Sarga 1
प्रथमः सर्गः — Rama Praises Hanuman; Anxiety over Crossing the Ocean
युद्धकाण्ड
يفتتح هذا السَّرْغا باستماع راما إلى تقرير هانومان، فيجيبه بمودّة ظاهرة وثناء رسمي. ويرفع راما إنجاز هانومان إلى منزلة تكاد لا تُضاهى—إذ عبر المحيط العظيم ودخل مدينة لانكا الشديدة الحراسة—ويجعله مثالًا لواجب الخادم المثالي (bhṛtya-dharma). ثم يبيّن مراتب الخدم أخلاقيًا: فالأفضل من ينجز المهام العسيرة بتفانٍ؛ والمتوسط من لا يستبق ما يحبه الملك؛ والدنيء من يقصّر حتى فيما أُوكل إليه. ويعترف راما بأن نجاح هانومان صان سلالة راغهو بتثبيت موضع فايدهي، غير أنه يعبّر بألمٍ رقيق عن عجزه عن مكافأة هذا القول الطيب والخدمة المخلصة كما ينبغي، فلا يجد في تلك اللحظة إلا أن يهب عناقًا بوصفه «كل ما يستطيع أن يعطيه». ثم يتحول الحديث من الاحتفاء إلى التدبير: فعلى الرغم من اكتمال الاستطلاع، يضطرب ذهن راما أمام التحدي العملي والوجودي لعبور المحيط الواسع العسير الاجتياز مع جموع الفانارا المحتشدة. ويُختتم الفصل براما، وقد أثار الحزن قلبه لكنه ثابت العزم، يتجه إلى التأمل والمشاورة حول هانومان ومشكلة عبور البحر الوشيكة.
Shlokas
Verse 1
श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं यथावदभिभाषितम् ।रामः प्रीतिसमायुक्तो वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ।।।।
فلما سمع راما كلام هانومان، وقد قيل على وجهه وبترتيبه اللائق، امتلأ مودّةً وأجاب بكلمته.
Verse 2
कृतं हनुमता कार्यं सुमहद्भुवि दुर्लभम् ।मनसापि यदन्येन न शक्यं धरणीतले ।।।।
قال راما: «يا هانومان، لقد أنجزت عملاً عظيماً نادراً في هذا العالم، عملاً لا يقدر عليه أحد على ظهر الأرض، حتى في الخاطر».
Verse 3
न हि तं परिपश्यामि यस्तरेत महार्णवम् ।अन्यत्र गरुडाद्वायोरन्यत्र च हनूमतः ।।।।
حقًّا لا أرى أحدًا يقدر أن يعبر المحيط العظيم—إلا غارودا، أو فايُو، وإلا هانومان.
Verse 4
देवदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ।अप्रधृष्यां पुरीं लङ्कां रावणेन सुरक्षिताम् ।प्रवष्ट स्सत्त्वमाश्रित्यश्वसन्को नाम निष्क्रमेत् ।।।।
لانكا—المحفوظة بحراسة رافانا—حصنٌ لا يُنال حتى للديڤا والدانافا والياكشا والغاندهرفا والناگا والراكشسا. فمن دخلها متكئًا على الشجاعة وحدها، من ذا الذي يخرج منها حيًّا يتنفّس؟
Verse 5
को विशेत्सुदुराधर्षां राक्षसैश्च सुरक्षिताम् ।यो वीर्यबलसम्पन्नो न समस्याद्धनूमतः ।।।।
من ذا الذي يدخل لانكا شديدة الامتناع، المحروسة بالراكشسا—إلا من كان ذا بأسٍ وقوةٍ كهانومان؟
Verse 6
भृत्यकार्यं हनुमता सुग्रीवस्य कृतंमहत् ।स्वयं विधाय स्वबलं सदृशं विक्रमस्य च ।।।।
لقد أنجز هانومان لسوغريفا واجبَ الخادم العظيم؛ وبمبادرةٍ منه أظهر قوةً تليق ببأسه وشجاعته.
Verse 7
यो हि भृत्यो नियुक्तस्सन्भर्त्रा कर्मणि दुष्करे ।कुर्यात्तदनुरागेण तमाहुः पुरुषोत्तमम् ।।।।
يُسمّى أفضلَ الرجال من كان خادماً مُكلَّفاً من سيده بعملٍ عسير، فيؤدّيه بمحبةٍ صادقة وتفانٍ خاشع.
Verse 8
नियुक्तोय: परं कार्यं न कुर्यान्नृपतेः प्रियम् ।भृत्योऽभृत्यस्समर्थोऽपि तमाहुर्मध्यमं नरम् ।।।।
ولو كان قادراً، فإن الخادم الذي عُيِّن ثم لا يقوم أيضاً بما هو محبوبٌ ونافعٌ للملك فوق حدود التكليف، يُقال عنه إنه رجلٌ متوسط.
