
कुम्भकर्णवधश्रवणेन रावणविलापः (Ravana’s Lament on Hearing of Kumbhakarna’s Slaying)
युद्धकाण्ड
ينتقل هذا السَّرْغَة من نتيجة ساحة القتال إلى أثرها النفسي في البلاط. يَمثُل رسلُ الرَّاكْشَسَة ويُخبرون أن رَاغَهافا المجيد قد قتل كُمْبَهَكَرْنَا، على الرغم من هجومه الخاطف المدمّر الذي بدّد فيه جموعَ الفَنَرَة والتهم كثيرًا منهم. ويُفصِّل الخبر صورة الجثمان الهائلة المرعبة: فسهامُ راما مزّقت الجسدَ الجبلي حتى صار جذعًا مشوّهًا ينزف بغزارة ويسدّ أحد أبواب لَنْكا، فتغدو الهزيمةُ العسكرية نذيرًا للمدينة. عند سماع ذلك يسقط رافَنا في ذهول، ثم يفيق إلى نواحٍ طويل (vilāpa). يخاطب كُمْبَهَكَرْنَا بوصفه «ذراعه اليمنى»، ويتساءل كيف سقط من كان يكسر كبرياء الدِّيفَة والدَّانَفَة أمام راما، ويرى في ذلك غلبةَ كالا (القدر/الزمن) على البأس. ويتخيّل الدِّيفَة والرِّشي يتهلّلون في السماء، ويستشعر أزمةً في التدبير: إذ سيزداد الفَنَرَة جرأةً على تسلّق حصون لَنْكا. ثم ينقلب النواح إلى إدانةٍ للذات: يعترف رافَنا بأن هذه المصيبة هي vipāka، أي نضجُ ثمار الأدهارما السابقة، ولا سيما طردُه لفيبيشَنا وإهمالُه نصيحته الصالحة. ويعزم أن الحياة لا قيمة لها ما لم يقتل رَاغَهافا، ثم ينهار جسدًا من شدة الحزن، إيذانًا بانتقال السرد من مقاومةٍ بطولية إلى تصميمٍ يائسٍ تظلّله يدُ القدر.
Verse 1
कुम्भकर्णंहतंदृष्टवाराघवेणमहात्मना ।राक्षसाराक्षसेन्द्रायरावणायन्यवेदयन् ।।।।
لمّا رأى الرّاكشَسَةُ أنّ كُومبهَكَرْنا قد قُتِل على يد راغهافا العظيم النفس، أبلغوا الخبرَ لرافانا، سيّد الرّاكشَسَة.
Verse 2
राजन् स कालसङ्काशस्संयुक्तःकालकर्मणा ।विद्राव्यवानरींसेनांभक्षयित्वा च वानरान् ।।।।
أيها الملك، إنّ ذلك كومبهكرنا—المهيب كالموت نفسه—بعد أن بدّد جيش الفانارا وافترس كثيرًا منهم، قد لقي الآن حتفه، بما أجراه الزمان (القدر).
Verse 3
प्रतपित्वा मुहूर्तंतुप्रशान्तोरामतेजसा ।कायेनार्थप्रविष्टेनसमुद्रंभीमदर्शनम् ।।।।निकृत्तकण्ठोरुभुजोविक्षरन्रुधिरंबहु ।रुद्ध्वाद्वारंशरीरेणलङ्कायाःपर्वतोपमः ।।।।कुम्भकर्णस्तवभ्राताकाकुत्स्थशरपीडितः ।लगण्डभूतोविकृतोदावदग्धइवद्रुमः ।।।।
لقد أظهر أخوك كومبهكرنا بأسه لبرهة، ثم أسكنته قوة راما المتقدة. فجسده الشبيه بالجبل—مُثِّل به، يفيض دماً كثيراً—طرح كبحرٍ مهيبٍ من الخراب، وسدّ بموته باب لانكا. وقد أنهكته سهام كاكوتسثا، فغدا مشوّهاً كالشجرة التي أحرقتها نار الغابة.
Verse 4
प्रतपित्वा मुहूर्तंतुप्रशान्तोरामतेजसा ।कायेनार्थप्रविष्टेनसमुद्रंभीमदर्शनम् ।।6.68.3।।निकृत्तकण्ठोरुभुजोविक्षरन्रुधिरंबहु ।रुद्ध्वाद्वारंशरीरेणलङ्कायाःपर्वतोपमः ।।6.68.4।।कुम्भकर्णस्तवभ्राताकाकुत्स्थशरपीडितः ।लगण्डभूतोविकृतोदावदग्धइवद्रुमः ।।6.68.5।।
ثم إنّ سيدَ الرّاكشاس، وقد عاد إلى وعيه بمشقة عظيمة، أخذ ينوح بؤسًا على مقتل كومبهكرنا، وقد اضطربت حواسّه.
