Sarga 6

Verse 1

लङ्कायांतुकृतंकर्मघोरंदृष्टवाभयावहम् ।राक्षसेन्द्रोहनुमताशक्रेणेवमहात्मना ।।6.6.1।।अब्रवीद्राक्षसान् सर्वान्ह्रियाकिञ्चिदवाङ्मुखः ।

ولمّا رأى في لانكا الفعلَ الرهيبَ المُفزع الذي صنعه هانومان—ذلك العظيمُ النفس، كإندرا في البأس—خاطبَ ملكُ الرّاكشاسا جميعَ الرّاكشاسا، وقد اعتراه شيءٌ من الخجل وطأطأ رأسه.

Verse 2

धर्षिताचप्रविष्टाचलङ्कादुष्प्रसहापुरी ।।6.6.2।।तेनवानरमात्रेणदृष्टासीताचजानकी ।

لقد انتُهِكت لَنْكا، تلك المدينة العسيرة الاقتحام، ودخلها هو—وهو في النهاية فانارا واحد لا غير؛ ورُئيت فيها سيتا ابنةُ جانَكا.

Verse 3

प्रासादोधर्षितश्चैत्यःप्रवराराक्षसाहताः ।।6.6.3।।आविलाचपुरीलङ्कासर्वाहनुमताकृता ।

لقد نُهِبت القصورُ والمزارات، وقُتِل خيارُ الرّاكشاسا، واضطربت مدينةُ لَنْكا كلُّها—وذلك كلّه بصنيع هانومان.

Verse 4

किंकरिष्यामिभद्रंवोकिंवायुक्तमनन्तरम् ।।6.6.4।।उच्यतांनस्समर्थंयत्कृतंचसुकृतंभवेत् ।

ماذا أصنع؟ وما السبيل اللائق حقًّا الآن؟ قولوا لنا ما هو مجدٍ حقًّا—أيُّ فعلٍ يكون حسنَ الصنع وذا نفع.

Verse 5

मन्त्रमूलंचविजयंप्रवदन्तिमनस्विनः ।।6.6.5।।तस्मद्वैरोचयेमन्त्रंरामंप्रतिमहाबलाः ।

يقول الحكماء إن النصر متجذّر في المشورة؛ فلذلك، يا ذوي البأس، أبتغي التدبّر والرأي في مواجهة راما.

Verse 6

त्रिविधाःपुरुषालोकेउत्तमाधममध्यमाः ।।6.6.6।।तेषांतुसमवेतानांगुणदोषौवदाम्यहम् ।

الناس في هذا العالم ثلاثة أصناف: فاضل ووسط ودون. ومنهم، إذ اجتمعوا في مجلس، سأبيّن محاسنهم ومساوئهم.

Verse 7

मन्त्रिभिर्हितसंयुक्तैस्समर्थैर्मन्त्रनिर्णये ।।6.6.7।।मित्रैर्वापिसमानार्थैर्बान्धवैरपिवाधिकैः ।सहितोमन्त्रियित्वायःकर्मारम्भान्प्रवर्तयेत् ।।6.6.8।।दैवेचकुरुतेयत्नंतमाहुःपुरुषोत्तमम् ।

من كان معه وزراء ناصحون قادرون على حسم المشورة، ومعهم أصدقاء على مقصد واحد وأقارب متوافقون، فيتشاور قبل الشروع في الأعمال، ثم يجتهد مع مراعاة المشيئة الإلهية—فذاك يُدعى أفضل الرجال.

Verse 8

मन्त्रिभिर्हितसंयुक्तैस्समर्थैर्मन्त्रनिर्णये ।।6.6.7।।मित्रैर्वापिसमानार्थैर्बान्धवैरपिवाधिकैः ।सहितोमन्त्रियित्वायःकर्मारम्भान्प्रवर्तयेत् ।।6.6.8।।दैवेचकुरुतेयत्नंतमाहुःपुरुषोत्तमम् ।

من كان معه وزراء ناصحون قادرون على حسم المشورة، ومعهم أصدقاء على مقصد واحد وأقارب متوافقون، فيتشاور قبل الشروع في الأعمال، ثم يجتهد مع مراعاة المشيئة الإلهية—فذاك يُدعى أفضل الرجال.

