
मकराक्षवधः (The Slaying of Makarākṣa)
युद्धकाण्ड
في السَّرغا 79، وفي خِضَمِّ حرب لَنْكا، يظهر مَكاراكشا—ويُعرَف بأنه ابنُ خَرا. فيجتمع قادةُ الفانارا ويتهيّأون للقتال، وتندلع معركةٌ واسعة بين الفانارا والراكشاسا، تُقذَف فيها الأشجارُ والصخور وتتعاقب وابلُ الأسلحة. يتحدّى مَكاراكشا السيّد راما لمبارزةٍ مباشرة، مستحضِرًا الضغينةَ الموروثة من دَنْدَكارانيا، ومهدِّدًا بإرسال راما إلى مملكة يَما. فيردّ راما رافضًا الانتصار بالكلام، ويذكّر بإهلاك جموع خَرا من قبل، مُبيّنًا أن البرهان يكون بالفعل لا بالخطابة. ثم يقع تبادلٌ شديد لوابل السهام، تُصوَّر فيه أصواتُ السماء المدوّية وتترقّبُه الكائناتُ السماوية. يحطّم راما عربةَ مَكاراكشا ويُلجِئه إلى القتال راجلًا؛ فيقبض الراكشاسا على شُولا ملتهبة مُرعبة وهبها له رودرا، كأنها سلاحُ فناءٍ كونيّ، حتى إن الآلهة تفزع منها. فيشقّ راما الشُّولا الطائرة بثلاثة سهام، ويُثنى عليه في السماء، ثم يُطلِق أسترا بافاكا فيصيب مَكاراكشا فيسقط وقلبُه مشقوق. ولمّا رأى الراكشاسا سقوط قائدهم، ارتدّوا نحو لَنْكا مذعورين من سهام راما.
Verse 1
निर्गतंमकराक्षंतेदृष्टवावानरपुङ्गवाः ।आप्लुत्यसहसासर्वेयोद्धुकामाव्यवस्थिताः ।।।।
فلما رأى سادةُ الفانارا مَكاراكشا يخرج، وثبوا جميعًا على الفور واتخذوا مواقعهم، متلهّفين للقتال.
Verse 2
ततःप्रवृत्तंसुमहत्तद्युद्धंरोमहर्षणम् ।निशाचरैःप्लवङ्गानांदेवानांदानवैरिव ।।।।
ثم اندلعت معركة عظيمة تهزّ القلوب وتقشعرّ لها الأبدان بين الرّاكشاسا، سُرّاة الليل، وبين الفانارا، كصدام الديفات والدانافات في الأزمنة الأولى.
Verse 3
वृक्षशूलनिपातैश्चशिलापरिघपातनैः ।अन्योन्यंमर्दयन्तिस्मतदाकपिनिशाचराः ।।।।
حينئذٍ أخذتِ القِرَدةُ والرّاكشَسا يَسحقُ بعضُهم بعضًا، يُلقون الأشجارَ والرِّماحَ، ويُهوون بالصخورِ والهراواتِ بعضِهم على بعض.
Verse 4
शक्तिखडगगदाकुन्तैस्तोमरैश्चनिशाचराः ।पट्टसैर्भिण्ढिपालैश्चबाणपातैःसमन्ततः ।।।।पाशमुद्गरदण्डैश्चनिखातैश्चापरेस्तथा ।कदनंकपिसिंहानांचक्रुस्तेरजनीचराः ।।।।
قام السائرون في الليل برمي الرماح والسيوف والصولجانات والحراب، إلى جانب الشفرات القصيرة، وبهينديبالاس، ووابل من السهام، والمطارق، والعصي، مما أحدث مذبحة بين القردة التي تشبه الأسود من كل جانب.
