Sarga 66
कुम्भकर्णप्रस्थानम् तथा अङ्गदप्रेरणा (Kumbhakarna’s sortie and Angada’s rallying of the Vanaras)
युद्धकाण्ड
يعرض سَرْغا 66 أزمةً في المعنويات ثم انجلاءها. يخرج كُمْبْهَكَرْنَة، عظيمَ الجثة كقِمّة جبل، فيعبر سريعًا حدود لَنْكا ويزأر حتى يرتجّ صدى البحر، فيبثّ هيبةً تُخضع النفوس. فتظنّ جموع الفانارا أنه «لا يُقهر» حتى على كبار الآلهة، فتتفرّق رعبًا: منهم من يفرّ بلا التفات، ومنهم من يسقط في البحر، ومنهم من يلجأ إلى الكهوف والجبال والأشجار، ومنهم من ينهار كالميت. عندئذٍ يتقدّم أَنْغَدَة ابن فالي قائدًا في ساحة القتال، فيأمر بالرجوع ويبيّن أن الفرار بلا سلاح يجلب العار، وأن الموت في قتالٍ قائمٍ على الدَّهَرْما أكرم: إمّا مجدٌ بالنصر، وإمّا بلوغ بْرَهْمَلُوكَة إن قُتل المرء. كما يوبّخ ما سبق من تفاخرٍ نقضه الهلع. ويردّ المنهزمون بأن كُمْبْهَكَرْنَة أحدث خرابًا مروّعًا وأن الحياة عزيزة؛ غير أنّ أَنْغَدَة، ومعه هَنُومان بما يسنده من إقناعٍ وأمثلة، يعيدان إلى الصفوف تماسكها. ثم يتقدّم القادة: رِشَبْهَة، شَرَبْهَة، مَيْنْدَة، دُهُومْرَة، نِيلَة، كُمُودَة، سُوشِينَه، غَفَاكْشَة، رَمْبْهَة، تَارَا، دْوِفِيدَة، بَنَسَا، وهَنُومان، مسرعين إلى الرَّن (ميدان الحرب). ويقذفون الصخور والأشجار المزهرة على كُمْبْهَكَرْنَة، لكنها تتحطّم على أطرافه، فتُبرز صلابته المهيبة بينما تُستأنف المعركة.
Shlokas
Verse 1
स लङ्घयित्वाप्राकारंगिरिकूटोपमोमहान् ।निर्ययौनगरात्तूर्णंकुम्भकर्णोमहाबलः ।।।।
ذلك كومبهكرنا العظيم القوّة، الشبيه بقِمّة جبل، قفز متجاوزًا السور وخرج مسرعًا من المدينة.
Verse 2
ननाद च महानादंसमुद्रमभिनादयन् ।विजयन्निवनिर्घातन्विधमन्निवपर्वतान् ।।।।
أطلق زئيرًا عظيمًا، فأرعد به البحرُ ودوّى—كالرعد يعلن الظفر، وكقوةٍ تفتّت الجبال.
Verse 3
तमवध्यंमघवतायमेनवरुणेनवा ।प्रेक्ष्यभीमाक्षमायान्तंवानराविप्रदुद्रुवुः ।।।।
فلما رأى الفانارا ذلك القادمَ ذا العينين المهيبتين، الذي يُعَدّ غيرَ قابلٍ للقتل حتى عند إندرا أو يَما أو فارونا، ولّوا هاربين في فزعٍ شديد.
Verse 4
तांस्तुविप्रद्रुतान् दृष्टवाराजपुत्रोऽङ्गदोऽब्रवीत् ।नलंनीलंगवाक्षं च कुमुदं च महाबलम् ।।।।
عند رؤية قوات الفانارا تفر في ذعر، خاطب الأمير أنجادا كلاً من نالا ونيلا وجافاكشا وكومودا القوي.
Verse 5
आत्मानमत्रविस्मृत्यवीर्याण्यभिजनानि च ।क्वगच्छतभयत्रस्ताःप्राकृताहरयोयथा ।।।।
هل نسيتم أنفسكم هنا - شجاعتكم ونسبكم النبيل؟ إلى أين تركضون خوفاً، مثل مجرد قرود عادية؟
Verse 6
साधुसौम्या निवर्तध्वंकिप्राणान्परिरक्षथ ।नालंयुद्धायवैरक्षोमहतीयंबिभीषका ।।।।
أيها السادة الطيبون، اهدأوا وعودوا. لماذا تتشبثون بالحياة بقلق شديد؟ هذا الراكشاسا ليس مؤهلاً حقاً لخوض المعركة؛ إنه مجرد رعب كبير للناظرين.
