسى، فأخذت تندب هناك وتصرخ بكلمات شتّى.

Verse 22

रतिरुवाच । किं करोमि क्व गच्छामि किं कृतं दैवतैरिह । मत्स्वामिनं समाहूय नाशयामासुरुद्धतम्

قالت رَتِيّ: «ماذا أفعل؟ وإلى أين أذهب؟ ماذا صنع الآلهة هنا؟ لقد استدعوا زوجي ثم أهلكوه، مع أنه كان شامخًا شديد البأس.»

Verse 23

हा हा नाथ स्मर स्वामिन्प्राणप्रिय सुखप्रद । इदं तु किमभूदत्र हा हा प्रिय प्रियेति च

«وا حسرتاه، وا حسرتاه—يا ناثا، يا سْمَرَا يا سيدي الزوج! يا حبيب روحي، يا واهب السرور—ما الذي حدث هنا؟ وا حسرتاه، يا حبيبي!» وكانت تكرر النداء مرارًا.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं विलपती सा तु वदंती बहुधा वचः । हस्तौ पादौ तदास्फाल्य केशानत्रोटयत्तदा

قال براهما: هكذا كانت تندب وتنوح، وتتفوه بكلمات شتى. وفي تلك اللوعة ضربت بيديها وقدميها جزعًا، ثم شرعت في ذلك الحين تمزق شعرها.

Verse 25

तद्विलापं तदा श्रुत्वा तत्र सर्वे वनेचराः । अभवन्दुःखितास्सर्वे स्थावरा अपि नारद

فلما سمعوا ذلك النحيب في تلك اللحظة، حزن جميع سكان الغابة هناك. بل حتى الكائنات الساكنة—الأشجار والنباتات—اضطربت أسًى، يا نارادا.

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे तत्र देवाश्शक्रादयोऽखिलाः । रतिमूचुस्समाश्वास्य संस्मरंतो महेश्वरम्

وفي تلك الأثناء، في ذلك الموضع بعينه، قام جميع الآلهة—بدءًا من شَكرا (إندرا)—بتعزية رَتي وخاطبوها، وهم يستحضرون في قلوبهم مهيشڤرا (الرب شيفا).

Verse 27

देवा ऊचुः । किंचिद्भस्म गृहीत्वा तु रक्ष यत्नाद्भयं त्यज । जीवयिष्यति स स्वामी लप्स्यसे त्वं पुनः प्रियम्

قالت الآلهة: «خذي قليلًا من البَسْمَة (الرماد المقدّس) واحفظيه بعناية، واطرحي الخوف. فإن ذلك السيد سيعيده إلى الحياة، وستنالين حبيبك من جديد».

Verse 28

सुखदाता न कोप्यस्ति दुःखदाता न कश्चन । सर्वोऽपि स्वकृतं भुंक्ते देवाञ्शोचसि वै वृथा

ليس أحدٌ حقًّا مانحَ السعادة، ولا أحدَ مانحَ الحزن. فكلُّ كائنٍ لا يذوق إلا ثمرةَ أفعاله هو؛ لذلك، يا حبيبة، إن حُزنكِ من أجل الآلهة باطلٌ لا طائل منه.

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इत्याश्वास्य रतिं देवास्सर्वे शिवमुपागताः । सुप्रसाद्य शिवं भक्त्या वचनं चेदमब्रुवन्

قال براهما: هكذا واسَوا رَتي، فتقدّم جميع الآلهة إلى السيد شيفا. وبعد أن أرضَوا شيفا بالعبادة الخالصة، نطقوا بهذه الكلمات.

Verse 30

देवा ऊचुः । भगवञ्छ्रूयतोमेतद्वचनं नश्शुभं प्रभो । कृपां कृत्वा महेशान शरणागतवत्सल

قالت الآلهة: «يا ربّنا المبارك، اصغِ إلى قولنا هذا، وهو قولٌ ميمونٌ يا مولانا. يا مهيشانا، يا حنونًا بمن لجأ إليك، تفضّل بالرحمة واحفظنا.»

Verse 31

सुविचारय सुप्रीत्या कृति कामस्य शंकर । कामेनैतत्कृतं यत्र न स्वार्थं तन्महेश्वर

يا شانكَرا، تأمّل بتمييزٍ هادئ وبفهمٍ رفيقٍ فعلَ كاما هذا. فما صنعه كاما هنا لم يكن لطلب مصلحةٍ لنفسه، يا مهيشڤرا.