Verse 9
नियुक्तो नृपतेः कार्यं न कुर्याद्यस्समाहितः ।भृत्यो युक्तस्समर्थश्च तमाहुः पुरुषाधमम् ।।।।
أما الخادم الكفء القادر الذي قبل تكليفَ الملك ثم لا ينجز ذلك العمل، فيُسمّى أحطَّ الرجال.
Verse 10
तन्नियोगे नियुक्तेन कृतं कृत्यं हनूमता ।न चात्मा लघुतां नीतस्सुग्रीवश्चापि तोषितः ।।।।
فلما سمع راما كلام هانومان، وقد قيل على وجهه وبترتيبه اللائق، امتلأ مودّةً وأجاب بكلمته.
Verse 11
अहं च रघुवंशश्च लक्ष्मणश्च महाबलः ।वैदेह्या दर्शनेनाद्य धर्मतः परिरक्षिताः ।।।।
«وبمشاهدة فايدهِي اليوم، أكون أنا—ومعي لاكشمانا العظيم القوة، وسلالة راغهو كلّها—قد صُنّا وحُفِظنا في الدharma (الدارما)».
Verse 12
इदं तु मम दीनस्य मनो भूयः प्रकर्षति ।यदिहास्य प्रियाख्यातुर्न कुर्मि सदृशं प्रियम् ।।।।
«ومع ذلك فإن قلبي، في ضعفي، يتألّم مراراً، لأني لا أستطيع أن أردّ إحساناً يليق بمن بشّرني بكلماتٍ محبوبةٍ مُفرِحةٍ للقلب».
Verse 13
एष सर्वस्वभूते परिष्वङ्गो हनूमतः ।मया कालमिमं प्राप्य दत्तस्तस्य महात्मनः ।।।।
هذه المعانقة كأنها كلّ ما أستطيع أن أقدّمه لهانومان. وقد ظفرتُ بهذه اللحظة فأهبها لذلك العظيم النفس.
Verse 14
इत्युक्त्वा प्रीतिहृष्टाङ्गो रामस्तं परिषस्वजे ।हनूमन्तं कृतात्मानं कृतकार्यमुपागतम् ।।।।
فلما قال ذلك، عانق راما—وقد ارتجف جسده كله بفرح المحبة—هانومان، ذلك المتزن النفس، العائد بعد إنجاز مهمته.
Verse 15
ध्यात्वा पुनरुवाचेदं वचनं रघुनन्दनः ।हरीणामीश्वरस्यापि सुग्रीवस्योपशृण्वतः ।।।।
ثم تأمّل راما، بهجة سلالة راغهو، وعاد فنطق بهذه الكلمات، وسوغريفا، سيد الفانارا، يُصغي إصغاءً شديدًا.
Verse 16
सर्वथा सुकृतं तावत्सीतायाः परिमार्गणम् ।सागरं तु समासाद्य पुनर्नष्टं मनो मम ।।।।
«على كل وجهٍ قد أُحسن البحث عن سيتا. ولكن حين بلغنا البحر عاد قلبي يتزلزل، مضطربًا مما ينتظرنا.»
Verse 17
कथं नाम समुद्रस्य दुष्पारस्य महाम्भसः ।हरयो दक्षिणं पारं गमिष्यन्ति समागताः ।।।।
«كيف حقًّا سيعبر الفانارا المجتمعون إلى الشاطئ الجنوبي لهذا المحيط العظيم المياه، العسير الاجتياز؟»
Verse 18
यद्यप्येष तु वृत्तान्तो वैदेह्या गदितो मम ।समुद्रपारगमने हरीणां किमिहोत्तरम् ।।।।
وإن كانت فايدهِي قد قصّت عليّ هذا الخبر، فهنا يبقى سؤالٌ واحد: ما الجواب في شأن عبور القردة الأبطال (الفانارا) للمحيط؟
Verse 19
इत्युक्तवा शोकसम्भ्रान्तो राम श्शत्रुनिबर्हणः ।हनूमन्तं महाबाहुस्ततो ध्यानमुपागमत् ।।।।
فلما قال ذلك، رامَا—ذو الساعدين العظيمين، قاهر الأعداء، غير أنّ الحزن قد اضطرب به—التفت إلى هانومان، ثم غاص في تأمّلٍ عميق.
Frequently Asked Questions
The sarga presents the dilemma of reciprocity and reward: Rāma feels grief that he cannot adequately repay Hanumān’s extraordinary service, and he resolves it through a symbolic yet intimate act—offering his embrace—while also shifting to the practical duty of planning the ocean crossing.
Service is evaluated not merely by capacity but by devotion and completion of entrusted duty; the ideal servant performs difficult work with love and anticipates what benefits the cause. Leadership, in turn, must acknowledge merit with gratitude while remaining anchored to strategic responsibility.
Key landmarks include Laṅkā (as an almost impregnable fortified polity under Rāvaṇa) and the vast ocean (samudra/mahārṇava) as the central logistical barrier; these function as both physical geography and narrative symbols of seemingly insurmountable obstacles overcome through disciplined effort.