Sarga 18

Verse 1

अथरामःप्रसन्नात्माशृत्वावायुसुतस्यह ।प्रत्यभाषतदुर्धषश्रुतवानात्मनिस्थितम् ।।।।

حينئذٍ سُرَّ راما في قلبه، فلما سمع كلام هانومان ابن الريح أجاب؛ ذلك الجسور الذي لا يُقهَر نطق بما استقرّ في نفسه.

Verse 2

ममापितुविवक्षाऽस्तिकाचित्प्रतिविभीषणम् ।श्रोतुमिच्छामितत्सर्वंभवद्भिश्श्रेयसिस्थितैः ।।।।

وأنا أيضًا لي رغبة أن أقول كلماتٍ بشأن فيبيشانا. وأريد منكم جميعًا، أنتم القائمون على مصلحتي، أن تصغوا تمامًا إلى كل ما سأقوله.

Verse 3

मित्रभावेनसम्प्राप्तंनत्यजेयंकथञ्चन ।दोषोयद्यपितस्यस्यात्सतामेतदगर्हितम् ।।।।

من أتى بروح الصداقة فلا ينبغي أن يُرَدَّ بحالٍ من الأحوال. وإن كانت فيه عيوب، فمثل هذا السلوك غيرُ مُستنكر عند أهل الصلاح.

Verse 4

सुग्रीस्त्वथतद्वाक्यमाभाष्यचविमृश्यच ।ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवः ।।।।

ثم إن سُغْرِيفا، سيدَ قادةِ الفانارا، بعدما أجاب عن تلك الكلمات وتدبّرها، نطق بكلامٍ أشدَّ يُمنًا، ابتغاءَ خيرِ راما.

Verse 5

सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।ईदृशंव्यसनंप्राप्तंभ्रातरंयःपरित्यजेत् ।।।।कोनामसभवेत्तस्ययमेषनपरित्यजेत् ।

«سواء أكان هذا الرّاكشَسا الساري ليلًا شديدَ السوء أم غيرَ ذلك، فما الذي نخافه منه؟ لقد أتى إلينا بعدما نبذه أخوه في مثل هذا البلاء. فمن ذا الذي لا يُعرض عن رجلٍ كهذا—ومن لا يرفضه؟»

Verse 6

वानराधिपतेर्वाक्यंश्रुत्वासर्वानुदीक्ष्यच ।।।।ईषदुत्स्मयमानस्तुलक्ष्मणंपुण्यलक्षणम् ।इतिहोवाचकाकुत्स्थोवाक्यंसत्यपराक्रमः ।।।।

فلما سمع راما من سلالة كاكوتسثا—الذي يقوم بأسُه على الحق—كلامَ ملكِ الفانارا، نظر إلى الجميع الحاضرين، وابتسم ابتسامةً خفيفةً نحو لاكشمانا ذي العلامات المباركة، ثم تكلّم.

Verse 7

वानराधिपतेर्वाक्यंश्रुत्वासर्वानुदीक्ष्यच ।।6.18.6।।ईषदुत्स्मयमानस्तुलक्ष्मणंपुण्यलक्षणम् ।इतिहोवाचकाकुत्स्थोवाक्यंसत्यपराक्रमः ।।6.18.7।।

فلما سمع راما من سلالة كاكوتسثا—الذي يقوم بأسُه على الحق—كلامَ ملكِ الفانارا، نظر إلى الجميع الحاضرين، وابتسم ابتسامةً خفيفةً نحو لاكشمانا ذي العلامات المباركة، ثم تكلّم.

Verse 8

अनधीत्यचशास्त्राणिवृद्धाननुपसेव्यच ।नशक्यमीदृशंवक्तुंयदुवाचहरीश्वरः ।।।।

إنّ ما نطق به سيّدُ الفانارا على هذا النحو لا يقدر أن يقوله من لم يدرس الشاسترا ولم يخدم الشيوخ.

Verse 9

अस्तिसूक्ष्मतरंकिंचिद्यदत्रप्रतिभातिमे ।प्रत्यक्षंलौकिकंचापिविद्यतेसर्वराजसु ।।।।

غير أنّ في هذا الأمر يلوح لي شيءٌ أدقّ من ذلك—أمرٌ ظاهرٌ في عالم الناس، وموجودٌ عند جميع الملوك.

Verse 10

अमित्रास्तत्कुलीनाश्चप्रातिदेश्याश्चकीर्तिताः ।व्यसनेषुप्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ।।।।

حتى أهل السلالة الواحدة وملوك الأقاليم المجاورة يُذكرون أعداءً، لأنهم في أوقات الشدة يبطشون. فلذلك، ولهذا السبب، جاء إلى هنا.