Verse 32

दुष्टेन पीडितैर्देवैस्तारकेणाऽखिलैर्विभो । कर्म तत्कारितं नाथ नान्यथा विद्धि शंकर

يا ربًّا شاملاً لكلّ شيء! إنّ جميع الآلهة، وقد عُذِّبوا على يد تارَكا الخبيث، هم الذين أوجبوا القيام بهذا الفعل. يا ناثا، اعلم أنّ الأمر كذلك لا غير، يا شانكَرا.

Verse 33

रतिरेकाकिनी देव विलापं दुःखिता सती । करोति गिरिश त्वं च तामाश्वासय सर्वदा

يا ديفا، إنّ ساتي وقد بقيت وحيدةً مثقلةً بالحزن، تندب وتنوح في ألمها. يا جيريشا، طمئنها وواسِها على الدوام.

Verse 34

संहारं कर्तुकामोऽसि क्रोधेनानेन शंकर । दैवतैस्सह सर्वेषां हतवांस्तं यदि स्मरम्

يا شانكرا، في هذا الغضب بعينه تبدو كأنك عازم على الفناء والهدم. لو تذكّرت سمارا (كاما)، لكنتَ قاتله—بل وقاتل جميع الآلهة معه.

Verse 35

दुःखं तस्या रतेर्दृष्ट्वा नष्टप्रायाश्च देवताः । तस्मात्त्वया च कर्त्तव्यं रत्याशोकापनोदनम्

لمّا رأى الآلهة حزنَ راتي كادوا أن ينهاروا. لذلك ينبغي لك أنت أيضًا أن تعمل لرفع أسى راتي وإزالة حزنها.

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां प्रसन्नो भगवाञ्छिवः । देवानां सकलानां च वचनं चेदमब्रवीत्

قال براهما: لما سمع الرب المبارك شيفا كلامهم على هذا النحو، لان قلبه وتجلّت نعمته؛ ثم خاطب جميع الآلهة بهذه الكلمات جوابًا.

Verse 37

शिव उवाच । देवाश्च ऋषयस्सर्वे मद्वचश्शृणुतादरात् । मत्कोपेन च यज्जातं तत्तथा नान्यथा भवत्

قال شيفا: «يا معشر الآلهة وجميع الرِّشي، اصغوا إلى كلماتي بإجلال. إن ما نشأ من غضبي يكون على ذلك النحو بعينه، لا على غيره».

Verse 38

अनंगस्तावदेव स्यात्कामो रतिपतिः प्रभुः । यावच्चावतरेत्कृष्णो धरण्यां रुक्मिणीपतिः

وهكذا فإن كاما—اللا جسد له (أنَنْغا)، ربُّ راتي—سيبقى ذا سلطان، إلى أن يهبط كريشنا، زوجُ رُكمِني، إلى الأرض.

Verse 39

द्वारकायां यदा स्थित्वा पुत्रानुत्पादयिष्यति । तदा कृष्णस्तु रुक्मिण्यां काममुत्पादयिष्यति

حين يقيم في دوارَكا ويُنجب أبناءً، فحينئذٍ إنّ كريشنا حقًّا سيوقظ في رُكمِني رغبةَ الذرية.

Verse 40

प्रद्युम्ननाम तस्यैव भविष्यति न संशयः । जातमात्रं तु तं पुत्रं शंबरस्संहरिष्यति

وسيكون اسم ذلك الابن «براديومنَ» بلا ريب. غير أنّه ما إن يولد حتى يختطفه شَمبَرا ويُغيِّبه.

Verse 41

हृत्वा प्रास्य समुद्रं तं शंबरो दानवोत्तमः । मृतं ज्ञात्वा वृथा मूढो नगरं स्वं गमिष्यति

بعد أن يختطفه ويقذفه في المحيط، فإنّ شَمبَرا، وهو أرفع الدانَفَة، سيظنه ميتًا، ثم يرجع إلى مدينته خائبًا مخدوعًا.

Verse 42

तावच्च नगरं तस्य रते स्थेयं यथासुखम् । तत्रैव स्वपतेः प्राप्तिः प्रद्युम्नस्य भविष्यति

وإلى ذلك الحين امكثي في تلك المدينة وأقيمي في سرور كما تشائين. فهناك بعينه سيكون مجيء زوجكِ ولقاؤكِ به—براديومنَ—لا محالة.

