Sukta 12

Mantra 1

य इन्द्र सोमपातमो मदः शविष्ठ चेतति । येना हंसि न्यत्रिणं तमीमहे ॥

يا إندرا، يا أكملَ من يشرب السُّوما—ذلك النشوةُ، أيها الأشدُّ بأسًا، التي تُوقد وعيَكَ؛ وبها تُسقط وتطرد آكلَ النور: تلك القوّةَ بعينها نلتمس.

Mantra 2

येना दशग्वमध्रिगुं वेपयन्तं स्वर्णरम् । येना समुद्रमाविथा तमीमहे ॥

بتلك القدرةِ رجَّفتَ الدَّشَغْفَا (Daśagva)، الثابتَ الممسوكَ، حاملَ النور؛ وبتلك القدرةِ أعنتَ على اجتيازِ أساسِ المحيط—تلك القوّةَ عينَها نلتمسُها منك.

Mantra 3

येन सिन्धुं महीरपो रथाँ इव प्रचोदयः । पन्थामृतस्य यातवे तमीमहे ॥

وبتلك القدرةِ دفعتَ السِّندهو (Sindhu) ومياهَه العِظام كأنها مراكبُ حربٍ في اندفاعها؛ ففتحتَ الطريقَ لمسيرِ ṛta—تلك القوّةَ عينَها نلتمسُها منك.

Mantra 4

इमं स्तोममभिष्टये घृतं न पूतमद्रिवः । येना नु सद्य ओजसा ववक्षिथ ॥

لِنَيلِ الظَّفَرِ وحُسنِ البُلوغِ لنا، تَقَبَّلْ هذا النشيدَ—صافياً كالسَّمْنِ المُنقّى—يا حاملَ حجرِ العَصْر؛ وبه فلتشتدَّ في الحالِ بقوّةٍ، ولتحملْنا قُدُماً.

Mantra 5

इमं जुषस्व गिर्वणः समुद्र इव पिन्वते । इन्द्र विश्वाभिरूतिभिर्ववक्षिथ ॥

تقبَّلْ هذا النشيدَ وابتهِجْ به، يا إندرا مُحِبَّ الكلمة؛ وكالمحيطِ إذا انتفخَ وامتلأ، فلتغتدِ ممتلئًا—يا إندرا—بجميع قوى العونِ والحماية لديك.

Mantra 6

यो नो देवः परावतः सखित्वनाय मामहे । दिवो न वृष्टिं प्रथयन्ववक्षिथ ॥

الإلهُ الذي ندعوه من الآفاق البعيدة طلبًا للصداقة—الذي ينتشر كغيثِ السماء—فليشتدَّ عظمُه وليُوسِّعْ فيضَه لنا.

Mantra 7

ववक्षुरस्य केतवो उत वज्रो गभस्त्योः । यत्सूर्यो न रोदसी अवर्धयत् ॥

نَمَتْ أشعّتُه، وكذلك الفَجْرَةُ (وَجْرَهُ) في قبضتَيْه، حين—كالشمس—جعلَ العالَمَيْنِ يتّسعان ويزدادان.

Mantra 8

यदि प्रवृद्ध सत्पते सहस्रं महिषाँ अघः । आदित्त इन्द्रियं महि प्र वावृधे ॥

إن كنتَ، يا ساتپَتي—يا سيّد الحقّ المتعاظم—قد صرعتَ ألفَ معتدٍ عنيف، فحقًّا إنَّ إندريّا لك، سلطانَ قدرتك، قد اتّسع وعَظُم.

Mantra 9

इन्द्रः सूर्यस्य रश्मिभिर्न्यर्शसानमोषति । अग्निर्वनेव सासहिः प्र वावृधे ॥

إندرا، بأشعّة سوريَا، يُجفِّف ويُذبل الظلمة الزاحفة؛ وأغني، كقوّةٍ قاهرةٍ في الغابة، ينمو عظيمًا مقتدرًا.