Verse 7
महतीमुथतितामेनांराक्षसानांबिभीषिकाम् ।विक्रमाद्विधमिष्यामोनिवर्तध्वंप्लवङ्गमाः ।।।।
يا أيها البلاڤنغاما، ارجعوا! ببأسنا سنحطّم هذا الرعب الهائل الذي أقامه الرّاكشاسا؛ فارتدّوا يا جنود القردة.
Verse 8
कृच्छ्रेणतुसमाश्वस्यसङ्गम्य च ततस्ततः ।वृक्षाद्रिहस्ताहरयस्सम्प्रतस्थूरणाजिरम् ।।।।
وبمشقةٍ استعادوا أنفاسهم، ثم اجتمعوا من هنا وهناك؛ يحملون الأشجار والصخور بأيديهم، فانطلق محاربو الفانارا إلى ساحة القتال.
Verse 9
तेनिवृत्यतुसङ्कृद्धाःकुम्भकर्णंवनौकसः ।निर्जघ्नुःपरमक्रुद्धास्समदाइवकुञ्जराः ।।।।
ثم عاد أهل الغابة وقد استبدّ بهم الغضب، فضربوا كومبهكرنا؛ غاضبين أشدّ الغضب، كالفيلة الهائجة في سَكْرتها.
Verse 10
प्रांशुभिर्गिरिशृङ्गैश्चशिलाभिश्चमहाबलः ।पादपैःपुष्पिताग्रैश्चहन्यमानो न कम्पते ।।।।
مع أنّه كان يُضرَب بقمم الجبال الشامخة وبالصخور وبالأشجار ذات القمم المزهرة، فإنّ الجبّار لم يرتجف.
Verse 11
तस्यगात्रेषुपतिताभिद्यन्तेशतशश्शिलाः ।पादपाःपुष्पिताग्राश्चभग्नाःपेतुर्महीतले ।।।।
وحين سقطت على أطرافه تحطّمت مئات الصخور؛ وكذلك انكسرت الأشجار ذات القمم المزهرة وهوت على وجه الأرض.
Verse 12
सोऽपिसैन्यानिसङ्क्रुद्धोवानराणांमहौजसाम् ।ममन्थपरमायत्तोवनान्यग्निरिवोत्थितः ।।।।
وهو أيضًا، وقد استبدّ به الغضب، سحق جيوش محاربي الفانارا ذوي البأس العظيم، كالنار المتأجّجة إذا نهضت لتلتهم الغابات.
Verse 13
लोहितार्द्रास्तुबहवश्शेरतेवानरर्षभाः ।निरस्तांपतिताभूमौताम्रपुष्पाइवद्रुमाः ।।।।
وكان كثير من أبطال الفانارا، كالثيران، مطروحين هناك مبلّلين بالدم، مُلقَين على الأرض، كأشجارٍ ذات أزهارٍ نحاسيةٍ حمراء قد أُسقطت.
Verse 14
लङ्घयन्तःप्रधावन्तोवानरानावलोकयन् ।केचित्समुद्रेपतिताःकेचिद्गगनमास्थिताः ।।।।
كانوا يقفزون ويعدون، وجموع الفانارا لا تلتفت إلى الوراء؛ فسقط بعضهم في البحر، وارتفع بعضهم إلى جوّ السماء.
Verse 15
वध्यमानास्तुतेवीराराक्षसेन च लीलया ।सागरंयेनतेतीर्णाःपथातेनदुद्रुवुः ।।।।
مع أنهم أبطال، إذ كان ذلك الرّاكشسا يضربهم كأنما يلهو، فرّوا في الطريق نفسه الذي عبروا به المحيط.
Verse 16
तेस्थलानितदानिम्नंविवर्णमानाभयात् ।ऋक्षावृक्षान् समारूढाःकेचित्पर्वतमाश्रिताः ।।।।
حينئذٍ، وقد شحبَت وجوههم من الخوف، اندفعوا إلى الأراضي المنخفضة؛ فصعد بعض الدببة إلى الأشجار، ولاذ بعضهم بالجبال.