Verse 5
प्रतपित्वा मुहूर्तंतुप्रशान्तोरामतेजसा ।कायेनार्थप्रविष्टेनसमुद्रंभीमदर्शनम् ।।6.68.3।।निकृत्तकण्ठोरुभुजोविक्षरन्रुधिरंबहु ।रुद्ध्वाद्वारंशरीरेणलङ्कायाःपर्वतोपमः ।।6.68.4।।कुम्भकर्णस्तवभ्राताकाकुत्स्थशरपीडितः ।लगण्डभूतोविकृतोदावदग्धइवद्रुमः ।।6.68.5।।
إن هذا الخراب المروّع—هلاك كومبهكرنا وبراهستا—قد وقع لأن مشورة فيبيشانا لم تُتَّبع تمامًا؛ وهو يملؤني بخزيٍ مرير.
Verse 6
तंश्रुत्वाविनिहतंसङ्ख्येकुम्भकर्णंमहाबलम् ।रावणश्शोकसन्तप्तोमुमोह च पपात च ।।।।
فلما سمع أن كومبهكرنا شديد القوة قد قُتل في المعركة، احترق رافانا بالحزن، فغشي عليه وسقط أرضاً.
Verse 7
पितृव्यंनिहतंश्रुत्वादेवान्तकनरान्तकौ ।त्रिशिराश्चातिकायश्चरुरुदुश्शोकपीडिताः ।।।।
ولما سمعوا بمقتل عمّهم، بكى ديفانتاكا ونارانتاكا، وكذلك تريشيراس وأتيكايا، صراخاً من شدة الحزن.
Verse 8
भ्रातरंनिहतंश्रुत्वारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।महोदरमहापार्श्वौशोकाक्रान्तौबभूवतुः ।।।।
فلما سمعا أن أخاهما قد قُتل على يد راما ذي الأعمال التي لا تكلّ، غمر الحزنُ ماهودارا وماهابارشفا.
Verse 9
ततःकृच्छ्रात्समासाद्यसंज्ञांराक्षसपुङ्गवः ।कुम्भकर्णवधाद्दीनोविललापकुलेन्द्रियः ।।।।
ثم إنّ سيدَ الرّاكشاس، وقد عاد إلى وعيه بمشقة عظيمة، أخذ ينوح بؤسًا على مقتل كومبهكرنا، وقد اضطربت حواسّه.
Verse 10
हावीर रिपुदर्पघ्न कुम्भकर्ण महाबल ।त्वंमांविहायवैदैवाद्यातोऽसियमसादनम् ।।।।
«وا حسرتاه، يا كُومبهَكَرْنا، أيّها البطلُ قاهرُ كبرياءِ العدوّ، يا عظيمَ القوّة! لقد تركتني وراءك، وبحكم القدر حقًّا مضيتَ إلى دارِ يَما.»
Verse 11
ममशल्यमनुद्धृत्यबान्धवानांमहाबल ।शत्रुसैन्यंप्रताप्यैकस्त्वंमांसन्त्यज्यगच्छसि ।।।।
يا ذا البأس العظيم! دون أن تنزع شوكة الأسى عني وعن ذوي قرابتي، وبعد أن أحرقتَ وحدك جيش العدو، تمضي—وتتركني مهجورًا.
Verse 12
इदानींखल्वहंनास्मियस्यमेदक्षिणोभुजः ।पतितोयंसमाश्रित्य न बिभेमिसुरासुरान् ।।।।
الآن حقًّا كأنني هالك؛ فقد سقط ذراعي الأيمن. وبالاعتماد عليه لم أكن أخشى لا الآلهة ولا الأسورا.
Verse 13
कथमेवंविधोवीरोदेवदानवदर्पहा ।कालाग्निरुद्राप्रतिमोरणेराघवेणवैहतः ।।।।
كيف يُقتل في المعركة على يد راغهافا بطلٌ كهذا—كان يحطم كبرياء الديفا والدانافا، ويشبه نار رودرا عند نهاية الزمان؟
Verse 14
यस्यतेवज्रनिष्पेषो न कुर्वाद्व्यसनंसदा ।स कथंरामबाणार्तंप्रसुप्तोऽसिमहीतले ।।।।
أنت الذي لم يكن حتى الضرب الساحق لصاعقة إندرا ليوقعك في الهلاك، فكيف بك الآن، وقد آلمتك سهام راما، ترقد على الأرض كأنك نائم؟
Verse 15
एतेदेवगणास्सार्थमृषिभिर्गगनेस्थिताः ।निहतंत्वांरणेदृष्टवानिनदन्तिप्रहर्षिताः ।।।।
انظر—جماعاتُ الدِّيفات مع الرِّشيّين قائمون في السماء؛ إذ رأوك صريعًا في المعركة صاحوا بصوتٍ عالٍ فرحًا وابتهاجًا.