Mantra 10

इयं त ऋत्वियावती धीतिरेति नवीयसी । सपर्यन्ती पुरुप्रिया मिमीत इत् ॥

هذه هي dhīti لك، المتجدّدة أبدًا، الغنيّة بـ ṛtú وبناموس الشعيرة؛ تمضي قُدُمًا—عابدةً ومحبوبةً لدى الكثيرين؛ وهي حقًّا تقيس (لنا) الأنصبة الحقّة.

Mantra 11

गर्भो यज्ञस्य देवयुः क्रतुं पुनीत आनुषक् । स्तोमैरिन्द्रस्य वावृधे मिमीत इत् ॥

إنَّ الغَرْبَها، جَنينَ اليَجْنَا الساعيَ إلى الآلهة، يُطَهِّرُ الكْرَتُو على الدوام؛ وبالأناشيدِ (ستُوما) يُنَمِّي قُوَّةَ إندرا—وحقًّا إنَّه يَقيسُ ويُقَدِّرُ التشكيلَ القويم.

Mantra 12

सनिर्मित्रस्य पप्रथ इन्द्रः सोमस्य पीतये । प्राची वाशीव सुन्वते मिमीत इत् ॥

لقد اتّسعَتِ القُوّةُ الكاسبةُ في وِفاقِ مِترا؛ وإندرا يمضي لِشُربِ السُّوما—متقدّمًا كصَيحةٍ داعيةٍ نحو العاصِر؛ وحقًّا إنَّه يَقيسُ ويُقَدِّرُ نَيْلَ المَطْلَب.

Mantra 13

यं विप्रा उक्थवाहसोऽभिप्रमन्दुरायवः । घृतं न पिप्य आसन्यृतस्य यत् ॥

هو الذي يُفرِحُهُ ويدفعُ إليهِ الحُكماءُ (ڤِبرا)، حَمَلةُ الأُكثا المرفوع، الساعون إلى السَّبيل؛ لقد شَرِبَ كأنّهُ الغِرْتا المُصفّى: مَقعدَ الرَّعدِ للـṛta، ذلك الأساسَ لنِظامِ الحقّ.

Mantra 14

उत स्वराजे अदितिः स्तोममिन्द्राय जीजनत् । पुरुप्रशस्तमूतय ऋतस्य यत् ॥

وأديتي، لأجلِ السَّوْراج (svārāj) الحاكمِ بذاته، قد أنشأتْ ستوما (stoma) ترنيمةَ مديحٍ لإندرا—الممدوحِ كثيرًا—طلبًا للعون: ذلك الذي هو في ṛta، نظامِ الحقّ.

Mantra 15

अभि वह्नय ऊतयेऽनूषत प्रशस्तये । न देव विव्रता हरी ऋतस्य यत् ॥

حَمَلَةُ اللهيب (vahni) قد هتفوا نحو العون، نحو الثناء؛ أيها الإله، إنَّ جوادَيْكَ الأشقرَيْن (harī) لا يحيدان عن السُّنَّة—(بل يسيران) في ما هو لِـṛta.

Mantra 16

यत्सोममिन्द्र विष्णवि यद्वा घ त्रित आप्त्ये । यद्वा मरुत्सु मन्दसे समिन्दुभिः ॥

سواءٌ أكنتَ تَسْتَلِذُّ بالسُّوما، يا إندرا، في خُطوةِ فيشنو الواسعة، أم مع تريتا آبتيا، أم بين الماروت—فلتفرحْ هنا مع القَطَرات (indu).

Mantra 17

यद्वा शक्र परावति समुद्रे अधि मन्दसे । अस्माकमित्सुते रणा समिन्दुभिः ॥

أو إن كنتَ، يا شَكرا، بعيدًا فوقَ المحيطِ تَلتذّ—فابتهِجْ أيضًا بسوما المضغوطِ عندنا، أيّها المُقاتِل، مع القَطَراتِ (الإِندو).