Verse 43

तत्र कामो मिलित्वा तं हत्वा शम्बरमाहवे । भविष्यति सुखी देवाः प्रद्युम्नाख्यस्स्वकामिनीम्

هناك سيلتقي كاما (إله الحب) به، ويقتل شَمبَرا في ساحة القتال. عندئذٍ تفرح الآلهة، ويظفر براديومنَ بحبيبته الخاصة.

Verse 44

तदीयं चैव यद्द्रव्यं नीत्वा स नगरं पुनः । गमिष्यति तया सार्द्धं देवास्सत्यं वचो मम

سيأخذ معه كلَّ ما يخصّها من المتاع، ثم يعود ثانيةً إلى المدينة؛ وبعد ذلك يرحل معها. يا معشر الدِّيفات، إنّ قولي حقٌّ صادق.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचश्शंभोर्देवा ऊचुः प्रणम्य तम् । किंचिदुच्छ्वसिताश्चित्ते करौ बद्ध्वा नतांगकाः

قال براهما: لما سمع الآلهةُ كلامَ شَمبهو هكذا، تكلّموا بعد أن سجدوا له. وقد تنفّست قلوبهم شيئًا من الارتياح، فوقفوا بأكفٍّ مضمومة وأجسادٍ منحنية إجلالًا.

Verse 46

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । शीघ्रं जीवय कामं त्वं रक्ष प्राणान् रतेर्हर

قالت الآلهة: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا ربّ—يا بحرَ الرحمة! أَعِدْ كاما إلى الحياة سريعًا، واحفظ أنفاسَ رَتي، يا من أباد حبيبَها».

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यामरवचः प्रसन्नः परमेश्वरः । पुनर्बभाषे करुणासागरस्सकलेश्वरः

قال براهما: لما سمع باراميشڤارا كلامَ الخالدين هكذا، سُرَّ ورضي. ثم تكلّم شيفا ثانيةً—وهو بحرُ الرحمة وربُّ الكلّ.

Verse 48

शिव उवाच । हे देवास्सुप्रसन्नोऽस्मि जीवयिष्यामि चांतरे । कामः स मद्गणो भूत्वा विहरिष्यति नित्यशः

قال شيفا: «يا دِيفات، إنّي لَشديدُ الرضا. سأُعيده إلى الحياة في أوانه؛ وذلك كاما، إذ يصير من غاناتي، سيظلّ أبدًا يتحرّك ويخدم في حضرتي».

Verse 49

नाख्येयमिदमाख्यानं कस्यचित्पुरतस्सुराः । गच्छत स्वस्थलं दुखं नाशयिष्यामि सर्वतः

يا معشرَ الدِّيفات، إنَّ هذا الخبرَ لا يُروى أمامَ أيِّ أحد. اذهبوا الآن إلى مقامِكم الآمن؛ فإنّي سأُزيلُ هذا الألمَ إزالةً تامّةً من كلِّ جهة.

Verse 50

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे रुद्रो देवानां स्तुवतां तदा । सर्वे देवास्सुप्रस्सन्ना बभूवुर्गतविस्मयाः

قال براهما: لمّا قال رودرا ذلك، احتجب عن الأبصار بينما كانت الآلهة تُنشد تراتيل الثناء. عندئذٍ صار جميعُ الدِّيفات في سكينةٍ ورضاً عميقين، وقد زال عنهم العجب.

Verse 51

ततस्तां च समाश्वास्य रुद्रस्य वचने स्थिताः । उक्त्वा वचस्तदीयं च स्वं स्वं धाम ययुर्मुने

ثمّ طيّبوا خاطرَها وثبتوا على أمرِ رودرا. وبعد أن ردّدوا كلماته أيضاً، أيها الحكيم، انصرفوا—كلٌّ إلى مقامه الخاص.

Verse 52

कामपत्नी समादिष्टं नगरं सा गता तदा । प्रतीक्षमाणा तं कालं रुद्रादिष्टं मुनीश्वर

يا أفضلَ الحكماء، عندئذٍ مضت زوجةُ كاما إلى المدينة التي أُشيرت لها. وهناك انتظرت الوقتَ المعيَّن، كما أمر رودرا.