Verse 11

अपापास्तत्कुलीनाश्चमानयन्तिस्वकान्हितान् ।एषप्रायोनरेन्द्राणांशङ्कनीयस्तुशोभनः ।।।।

إن الأبرياء ومن هم من السلالة نفسها يكرمون أنصارهم ذوي النية الحسنة. غير أنّ سنن الملوك تجعل حتى الشريف كثيرًا ما يكون موضع ريبة.

Verse 12

यस्तुदोषस्त्वयाप्रोक्तोह्यादानेऽरिबलस्यच ।तत्रतेकीर्तयिष्यामियथाशास्त्रमिदंशृणु ।।।।

وأما العيب الذي ذكرته، وهو قبول من يقع تحت سلطان العدو، فسأبيّن لك ما تقوله الشاسترا ذات الحُجّة؛ فاسمع هذا.

Verse 13

नवयंतत्कुलीनाश्चराज्यकाङ् क्षीचराक्षसः ।पण्डिताहिभविष्यन्तितस्माद्ग्राह्योविभीषणः ।।।।

لسنا من ذلك النَّسَب، وليس كلُّ رَاكْشَسَا يَتَشَوَّفُ إلى المُلك؛ فبينهم أيضًا رجالٌ ذوو فِطنةٍ وعِلم. لذلك ينبغي قبولُ فيبيشَنا.

Verse 14

अव्यग्राश्चप्रहृष्टाश्चनभविष्यन्तिसङ्गता ।प्रणादश्चमहानेषततोऽस्यभयमागतम् ।।।।इतिभेदंगमिष्यन्तितस्माग्राह्योविभीषणः ।

لن يثبتوا مجتمعين متّحدين، مطمئنين مسرورين. إن هذا الصياح العظيم يدلّ على أن الخوف قد نزل به؛ وهكذا وقع الشقاق بينهم. لذلك ينبغي قبولُ فيبيشَنا.

Verse 15

नसर्वेभ्रातरस्तातभवन्तिभरतोपमाः ।मद्विथावापितुःपुत्रास्सुहृदोनाभवद्विथाः ।।।।

يا عزيزي، ليس كلُّ الإخوة كبهاراتا؛ ولا كلُّ الأبناء مثلي؛ ولا كلُّ الأصدقاء مثلك.

Verse 16

एवमुक्तस्तुरामेणसुग्रीवस्सहलक्ष्मणः ।उत्थायेदंमहाप्राज्ञःप्रणतोवाक्यमब्रवीत् ।।।।

فلما قال راما ذلك، نهض سُغْرِيفا الحكيم—ومعه لاكشمانا—وانحنى بخشوعٍ ثم قال هذه الكلمات.

Verse 17

रावणेनप्रणिहितंतमवेहिविभीषणम् ।तस्याहंनिग्रहंमन्येक्षमंक्षमवतांवर ।।।।

اعلم أن فيبيشَنا قد أرسله رافانا. وإني أرى أن من اللائق تقييدَه وكفَّه، يا خيرَ الصابرين.

Verse 18

राक्षसोजिह्मयाबुध्यासन्दिष्टोऽयमिहागतः ।प्रहर्तुंत्वयिविश्वस्तेप्रच्छन्नोमयिवानघ ।।।।लक्ष्मणेवामहाबाहो सवध्यस्सचिवैस्सहा ।रावणस्यनृशंसस्यभ्राताह्येषविभीषणः ।।एवमुक्त्वारघुश्रेष्ठंसुग्रीवोवाहिनीपतिः ।वाक्यज्ञोवाक्यकुशलंततोमौनमुपागमत् ।।।।

إنّ هذا الرّاكشسا قد جاء إلى هنا مُرسَلًا بعقلٍ مُلتوٍ، ليضرب—بعد أن ينال الثقة—إيّاك أو إيّاي أو لاكشمانا عظيم الذراعين، يا من لا عيب فيه. ينبغي أن يُقضى عليه مع مستشاريه، فهذا هو فيبيشانا، أخو رافانا القاسي. ولمّا قال سوغريفا ذلك لراما، أفضل آل راغهو، وهو قائد الجيش البليغ الحاذق بالكلام، سكت بعد ذلك.