Mantra 18

यद्वासि सुन्वतो वृधो यजमानस्य सत्पते । उक्थे वा यस्य रण्यसि समिन्दुभिः ॥

أو إن كنتَ مُنمّيَ العاصِرِ (لسوما)، يا سَتبَتي، للياجَمانا—أو إن كنتَ تَفرحُ بأُكثاه—فابتهِجْ ههنا مع القَطَراتِ (الإِندو).

Mantra 19

देवंदेवं वोऽवस इन्द्रमिन्द्रं गृणीषणि । अधा यज्ञाय तुर्वणे व्यानशुः ॥

لأجلِ عَونِكم نُنشِدُ إِندرا، إِندرا، مرارًا—الإلهَ المتجدِّدَ أبدًا؛ ثمّ لأجلِ اليَجْنَةِ المُسرِعةِ اندفاعًا، نالوا على سَعةٍ (الانفِتاح) نَيْلًا مُمتدًّا.

Mantra 20

यज्ञेभिर्यज्ञवाहसं सोमेभिः सोमपातमम् । होत्राभिरिन्द्रं वावृधुर्व्यानशुः ॥

بِاليَجْنَاَتِ يُنَمُّونَ إِندْرَا، حَامِلَ القُرْبَانِ؛ وَبِقُوَى السُّومَا يُوَسِّعُونَهُ أَكْمَلَ شَارِبٍ لِلْبَهْجَةِ؛ وَبِطَاقَاتِ النِّدَاءِ (هُوتْرَا) يُنْمُونَهُ وَيُدْخِلُونَهُ دُخُولًا تَامًّا فِي التَّجَلِّي.

Mantra 21

महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । विश्वा वसूनि दाशुषे व्यानशुः ॥

عَظِيمَةٌ قِيَادَاتُهُ وَهَدَايَاتُهُ القَدِيمَةُ، وَعَظِيمَةٌ أَيْضًا تَسْبِيحَاتُهُ المُثْبِتَةُ؛ وَلِلْمُعْطِي (دَاشُوشَ) يَأْتُونَ بِكُلِّ غِنًى مِنْ غِنَى الكَيْنُونَةِ وَيُظْهِرُونَهُ.

Mantra 22

इन्द्रं वृत्राय हन्तवे देवासो दधिरे पुरः । इन्द्रं वाणीरनूषता समोजसे ॥

جَعَلَ الآلِهَةُ إِندْرَا فِي المُقَدَّمَةِ لِيَقْتُلَ فِرِتْرَا، السَّاتِرَ؛ وَأَنْشَدَتِ الأَقْوَالُ المُوحَاةُ (فَانِي) إِندْرَا إِلَى اتِّحَادٍ مَعَ القُوَّةِ—لِكَيْ تُجْمَعَ القُدْرَةُ وَتُجْعَلَ فَعَّالَةً.

Mantra 23

महान्तं महिना वयं स्तोमेभिर्हवनश्रुतम् । अर्कैरभि प्र णोनुमः समोजसे ॥

إيّاهُ، الواسعَ العظيمَ بعظمته، سامعَ ندائنا—نُقدِّمُهُ إلى الأمامِ بالتراتيل؛ وبالأناشيدِ المضيئةِ نَحُثُّهُ ونَجْمَعُهُ في قوّةٍ نافذةِ الأثر.

Mantra 24

न यं विविक्तो रोदसी नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । अमादिदस्य तित्विषे समोजसः ॥

لا تستطيعُ العالَمانِ أن يُفرِّقا بينه، ولا الأقاليمُ الوسطى أن تعزلَ حاملَ الـvajra؛ فمنذُ مولدهِ نفسِه تتجمّعُ شدّةُ توهّجهِ في قوّةٍ واحدة.