Verse 17
ममज्जुरर्णवेकेचिद्गुहाःकेचित्समाश्रिताः ।निपेतुःकेचिदपरेकेचिन्नैवावतस्थिरे ।।।।केचिद्भूमौनिपतिताःकेचित्सुप्तामृताइव ।
غاص بعضهم في البحر فغرقوا، ولاذ بعضهم بالكهوف. وسقط آخرون عاجزين، وبعضهم لم يثبت خطوة؛ وخرّ قومٌ على الأرض، ورقد قومٌ كأنهم أمواتٌ في نومٍ عميق.
Verse 18
तान्समीक्ष्याङ्गदोभग्नान्वानरानिदमब्रवीत् ।।।।अवतिष्ठतयुध्यामोनिवर्तध्वंप्लवङ्गमाः ।
فلما رأى أنغادا الفانارا منكسرين هاربين قال: «اثبتوا—ارجعوا يا أهل القفز؛ لنقاتل!»
Verse 19
भग्नानांवो न पश्यामिपरिगम्यमहीमिमाम् ।।।।स्थानंसर्वेनिवर्तध्वंकिंप्राणान् परिरक्षथ ।
إن الهاربين في الهزيمة لا أرى لهم ملجأً آمناً، ولو طافوا الأرض كلها. فارجعوا جميعاً: لِمَ التعلّق بالحياة على حساب الشرف والدارما؟
Verse 20
निरायुधानांद्रवतामसङ्गगतिपौरुषाः ।।।।दाराह्युपहसिष्यन्ति स वैघातस्तुजीवताम् ।
يا أصحاب البأس الذي لا يُقاوَم: إن فررتم بلا سلاح سيسخر منكم نساؤكم. ومن عاش بعد مثل هذا العار فذلك القَرعُ عليه أشدّ من الموت.
Verse 21
कुलेषुजातास्सर्वेस्मविस्तीर्णेषुमहत्सु च ।।।।क्वगच्छतभयत्रस्ताःहरयःप्राकृतायथा ।अनार्याःखलुयद्भीतास्त्यक्त्वावीर्यंप्रधावत ।।।।
كلكم وُلدتم في بيوتٍ عظيمةٍ واسعةِ الامتداد؛ فأين تمضون مذعورين، كالقِرَدةِ العاديّة؟ إن الفرارَ خوفًا مع طرحِ البأس لَحقًّا فعلٌ غيرُ لائقٍ بالنبلاء.
Verse 22
कुलेषुजातास्सर्वेस्मविस्तीर्णेषुमहत्सु च ।।6.66.21।।क्वगच्छतभयत्रस्ताःहरयःप्राकृतायथा ।अनार्याःखलुयद्भीतास्त्यक्त्वावीर्यंप्रधावत ।।6.66.22।।
（تكرار للتوبيخ السابق）كلكم من بيوتٍ عظيمةٍ واسعة؛ فلماذا تفرّون مذعورين كالقِرَدةِ العاديّة؟ إن الفرارَ خوفًا مع تركِ الشجاعة فعلٌ غيرُ لائقٍ بالنبلاء.
Verse 23
विकत्थनानिवोयानि तदावैजनसंसदि ।तानिवःक्वनुयातानिसोदग्राणिम हितानि च ।।।।
أين ذهبت الآن تلك المفاخرات التي تفوّهتم بها يومًا في مجلس القوم، جريئةً مرفوعةَ الصوت ممجَّدة؟
Verse 24
भीरुप्रवादाश्श्रूयन्तेयस्तुजीवतिधिक्कृतः ।मार्गस्सत्पुरुषैर्जष्टःसेव्यतांत्यज्यतांभयम् ।।।।
يُسمَع عارُ الجُبن على من يبقى حيًّا بعد المهانة. اسلكوا الطريق الذي يسلكه الصالحون؛ الزموه واطرحوا الخوف.
Verse 25
शयामहेऽनिहताःपृथिव्यामल्पजीविताः ।दुष्प्रापंब्रह्मलोकंवाप्राप्नुयामोयुधिसूदिता ।।।।
وإن كانت حياتنا الممنوحة قصيرة، وإن سقطنا صرعى على الأرض مقتولين في القتال، فبمثل هذه الميتة في الحرب قد نبلغ برهمالوكَ، عالم براهما العسير المنال.