Verse 5
शक्तिखडगगदाकुन्तैस्तोमरैश्चनिशाचराः ।पट्टसैर्भिण्ढिपालैश्चबाणपातैःसमन्ततः ।।6.79.4।।पाशमुद्गरदण्डैश्चनिखातैश्चापरेस्तथा ।कदनंकपिसिंहानांचक्रुस्तेरजनीचराः ।।6.79.5।।
باستخدام الرماح والسيوف والصولجانات والحراب والشفرات القصيرة وبهينديبالاس ووابل من السهام - جنبًا إلى جنب مع الحبال والمطارق والعصي وأسلحة أخرى - تسبب السائرون في الليل في دمار بين القردة التي تشبه الأسود في كل مكان.
Verse 6
बाणौघैरर्दिताश्चापिखरपुत्रेणवानराः ।सम्भ्रान्तमनसस्सर्वेदुद्रुवुर्भयपीडिताः ।।।।
وقد أُصيبَتِ الفانَرةُ جميعًا بوابلٍ من السهام أطلقه ابنُ خَرا، فاضطربت قلوبُهم وارتجفت عقولُهم، وفرّوا مثقلين بالخوف.
Verse 7
तान्दृष्टवाराक्षसास्सर्वेद्रवमाणान्वलीमुखान् ।नेदुस्तेसिम्हवद्दृष्टाराक्षसाजितकाशिनः ।।।।
فلما رأى الرَّاكشَسَةُ جميعًا الفانَرةَ يفرّون، زأروا زئيرَ الأسود، كأنهم قد حازوا النصرَ من قبل.
Verse 8
विद्रवत्सुतदातेषुवानरेषुसमन्ततः ।रामस्तान्वारमायासशरवर्षेणराक्षसान् ।।।।
وعندئذٍ، إذ تفرّقَتِ الفانَرةُ هاربةً من كل جانب، كفَّ راما الرَّاكشَسَةَ بمطرٍ من السهام.
Verse 9
रितान्राक्षसान्दृष्टवामकराक्षोनिशाचरः ।क्रोधानलसमाविष्टोवचनंचेदमब्रवीत् ।।।।
فلما رأى مَكاراكشا، ذلك الجائل في الليل، أنَّ الرّاكشاسا قد كُفُّوا، استبدّت به نار الغضب فنطق بهذه الكلمات.
Verse 10
तिष्ठराम मयासार्धंद्वन्द्वयुद्धंददामिते ।त्याजयिष्यामितेप्राणान् धनुर्मुक्सैशशितैश्शरैः ।।।।
«اثبتْ يا راما! أُنازلك مبارزةً وجهاً لوجه. وبسهامٍ حادّةٍ أُطلقها من قوسي سأسلبك الحياة.»
Verse 11
यत्तदादण्डकारण्येपितरंहतवान्मम ।तदग्रतःस्वकर्मस्थंदृष्टवारोषोऽभिवर्धते ।।।।
«لأنك قديمًا في دَنْدَكَارَنْيَا قتلتَ أبي؛ والآن إذ أراك أمامي، وأنت قائمٌ بعملك ذاك، لا يزيد غضبي إلا اشتعالًا.»
Verse 12
दह्यन्तेधृशमङ्गानिदुरात्मन्ममराघव ।यन्मयासि न दृष्टस्त्वंतस्मिन् कालेमहावने ।।।।
«إن أعضائي لتحترق احتراقًا شديدًا، يا راغهافا سيّئ النية، لأنني في ذلك الحين، في الغابة العظمى، لم تقع عيناي عليك.»
Verse 13
दिष्ट्यासिदर्शनंराम ममत्वंप्राप्तवानिह ।काङ्क्षितोऽसिक्षुधार्तस्यसिंहस्येवेतरोमृगः ।।।।
«بحسن القضاء يا راما، قد نلتُ رؤيتك هنا. أنت الذي طالما اشتهيته—كفريسةٍ أخرى ينتظرها أسدٌ جائع.»
Verse 14
अद्यमद्बाणवेगेनप्रेतराडिवषयंगतः ।येत्वयानिहताःशूराःसहतैश्चसमेष्यसि ।।।।
اليوم، بدفعٍ من سرعة سهامي، ستذهب إلى مملكة ياما، وستلتحق بأولئك الأبطال الذين قتلتهم بيدك.
