Dashati 4
Pavamāna purification and cosmic manifestation through Soma’s (and allied powers’) luminous ordering of the worlds
Pavamāna Soma (purifying Soma as the implicit kanda focus)
Bright expansive and consecratory—moving from kindling-energy to wide-world benediction
Anukta/unspecified overall (mixed sources within the decad)
تُمجِّدُ هذه الدَّشَتي سوما بَفَمانا—سوما المُطهِّر—بوصفه قوةً نورانيةً تُنظِّم العوالم وتُظهِرها. ويُستحضَر أغني، المُوقَدُ فمَ الذبيحة ولسانَها، ليحمل القرابين ويهبَ الغِنى والبهاء. وتأتي الآبَه (المياه) مُطهِّرةً ومُعيلةً، تُقيمُ للطقس فسحةً واسعةً مباركةً. ويُؤكَّد بُرُوشا–فيراج بوصفه فيضًا كونيًّا يتجاوز الأرض والجهات، مُرسِّخًا الشعيرة في النظام الكوني والتعالي. وبالمديح والإنشاد القويم تتآلف الطهارةُ (بفَمانا/المياه) مع القُربان (أغني) ومع الشخص الكوني (بُرُوشا)، فتثمرُ رَيِيًّا (الثروة) وفَرْجَسًا (الإشراق/المجد) وكْشِيمًا (السلامة والرفاه).
Mantras
Mantra 1
भ्राजन्त्यग्ने समिधान दीदिवो जिह्वा चरत्यन्तरासनि स त्वं नो अग्ने पयसा वसुविद्रयिं वर्चो दृशे ऽदाः
إنها تتلألأ، يا أغني، حين تُوقَد؛ وتشرق لهيباتُك. ولسانُك يتحرّك بين الفَكَّين؛ فامنحْنا إذن، يا أغني، يا حاصدَ الثروة، مع الـpayas (الرحيق المُغذّي)، غِنىً وبَهاءً منظورًا.
Mantra 2
वसन्त इन्नु रन्त्यो ग्रीष्म इन्नु रन्त्यः वर्षाण्यनु शरदो हेमन्तः शिशिर इन्नु रन्त्यः
الربيعُ حقًّا يفرح؛ والصيفُ حقًّا يفرح؛ والأمطارُ، ثمّ الخريفُ؛ والشتاءُ وموسمُ البردِ حقًّا يفرحان، في صحبةِ اليَجْنَا (yajña).
Mantra 3
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् स भूमिं सर्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
البُرُوشَا (Puruṣa) ذو ألفِ رأسٍ، وألفِ عينٍ، وألفِ قدمٍ؛ أحاطَ بالأرضِ من كلِّ جانبٍ، ثمّ قامَ متجاوزًا لها بمقدارِ عشرِ أصابع.
Mantra 4
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पदो ऽस्येहाभवत्पुनः तथा विष्वङ् व्यक्रामदशनानशने अभि
ثلاثةُ أرباعِ البُرُوشا ارتفعتْ إلى العُلا؛ ثم إنَّ رُبعَه عاد فصار هاهنا. ومن هناك امتدَّ في كلِّ الجهات، فوقَ الآكِلِ وغيرِ الآكِل.
Mantra 5
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् पादो ऽस्य सर्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि
البُرُوشا وحدَه هو كلُّ هذا: ما كان وما سيكون. رُبعُه هو جميعُ الكائنات؛ أمّا ثلاثةُ أرباعِه فهُم الخالدُ في السماء.
Mantra 6
तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पूरुषः उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति
چنین است شکوهِ او؛ و با این همه، بُرُوشا از آن نیز بزرگتر است. او نیز سرورِ جاودانگی است، زیرا بهواسطهٔ خوراک—قربانی—از نمودِ آشکار فراتر میرود.
Mantra 7
ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः
من هناك وُلِدتْ فيراجُ، ومن فيراجَ وُلِدَ البوروṣا. فلمّا وُلِدَ فاضَ وتجاوزَ الأرضَ: خلفًا وأمامًا.
Mantra 8
मन्ये वां द्यावापृथिवी सुभोजसौ ये अप्रथेथाममितमभि योजनम् द्यावापृथिवी भवतं स्योने ते नो मुञ्चतमंहसः
أُقِرُّ بكما، يا سماءَ وأرضَ، يا ذواتِ الرزقِ الوافر؛ أنتما اللتانِ انبسطتُما بلا حدٍّ إلى تمامِ المدى. كونا لنا مقعدًا حانيًا؛ وأطلقانا من الإثمِ والعناء.
Mantra 9
हरी त इन्द्र श्मश्रूण्युतो ते हरितौ हरि तं त्वा स्तुवन्ति कवयः पुरुषासो वनर्गवः
فرساكَ الأشقران، يا إندرا، ولحيتُكَ الرجولية؛ وفرساكَ الكميتَان. إياكَ—ذا الخيلِ الشقر—يمدحُ الكَفِيُّونَ (kavayaḥ)، والرجالُ، آلُ فانارغافا.
Mantra 10
यद्वर्चो हिरण्यस्य यद्वा वर्चो गवामुत सत्यस्य ब्रह्मणो वर्चस्तेन मा सं सृजामसि
ما بهاءُ الذهب، وما بهاءُ البقر، وما بهاءُ البراهمَن الحقّ؛ فبذلك البهاء وحِّدْنا.
Mantra 11
सहस्तन्न इन्द्र दद्ध्योज ईशे ह्यस्य महतो विरप्शिन् क्रतुं न नृम्णं स्थविरं च वाजं वृत्रेषु शत्रून्त्सुहना कृधी नः .
هَبْ لنا، يا إندرا، قوّةً وافرة؛ فأنتَ، ذو اليدِ القويّة، سيّدُ هذه القدرةِ العظيمة. امنحْنا بأسًا رجوليًّا كعزمِ النيّة، وقوّةً راسخةً مع الظَّفَر؛ ووسطَ المعيقين (فِرِترا) اجعلْنا قاتلي الأعداء.
Mantra 12
सहर्षभाः सहवत्सा उदेत विश्वा रूपाणी बिभ्रतीर्द्व्यूद्नीः उरुः पृथुरयं वो अस्तु लोक इमा आपः सुप्रपाणा इह स्त
يا أَبَهْ (Āpaḥ)، افرحي معًا، ومعكِ عُجولُكِ؛ قد نهضتِ حاملةً شتّى الصُّوَر. فليكن هذا عالَمُكم واسعًا فسيحًا لنا. أيتها المياهُ ذاتُ الأيدي المُحسِنة (suprapāṇā)، أقيمنَ هنا لِشَعيرَتِنا.
Frequently Asked Questions
It links ritual purification with cosmic order: Soma’s purifying current is supported by Agni’s offering-power, the Waters’ cleansing presence, and Puruṣa–Virāj as the vast ground of creation.
In Soma ritual, purification and offering work together: Agni carries oblations, while the Waters symbolize cleansing, fertility, and an auspicious space where the rite can ‘abide’ and succeed.
It supplies a cosmological frame: from Virāj arises Puruṣa, who surpasses earth and directions—teaching that the power invoked in sacrifice is not limited to the visible world but overflows it.
Read Sama Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.