Verse 26
सम्प्राप्नुयामःकीर्तिंवानिहत्वाशत्रुमाहवे ।जीवितंवीरलोकस्यमोक्ष्यामोवसुवानराः ।।।।
إن قتلنا العدو في المعركة نلنا الذكر الحسن؛ وإن بذلنا أرواحنا تحررنا إلى عالم الأبطال، يا محاربي الفانارا.
Verse 27
न कुम्भकर्णःकाकुत्स्थंदृष्टवाजीवन् गमिष्यति ।दीप्यमानमिवासाद्यपतङ्गोज्वलनंयथा ।।।।
لن ينصرف كُمبهكرنا حيًّا إذا واجه الكاكوتستها؛ كالعُثّة إذا بلغت نارًا متّقدة لا تستطيع الإفلات.
Verse 28
लायनेनचोद्धिष्टाःप्राणान् रक्षामहेवयम् ।एकेनबहवोभग्नायशोनाशंगमिष्यति ।।।।
وإن كنا محاربين مختارين ذوي صيت، فإن حفظنا أرواحنا بالفرار—ولو كُسِر كثيرون على يد عدو واحد—فإن شرفنا سيؤول إلى الهلاك.
Verse 29
एवंब्रुवाणंतंशूरमङ्गदंकनकाङ्गदम् ।द्रवमाणास्ततोवाक्यमूचुःशूरुविगर्हितम् ।।।।
فلما تكلّم البطل أَنْغَدَة، المتحلّي بأساور من ذهب، على هذا النحو، أجابه القردةُ الفانارا الهاربون بكلماتٍ يَستقبحها ويُدينها كلُّ بطلٍ شجاع.
Verse 30
कृतंनःकदनंघोरंकुम्भकर्णेनरक्षसा ।न स्थानकालोगच्छामोदयितंजीवितंहिनः ।।।।
لقد أوقع فينا الراكساسا كُمْبْهَكَرْنَةُ مقتلةً مروّعة. ليس هذا وقتَ الوقوف؛ فلنمضِ، فإن الحياة عزيزةٌ علينا.
Verse 31
एतावदुक्त्वावचनंसर्वेतेभेजिरेदिशः ।भीमंभीमाक्षमायान्तंदृष्टवावानरयूथपाः ।।।।
وما إن قالوا ذلك حتى تفرّقوا جميعًا في الجهات، إذ رأى قادةُ الفانارا ذلك المهيبَ ذا العينين المرعبتين يتقدّم نحوهم.
Verse 32
द्रवमाणस्तुतेवीराअङ्गदेनवलीमुखाः ।सान्त्वैश्चैहनुमानैश्चततस्सर्वेनिवर्तिताः ।।।।
ومع أن أولئك الأبطال كانوا يفرّون، فإن أَنْغَدَةَ—ومعه هَنُومان—أعاد محاربي الفانارا بالتهدئة وبالأمثلة المقنعة، فعادوا جميعًا.
Verse 33
प्रहर्षमुपनीताश्चवालिपुत्रेणधीमता ।आज्ञाप्रतीक्षास्तस्थुश्चसर्वेवानरयूथपाः ।।।।
بعد أن أعاد إليهم الثقة ابن فالي الحكيم، وقف جميع قادة الفانارا مستعدين، ينتظرون الأوامر.
Verse 34
ऋषभशरभमैन्दधूम्रनीलाःकुमुदसुषेणगवाक्षरम्भताराः ।द्विविदपनसवायुपुत्रमुख्यास्त्वरिततराभिमुखंरणं ।।।।
ريشابها، وشارابها، ومايندا، ودومرا، ونيلا، وكومودا، وسوشينا، وجافاكشا، ورامبها، وتارا - بقيادة ديفيفيدا، وباناسا، وابن الريح - تقدموا بسرعة نحو ساحة المعركة.
Frequently Asked Questions
The dilemma is battlefield flight versus steadfast duty: the Vānara troops abandon formation under fear of Kumbhakarṇa, and Aṅgada confronts the dharmic cost of retreat—loss of honor, social ridicule, and betrayal of collective responsibility.
Aṅgada teaches that courage is a moral discipline: preserve dignity by returning to rightful action, accept death in dharma-yuddha as meaningful (fame or higher attainment), and treat fear as a condition to be mastered through reasoned exhortation and communal resolve.
Laṅkā’s प्राकार (defensive boundary) and the समुद्र/सागर (ocean crossed by the Vānara host) frame the episode, while caves, mountains, and trees function as flight-shelters that map the troops’ dispersal and subsequent reassembly.