Verse 15
बहुनात्रकिमुक्तेनशृणुराम वचोमम ।पश्यन्तुसकलालोकास्त्वा, मांचैवरणाजिरे ।।।।
ما الحاجة إلى الإكثار من القول؟ اسمع يا راما كلمتي: لِتَشْهَدْ جميع العوالم عليك وعليّ هنا في ساحة القتال.
Verse 16
अस्त्रैर्वागदयावापिबाहुभ्यांवामहाहवे ।अभ्यस्तंयेनवाराम तेनैवयुधिवर्तताम् ।।।।
سواءٌ بالأسلحة المقذوفة، أو بالهراوة، أو بالذراعين في هذا القتال العظيم، يا راما: فليقاتلْ كلٌّ في المعركة بما هو أتمرّس به.
Verse 17
मकराक्ष्वचश्श्रुत्वारामोदशरथात्मजः ।अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यमुत्तरोत्तरवादिनम् ।।।।
فلما سمع راما، ابن دَشَرَثا، كلام مَكاراكشا، ابتسم وقال مجيبًا من كان يردّ عليه بجدالٍ يزداد احتدامًا.
Verse 18
कत्थसेकिंवृथारक्षो बहून्यसदृशानिते ।न रणेशक्यतेजेतुंविनायुद्धेनवाग्भलात् ।।।।
لِمَ تتباهى عبثًا أيها الرَّاكشَسا، وتتفوه بكثيرٍ من المستحيلات؟ إن النصر في ساحة القتال لا يُنال بقوة الكلام وحدها، بل لا بدّ من قتالٍ حقّ.
Verse 19
चतुर्दशसहस्राणिरक्षसांत्वत्पिता च यः ।त्रिशिरादूषणश्चापिदण्डकेनिहतामया ।।।।
في غابة دَنْدَكَة قَتلتُ أربعةَ عشرَ ألفًا من الرَّاكشَسَة، ومعهم أبوك أيضًا، ومع تريشِيراس ودوشَانَة.
Verse 20
स्वाशितास्तवमांसेनगृध्रगोमायुवायसाः ।भविष्यन्त्यद्यवैपाप तीक्ष्णतुण्डनखाङ्कुराः ।।।।
حقًّا، اليوم أيها الآثم، ستشبع النسورُ وابنُ آوى والغربان—ذواتُ المناقير والمخالب الحادّة—من لحمك.
Verse 21
राघवेणैवमुक्तस्तुमकराक्षोमहाबलः ।बाणौघानमुचत्तस्मैराघवायरणाजिरे ।।।।
فلما خاطبه راغهافا بهذا في ساحة الوغى، أطلق مَكاراكشا العظيمُ القوة على راما وابلًا كثيفًا من السهام.
Verse 22
तान्शरान् शरवर्षेणरामश्चिच्छेदनैकधा ।निपेतुर्भुवितेछिन्नारुक्मपुङ्खास्सहस्रशः ।।।।
غير أن راما أمطرها بوابلٍ من سهامه فقطّع تلك السهام إربًا؛ فسقطت على الأرض آلافُ الشظايا من السهام ذات الريش الذهبي.
Verse 23
तद्युद्धमभवत्तत्रसमेत्यान्योन्यमोजसा ।खरराक्षसपुत्रस्यसूनोर्धशरथस्य च ।।।।
هناك، حين التقيا وجهًا لوجه، اندلع قتالٌ ضارٍ بقوةٍ عظيمة بين ابنِ خَرا من الرّاكشاسا وبين ابنِ دَشَرَثا.
Verse 24
जीमूतयोरिवाकाशेशब्दोज्यातलयोस्तदा ।धनुर्मुक्तःस्वनोत्कृष्टश्श्रूयते च रणाजिरे ।।।।
ثم في ساحة القتال سُمِع في السماء رنينُ الأوتار المشدودة—وقد أُطلقت من الأيدي ومن أوتار الأقواس—كأنه رعدُ السحاب.