Verse 19

राक्षसोजिह्मयाबुध्यासन्दिष्टोऽयमिहागतः ।प्रहर्तुंत्वयिविश्वस्तेप्रच्छन्नोमयिवानघ ।।6.18.18।।लक्ष्मणेवामहाबाहो सवध्यस्सचिवैस्सहा ।रावणस्यनृशंसस्यभ्राताह्येषविभीषणः ।।एवमुक्त्वारघुश्रेष्ठंसुग्रीवोवाहिनीपतिः ।वाक्यज्ञोवाक्यकुशलंततोमौनमुपागमत् ।।6.18.19।।

إنّ هذا الرّاكشسا قد جاء إلى هنا مُرسَلًا بعقلٍ مُلتوٍ، ليضرب—بعد أن ينال الثقة—إيّاك أو إيّاي أو لاكشمانا عظيم الذراعين، يا من لا عيب فيه. ينبغي أن يُقضى عليه مع مستشاريه، فهذا هو فيبيشانا، أخو رافانا القاسي. ولمّا قال سوغريفا ذلك لراما، أفضل آل راغهو، وهو قائد الجيش البليغ الحاذق بالكلام، سكت بعد ذلك.

Verse 20

सुग्रीवस्यतुतद्वाक्यंरामश्रुत्वाविमृश्यच ।ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवम् ।।।।

فلمّا سمع راما كلام سوغريفا وتدبّره، خاطب عندئذٍ أكرم قادة الفانارا بكلماتٍ أبرك وأليق.

Verse 21

सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।सूक्ष्ममप्यहितंकर्तुंममाशक्तःकथञ्चन ।।।।

سواء أكان شريرًا أم غير شرير—فما هذا السائر في الليل بالنسبة إليّ؟ وكيف له أن يقدر، على أي وجهٍ كان، أن يُلحق بي أدنى أذى؟

Verse 22

पिशाचानदानवान् यक्ष I नपृथिव्यांचैवराक्षसान् ।अङ्गुल्यग्रेणतान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर ।।।।

يا سيّد جموع الفانارا، لو شئتُ لأهلكتُ بطرف إصبعٍ واحدٍ البيشاتشا والدانافا والياكشا والراكشاس الذين يجوبون هذه الأرض.

Verse 23

श्रूयतेहिकपोतेनशत्रुश्शरणमागतः ।अर्चितश्चयथान्यायंस्वैश्चमांसैर्निमन्त्रितः ।।।।

فقد سُمِع أن حمامةً، لما جاءها عدوٌّ يلتمس الملجأ، أكرمته على وفق السنّة القويمة، بل قدّمت له من لحمها هي نفسها.

Verse 24

सहितंप्रतिजग्राहभार्याहर्तारमागतः ।कपोतोवानरश्रेष्ठ: किंपुनर्मद्विधोजनः ।।।।

يا خيرَ الفانَرة، إن تلك الحمامة قد قبلت وآوت حتى من اختطف زوجها حين أتاها؛ فكم بالحري ينبغي لرجلٍ مثلي أن يفعل ذلك!

Verse 25

ऋषेःकण्वस्यपुत्रेणकण्डुनापरमर्षिणा ।शृणुगाथांपुरागीतांधर्मिष्ठासत्यवादिना ।।।।

اسمع نشيدًا قديمًا أُنشد من قبلُ على لسان الحكيم العظيم كَنْدو، ابنِ الرِّشي كَنْفا، الأشدِّ تمسّكًا بالدارما والثابتِ على الصدق.

Verse 26

बद्धाञ्जलिपुटंदीनंयाचन्तंशरणागतम् ।नहन्यदानृशंस्यार्थमपिशत्रुंपरन्तप ।।।।

يا مُحْرِقَ الأعداء، لا ينبغي قتلُ من جاء مستجيرًا—ولو كان عدوًّا—وهو مسكينٌ يتضرّع بيدين مضمومتين، ابتغاءَ ترك القسوة.

Verse 27

आर्तोवायदिवादृप्तःपरेषांशरणांगतः ।अरिःप्राणान्परित्यज्यरक्षितव्यःकृतात्मना ।।।।

ولو كان مضطرًّا أو حتى متكبّرًا، فإن العدوَّ الذي جاء يلتمس الملجأ (من غيرك) يجب أن يُحمى على يدِ من ضبط نفسَه، ولو ببذل حياته.

Verse 28

सचेद्भयाद्वामोहाद्वाकामाद्वापिनरक्षति ।स्वयाशक्त्यायथासत्त्वंतत्पापंलोकगर्हितम् ।।।।

إن كان المرء، خوفًا أو وَهْمًا أو طمعًا في مكسب، لا يحمي طالبَ الملجأ بحسب طاقته، فإن ذلك الإثم يكون مذمومًا ومستنكرًا عند الناس.