Verse 16
ध्रुवमद्यैवसंहृष्टालब्धलक्षाःप्लवङ्गमाः ।आरोक्ष्यन्तीहदुर्गाणिलङ्काद्वाराणिसर्वशः ।।।।
حقًّا، في هذا اليوم بعينه ستندفع جموعُ البلاڤنغما—مبتهجين بما نالوه من فرصة—فتزحف وتتسلّق حصونَ لانكا وأبوابَها من كل جانب.
Verse 17
राज्येननास्तिमेकार्यंकिंकरिष्यामिसीतया ।कुम्भकर्णविहीनस्यजीवितेनास्तिमेमतिः ।।।।
لا حاجة لي بالملك—فماذا أصنع بسيتا؟ وقد حُرِمتُ من كومبهكرنا، فقد هجرتني حتى إرادةُ الحياة.
Verse 18
यद्यहंभ्रातृहन्तारं न हन्मियुधिराघवम् ।ननुमेमरणंश्रेयो न चेदंव्यर्थजीवितम् ।।।।
إن لم أقتل في القتال راغهافا—قاتلَ أخي—فالموتُ خيرٌ لي لا محالة؛ وإلا فهذه الحياة عبثٌ لا معنى له.
Verse 19
अद्यैवतंगमिष्यामिदेशंयत्रानुजोमम ।न हिभ्रातृ़न् समुत्सृज्यक्षणंजीवितमुत्सहे ।।।।
في هذا اليوم بعينه سأمضي إلى الموضع الذي يرقد فيه أخي الأصغر؛ فإني إذ تركتُ إخوتي لا أطيق أن أحيا لحظةً واحدة.
Verse 20
देवाहिमांहसिष्यन्तिदृष्टवापूर्वापकारिणम् ।कथमिन्द्रंजयिष्यामिकुम्भकर्ण हतेत्वयि ।।।।
إنّ الآلهة، إذ يرونني—أنا الذي أسأتُ إليهم من قبل—سيضحكون مني الآن لا محالة. فكيف لي أن أقهر إندرا، وقد قُتلتَ أنتَ يا كومبهكرنا؟
Verse 21
तदिदंमामनुप्राप्तंविभीषणवचश्शुभम् ।यदज्ञानान्मयातस्य न गृहीतंमहात्मनः ।।।।
لقد نزلت بي هذه النازلة الآن، لأنني في جهلي لم أقبل المشورة المباركة التي نطق بها العظيم النفس فيبيشانا.
Verse 22
विभीषणवचोयावत्कुम्भकर्णप्रहस्तयोः ।विनाशोऽयंसमुत्पन्नोमांव्रीडयतिदारुणः ।।।।
إن هذا الخراب المروّع—هلاك كومبهكرنا وبراهستا—قد وقع لأن مشورة فيبيشانا لم تُتَّبع تمامًا؛ وهو يملؤني بخزيٍ مرير.
Verse 23
तस्यायंकर्मणःप्राप्तोविपाकोममशोकदः ।यन्मयाधार्मिकश्शमान् स निरस्तोविभीषणः ।।।।
هذا الأثرُ المُحزِن قد نزل بي ثمرةً لذلك الفعل، إذ إنني نبذتُ فيبيشانا، البارَّ الممجَّد.
Verse 24
इतिबहुविधमाकुलान्तरात्माकृपणमतीवविलप्यकुम्भकर्णम् ।न्यपदथदशाननोभृशार्तस्तमनुजमिन्द्ररिपुंहतंविदित्वा ।।।।
وهكذا، وقد اضطربت أعماقه اضطرابًا شديدًا، أخذ دَشَانَنَة يندب كومبهكرنا نحيبًا مُرًّا على وجوه شتّى؛ ولما علم أن أخاه الأصغر، عدوَّ إندرا، قد قُتل، خرَّ إلى الأرض مثقلاً بألمٍ عظيم.
Rāvaṇa confronts a rājadharma crisis: whether to continue a war driven by ego and possession (kingdom and Sītā) or to acknowledge moral causality. His speeches frame a decisive action—he must personally face and kill Rāghava or accept death—while recognizing that prior unethical choices (notably rejecting righteous counsel) have produced the present catastrophe.
The sarga teaches that power without discernment is fragile: kāla can overturn prowess, and grief can erode judgment. It also emphasizes the epics’ counsel-ethic—good advice (Vibhīṣaṇa’s) is part of dharma, and rejecting it generates vipāka (ripened consequences) that manifest as both strategic loss and inner collapse.
Laṅkā’s defensive architecture—its forts and gates—becomes a narrative landmark when Kumbhakarṇa’s body blocks a gate, and the vānaras are predicted to scale the fortifications. The sarga also invokes the cosmic “sky-stage” where devas and ṛṣis observe, reflecting a cultural motif of divine spectatorship over righteous warfare.