Verse 25
देवदानवगन्धर्वाःकिन्नराश्चमहोरगाः ।अन्तरिक्षगतास्सर्वेद्रष्टुकामास्तदद्भुतम् ।।।।
واجتمع الدِّيفات والدّانافات والغندهرفات والكينّارات والحَيّات العظام—وكلّهم في الفضاء—يتشوّقون لرؤية ذلك العجب.
Verse 26
विद्धमन्योन्यगात्रेषुद्विगुणंवर्धतेपरम् ।कृतप्रतिकृतान्योन्यंकुरुतांतौरणाजिरे ।।।।
ومع أن أجسادَهما كانت تُثقب مرارًا، لم يزدد إلا اشتعالُ حميّتهما—بل تضاعفت—في ساحة القتال، إذ كان كلٌّ منهما يردّ على الآخر ضربةً بضربة.
Verse 27
राममुक्तांस्तुबाणौघान् राक्षसस्त्वच्छिनद्रणे ।रक्षोमुक्तांस्तुरामोवैनैकथाप्राच्छिनच्छरैः ।।।।
في صدام المعركة قطعَ الرّاكشاسا سيلَ السهام التي أطلقها راما؛ وأمّا راما فحطّم بدوره، بسهامه هو وبشتى الوجوه، المقذوفات التي أطلقها الرّاكشاسا.
Verse 28
बाणौघैर्विततास्सर्वादिशश्चप्रदिशस्तथा ।सञ्छन्नावसुधाचैवसमन्तान्नप्रकाशते ।।।।
غمرت سيولُ السهامِ جميعَ الجهاتِ وما بينَها؛ حتى إنَّ الأرضَ نفسها، وقد اكتست من كلِّ جانب، كادت لا تُرى.
Verse 29
तःक्रुद्धोमहाबाहुर्धनुच्शिच्छेदरक्षसः ।अष्टाभिरथनाराचैस्सूतंविव्याधराघवः ।।।।
ثم إنَّ راغهافا عظيمَ الساعدَين، وقد اشتدَّ غضبُه، قطعَ قوسَ الرّاكشَسا؛ وبثماني سهامٍ صُلبةٍ أصابَ السائقَ أيضًا.
Verse 30
भित्त्वारथंशरैरामोहत्वाआश्वानपातयत् ।विरथोवसुधास्थश्चमकराक्षोनिशाचरः ।।।।
حطَّمَ راما العربةَ بسهامِه، وقتلَ الخيلَ وأوقعَها؛ وأمّا ماكاراكشا، الرّاكشَسا الجائلُ في الليل، فغدا بلا عربةٍ ووقفَ على الأرض.
Verse 31
तत्तिष्ठद्वसुधांरक्षश्शूलंजग्राहपाणिना ।त्रासनंसर्वभूतानांयुगान्ताग्निसमप्रभम् ।।।।
واقفًا هناك على الأرض، قبضَ الرّاكشَسا بيده على رمحٍ، رُعبًا لكلِّ الكائنات، متوهِّجًا كَنارِ نهايةِ الدهر.
Verse 32
दुरवापम् महच्छूलंरुद्रदत्तंभयङ्करम् ।जाज्वल्यमानमाकाशेसंहारास्त्रमिवापरम् ।।।।यंदृष्टवादेवताःसर्वाभयार्ताविद्रुतादिशः ।
رمحٌ عظيمٌ—عسيرُ الدَّفع، موهوبٌ من رودرا، مُرعِب—كان يتلظّى في السماء كأنّه سلاحُ فناءٍ آخر. فلمّا رأته الآلهةُ جميعًا، وقد اعتراها الهلع، ولّت هاربةً إلى الجهات.
Verse 33
विभ्राम्यतुमहच्छूलंप्रज्वलन्तन्निशाचरः ।।।।स क्रोधाप्राहिणोत्तस्मैराघवायमहात्मने ।
وأخذ الراكساسا الجائل ليلًا يدوّر الرمحَ العظيم المتّقد، ثم قذفه في غضبه نحو راغهافا عظيمِ النفس.