Verse 29

विनष्टःपश्यतस्तस्यारक्षिणश्शरणागतः ।आदायसुकृतंतस्यसर्वंगच्छेदरक्षित:।। ।।

إذا هلك طالبُ الملجأ أمام عيني من لم يَحْمِه، فإن الحاميَ المُقصِّر يُفضَح ويهلك؛ ويغادر غيرُ المحميّ وهو يحمل معه كلَّ برِّه وثوابه.

Verse 30

एवंदोषोमहानत्रप्रपन्नानामरक्षणे ।अस्वर्ग्यंचायशस्यंचबलवीर्यविनाशनम् ।।।।

وهكذا، فإن التقصير في حماية من لجأ طالبًا الأمان ذنبٌ عظيم: يحرم من السماء، ويجلب العار، ويُذهب القوة والبأس.

Verse 31

करिष्यामियथार्थंतुकण्डोर्वचनमुत्तमम् ।धर्मिष्ठंचयशस्यंचस्वर्ग्यंस्यात्तुफलोदये ।।।।

سأعمل وفق الكلمات السامية الصادقة لكندو؛ فمثل هذا السلوك أتمُّ استقامةً في الدharma، ويجلب الذكر الحسن، ويؤتي ثمرةَ السماء في أوانها.

Verse 32

सकृदेवप्रपन्नायतवास्मीतिचयाचते ।अभयंसर्वभूतेभ्योददाम्येतद्व्रतंमम ।।।।

مَن لجأ إليّ ولو مرةً واحدةً وتضرّع قائلاً: «أنا لك»، أمنحه الأمان من الخوف تجاه جميع الكائنات—هذا هو نذري.

Verse 33

अनयैनंहरिश्रेष्ठ: दत्तमस्याभयंमया ।विभीषणोवासुग्रीव: यदिवारावणस्स्वयम् ।।।।

ائتِ به إلى هنا، يا خيرَ الفانَرا؛ فقد منحتُه الأمان. سواء أكان فيبيشَنَة، يا سُغريفَة، أم كان رافَنَة نفسه.

Verse 34

रामस्यतुवच्शुत्वासुग्रीवःप्लवगेश्वरः ।प्रत्यभाषतकाकुत्स्थंसौहार्देनप्रचोदितः ।।।।

فلما سمع سُغريفَة، سيدَ الفانَرا، كلامَ راما، أجاب أميرَ كاكوتسثا مدفوعًا بالمودّة.

Verse 35

किमत्रचित्रंधर्मज्ञ: लोकनाथ: सुखावहा: ।यत्त्वमार्यंप्रभाषेथास्सत्त्ववान् सत्पथेस्थितः ।।।।

وما العجب في هذا، يا عارفَ الدَّرما، يا سيّدَ العالم ومُفيضَ الخير، إذ إنك ثابتٌ على الطريق القويم، غنيٌّ بالفضيلة، وتنطق بمثل هذه الكلمات النبيلة؟

Verse 36

ममचाप्यन्तरात्मायंशुद्धंवेत्तिविभीषणम् ।अनुमानाच्चभावाच्चसर्वतस्सुपरीक्षितः ।।।।

وكذلك فإن ضميري الباطن يعلم أن فيبيشَنَة طاهر؛ وبالاستدلال وبما يبدو من طبيعته، قد اختُبر وتمحّص من كل وجه.

Verse 37

तस्मात् क्षिप्रंसहास्माभिस्तुल्योभवतराघव: ।विभीषणोमहाप्राज्ञस्सखित्वंचाभ्युपैतुनः ।।।।

فلذلك، يا راغهافا، فليصرِ العظيمُ الحكمةِ فيبيṣaṇa سريعًا نظيرًا لنا بيننا، وليدخل في صداقةٍ معنا.

Verse 38

ततस्तुसुग्रीववचोनिशम्यतद्दरीश्वरेणाभिहितंनरेश्वरः ।विभीषणेनाशुजगामसङ्गमंपतत्त्रिराजेनयथापुरन्दरः ।।।।

ثم إن ملكَ البشر، لما سمع كلامَ سُغْرِيفا السديد الذي نطق به سيدُ المغارة، مضى سريعًا إلى لقاءِ فيبيṣaṇa، كما يمضي بورندرا (إندرا) إلى لقاءِ ملكِ الطير.