Mantra 25

यदिन्द्र पृतनाज्ये देवास्त्वा दधिरे पुरः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

يا إندرا، حينَ في اندفاعِ المعركةِ أقامكَ الآلهةُ في المقدّمة، عندئذٍ حقًّا حملكَ جواداكَ الأشقرانِ المتوثّبانِ إلى الأمام.

Mantra 26

यदा वृत्रं नदीवृतं शवसा वज्रिन्नवधीः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

حينَئذٍ، أيّها حاملُ الفَجْرَةِ (الڤَجْرَة/الڤَجْرَة: وَجْرَا)، بقوّتِكَ صرعتَ ڤِرْتْرَا الذي كان يحبسُ الأنهارَ ويَسُدُّ مجاريَها؛ فعندئذٍ حقًّا حملَكَ جواداكَ الأشقرانِ المتوثّبانِ إلى الأمام.

Mantra 27

यदा ते विष्णुरोजसा त्रीणि पदा विचक्रमे । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

وحينَئذٍ، لأجلِكَ، خَطا ڤِشْنُو بقوّتِهِ الخُطواتِ الثلاثَ؛ فعندئذٍ حقًّا حملَكَ جواداكَ الأشقرانِ المتوثّبانِ إلى الأمام.

Mantra 28

यदा ते हर्यता हरी वावृधाते दिवेदिवे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

وحينَئذٍ، إذا كان جواداكَ الأشقرانِ المتوثّبانِ يزدادانِ نماءً يومًا بعدَ يومٍ؛ فعندئذٍ حقًّا تُمسَكُ بكَ جميعُ العوالمِ وتُقَوَّمُ وتُرتَّبُ.

Mantra 29

यदा ते मारुतीर्विशस्तुभ्यमिन्द्र नियेमिरे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

حين تُسخِّر جموعُ الماروت—شعوبُ قوّةِ العاصفة—نفسَها لك، يا إندرا، فحينئذٍ حقًّا تُمسَكُ جميعُ العوالم وتُنسَّقُ بك.

Mantra 30

यदा सूर्यममुं दिवि शुक्रं ज्योतिरधारयः । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

حين أقمتَ تلك الشمس—نورًا طاهرًا متلألئًا—ثابتةً في سماء الوجود، فحينئذٍ حقًّا دخلت جميعُ العوالم وأحوالُ الكينونة في نظامها القويم وضبطها تحت سلطانك.

Mantra 31

इमां त इन्द्र सुष्टुतिं विप्र इयर्ति धीतिभिः । जामिं पदेव पिप्रतीं प्राध्वरे ॥

هذه التسبحةُ الحسنةُ الصوغِ لك، يا إندرا، يُحرّكها الرائي (الريشي) بإلهاماته—يُغذّيها خطوةً خطوةً كقريبٍ—ماضيةً قُدُمًا في مسارِ اليَجْنَا الباطنيّة.

Mantra 32

यदस्य धामनि प्रिये समीचीनासो अस्वरन् । नाभा यज्ञस्य दोहना प्राध्वरे ॥

حينَ، في دَامَنِهِ المحبوبِ—مَقْعَدِ سُلْطانِهِ—أطلقَ المُتَوَجِّهونَ على السَّدادِ أصواتَهم معًا؛ عندئذٍ أدرَّتْ بَقَرُ القُربانِ (اليَجْنَا) عندَ سُرَّتِهِ سُيولَها، مُنْدَفِعَةً قُدُمًا في مَسيرِ التَّقْدِمَةِ.

Mantra 33

सुवीर्यं स्वश्व्यं सुगव्यमिन्द्र दद्धि नः । होतेव पूर्वचित्तये प्राध्वरे ॥

هَبْ لنا، يا إندرا، vīrya الحَسَنَ، وقُوَّةَ الجوادِ الحَسَنَةَ، وغِنى القُطعانِ المُضيئةِ الحَسَنَ؛ وكهوتَرٍ (Hotṛ) ذي عِلمٍ عتيق، قَدِّمْه لنا في رِحلةِ اليَجْنَا.