Verse 34
तमापतन्तंज्वलितंखरपुत्रकराच्च्युतम् ।।।।बाणैत्रिभिराकाशेशूलंचिच्छेदराघवः ।
فشقّ راغهافا في الهواء بثلاثة سهامٍ الرمحَ المتّقد، الذي أُطلق من يد ابنِ خَرا وهو يهوي نحوه.
Verse 35
सच्छन्नोनैकथाशूलोदिव्यहाटकमण्डितः ।।।।व्यशीर्यतमहोल्केवरामबाणार्दितोभुवि ।
ولمّا أصابته سهامُ راما، تكسّر ذلك الرمحُ المزيَّن بالذهب الإلهي إلى قطعٍ كثيرة، وسقط إلى الأرض كجذوةٍ عظيمةٍ متّقدةٍ تتفتّت.
Verse 36
च्छूलंनिहतंदृष्टवारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।।।।साधुसावधितिभूतानिव्याहरन्तिनभोगताः ।
فلمّا رأى سكانُ السماء الرمحَ وقد حطّمه راما الذي لا يكلّ عملُه، هتفوا ثناءً: «سادهو، سادهو!»
Verse 37
तंदृष्टवानिहतंशूलंमकराक्षोनिशाचरः ।।।।मुष्टिमुद्यम्यकाकुत्स्थंतिष्ठतिष्ठेतिचाब्रवीत् ।
عندما رأى مكاراكشا، السائر في الليل، رمحه محطماً، رفع قبضته وصرخ في وجه كاكوستها: "توقف! توقف!"
Verse 38
सःतंदृष्टवाऽपतन्तंवैप्रहस्यरघुनन्दनः ।।।।पावकास्त्रंततोरामस्सन्दधेतुशरासने ।
عند رؤيته يندفع نحوه، ابتسم راما، بهجة سلالة راغو، ثم وضع قذيفة النار على قوسه.
Verse 39
तेनास्त्रणहतंरक्षःकाकुत्थ्सेनतदारणे ।।।।सञ्चिन्नहृदयंतत्रपपात च ममार च ।
بعد أن أصابه سلاح كاكوستها في المعركة، سقط الراكشاسا هناك وقلبه مشقوق ومات.
Verse 40
दृष्टवातेराक्षसास्सर्वेमकराक्षस्यपातनम् ।।।।लङ्कामेवप्रधावन्तरामबाणभयार्दिताः ।
فلما رأى أولئكُ الرَّاكشَسَةُ جميعًا سقوطَ مَكاراكشا، هربوا مسرعين إلى لَنْكا، وقد أضناهم الخوفُ من سهامِ راما.
Verse 41
दशरथनृपसूनुबाणवेगैःरजनिचरंनिहतंखरात्मजंतम् ।ददृशुरथदेवताःप्रहृष्टागिरिमववज्रहतंक्षितौकीर्णम् ।।।।
حينئذٍ أبصرَتِ الآلهةُ، وهي فرِحةٌ مبتهجة، ذلك الجَوّالَ في الليل—ابنَ خَرا—وقد قُتِلَ بقوةِ سهامِ ابنِ الملكِ دَشَرَثا، متناثرًا على الأرض كجبلٍ صعقته الصاعقة.
The chapter contrasts boastful threat-speech with accountable battlefield conduct: Makarākṣa seeks to establish dominance through intimidation and vendetta, while Rāma insists that victory is determined by disciplined action in combat, not by rhetorical force.
The dialogue teaches that anger and inherited grievance, when absolutized, distort judgment; principled restraint and clarity of purpose govern legitimate force. Rāma’s response models measured confidence: words are secondary to ethical agency and demonstrable capability.
Daṇḍakāraṇya is cited as the earlier theater of conflict motivating Makarākṣa’s grievance, and Laṅkā functions as the immediate strategic center to which the Rākṣasas retreat. The reference to Yama’s realm frames the duel within a culturally legible horizon of death, judgment, and consequence.