Verse 9

कोऽर्थंविमृशेदेकोधर्मेप्रकुरुतेमनः ।।6.6.9।।कःकार्याणिकुरुतेतमाहुर्मध्यमंनरम् ।

من ذا الذي يتفكّر في المقاصد وحده، ويجعل أمر الدharma في ذهنه وحده؟ ومن ينجز الأعمال بمفرده—فذاك يسمّونه رجلًا «متوسّطًا».

Verse 10

गुणदोषौवनिशिचत्य त्यक्त्यादैवव्यपाश्रयम् ।।6.6.10।।करिष्यामीतियःकार्यमुपेक्षेत्सनराधमः ।

مَن لم يُميّز بين الحُسن والقُبح، وترك الاتّكال على القضاء، ثم أقدم على العمل قائلاً: «أنا وحدي سأفعل»، فذلك أدنى الناس منزلةً وأخسّهم.

Verse 11

यथेमेपुरुषानित्यमुत्तमाधममध्यमाः ।।6.6.11।।वंमन्त्राऽहिविज्ञेयाउत्तमाधममध्यमः ।

وكما أنّ الناس على الدوام ثلاثةُ أصناف: فاضلٌ ووسطٌ ودونٌ، كذلك ينبغي أن يُعرَف الرأيُ والمشورةُ ثلاثيَّةً: عليا ووسطى ودنيا.

Verse 12

ऐकमत्यमुपागम्यशास्त्रदृष्टेनचक्षुषा ।।6.6.12।।मन्त्रिणोयत्रनिरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम् ।

إنّ أفضلَ المشورة ما كان فيه الوزراءُ ينظرون بعين الشاسترا، فيجتمعون على رأيٍ واحدٍ بإجماعٍ، ثم يثبتون عليه ثباتًا لا يتزعزع.

Verse 13

बह्व्योऽपिमतीर्गत्वामन्त्रिणामर्थनिर्णये ।।6.6.13।।पुनर्यत्रैकतांप्राप्तस्समन्त्रोमध्यमस्स्मृतः ।

إذا اختلفت آراءُ الوزراء في البتّ في أمرٍ ما اختلافًا كثيرًا، ثم انتهوا بعد ذلك إلى الوحدة والاتفاق، فذلك الرأي يُعَدّ مشورةً متوسطة.

Verse 14

अन्योन्यमतिमास्थाययत्रसम्प्रतिभाष्यते ।।6.6.14।।नचैकमत्येश्रेयोऽस्तिमन्त्रस्सोऽधमउच्यत ।

وحيث يتمسّك كلٌّ برأيه، ولا يتكلم إلا مجادلةً تُرضي نفسه، ولا ينشأ خيرٌ من الإجماع، فمثلُ هذه المشورة تُسمّى دنيئة.

Verse 15

तस्मात्सुमन्त्रितंसाधुभवन्तोमतिसत्तमा: ।।6.6.15।।कार्यंसम्प्रतिपद्यन्तामेतत्कृत्यंमतंमम ।

لذلك، يا أصفى أهل الرأي، تشاوروا تشاورًا حسنًا وعلى وجه الصواب، ثم احسموا ما ينبغي فعله؛ فهذا هو طلبي بعد روية.

Verse 16

वानराणांहिधीराणांसहस्रैःपरिवारितः ।।6.6.16।।रामोऽभ्येतिपुरीलङ्कामस्माकमुपरोधकः ।

فإن راما، محاطًا بآلاف من الفانارا الثابتين، يتقدّم نحو مدينة لانكا ليضرب علينا الحصار.

Verse 18

समुद्रमुच्छोषयतिवीर्येणान्यत्करोतिवा ।।6.6.18।।अस्मिन्नेवंगतेकार्येविरुद्धेवानरैस्सह ।हितंपुरेचसैन्येचसर्वसम्मन्त्रयतांमम ।।6.6.19।।

قد يستطيع ببأسه أن يُجفِّف المحيط، أو ينجز عملاً عجيبًا آخر. وقد آل الأمر إلى ما آل إليه، وصار الفانارا أعداءنا؛ فاشيروا عليّ مشورةً تامّة بما فيه الخير للمدينة وللجيش جميعًا.