Sarga 62 Hero
Sundara KandaSarga 6239 Verses

Sarga 62

मधुवनभङ्गः — The Disruption of Madhuvana and Dadhimukha’s Complaint

सुन्दरकाण्ड

يسجّل السَّرْغا 62 مشهدًا من إطلاق المعنويات عقب تلقّي القِرَدة (الفانَرا) خبر النجاح المتعلّق بمايثِلي. يأذن هانومان للجيش أن يشرب من عسل مدهوفانا الملكي بلا خوف، ويؤكّد أَنْغَدَة الإذن علنًا مستندًا إلى مقام هانومان وقد أتمّ مهمّته. فيفرح الفانَرا ويهرعون إلى البستان. غير أنّ الفرح يتصاعد إلى سُكرٍ وفوضى: يشربون من أوعية عظيمة، ويتقاذفون أقراص الشهد، ويصيحون ويغنّون، ويتمايلون، وينامون على الأرض، بل تقع منهم أفعال غير لائقة. ويُضرَب حرّاس البستان (مَدْهوبالا) ويُفرَّقون. ويحاول دَدْهِمُكْهَة، الحارس المعيَّن وذو القرابة الرفيعة في البيت الملكي، أن يردعهم بالقوّة؛ فتقع مصادمة يطغى فيها أَنْغَدَة، وقد أعماه كِبْرُ السُّكر، فيقهر دَدْهِمُكْهَة بعنف ويجرحه ويُغشي عليه برهة. لمّا أفاق دَدْهِمُكْهَة انسحب وعزم أن يرفع الشكوى إلى الملك سُغْرِيفا، مبيّنًا أنّ مدهوفانا محميّةٌ ملكيّة محبوبة، موروثة ومقصورة على أهلها. ثم يطير مسرعًا إلى حضرة سُغْرِيفا—وفي المجلس راما ولاكشمانا—فيؤدّي التحية الواجبة ويتهيّأ لعرض شكواه. وهكذا يوازن السَّرْغا بين بهجة نجاح الرسالة والتنبيه الأخلاقي إلى حدود السلطة والملكية والانضباط بين الحلفاء.

Shlokas

Verse 1

तानुवाच हरिश्रेष्ठो हनुमान्वानरर्षभः।अव्यग्रमनसो यूयं मधु सेवत वानराः।।5.62.1।।अहमावारयिष्यामि युष्माकं परिपन्थिनः।

فقال لهم هانومان، خيرُ القِرَدة وثورُ الفانارا: «كونوا مطمئنّي القلوب، وتمتّعوا بالعسل يا فانارا؛ وأنا سأصدّ كلَّ من يحاول اعتراضكم».

Verse 2

श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं हरीणां प्रवरोऽङ्गदः।।5.62.2।।प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पिबन्तु हरयो मधु।

فلما سمع أَنْغَدَةُ، وهو أكرمُ الفانارا، كلامَ هانومان، أجاب بقلبٍ مسرور: «دعوا الفانارا يشربون العسل.»

Verse 3

अवश्यं कृतकार्यस्य वाक्यं हनुमतो मया।।5.62.3।।अकार्यमपि कर्तव्यं किमङ्ग पुनरीदृशम्।

بالتأكيد، يجب أن أصغي إلى كلمات هانومان، الذي أنجز المهمة. حتى لو طلب مني أن أفعل ما لا ينبغي فعله، لفعله، فكيف بالأحرى عندما يتحدث في أمر كهذا.

Verse 4

अङ्गदस्य मुखाच्छ्रुत्वावचनं वानरर्षभाः।।5.62.4।।साधुसाध्विति संहृष्टा वानराः प्रत्यपूजयन्।

فلما سمع خِيارُ قادةِ الفانارا كلامًا خرج من فم أَنْغَدَا، ابتهجوا وكرّموه قائلين: «أحسنتَ، أحسنتَ!»

Verse 5

पूजयित्वाङ्गदं सर्वे वानरा वानरर्षभम्।।5.62.5।।जग्मुर्मधुवनं यत्र नदीवेग इव द्रुमम्।

وبعد أن أكرموا أَنْغَدَا—ثورَ الفانارا—انطلق جميعُ الفانارا إلى مَدْهُوفَنَا، مندفعين كاندفاعِ سيلِ النهر إذا صدم شجرةً.

Verse 6

ते प्रविष्टा मधुवनं पालानाक्रम्य वीर्यतः।।5.62.6।।अतिसर्गाच्च पटवो दृष्ट्वा श्रुत्वा च मैथिलीम्।पपुस्सर्वे मधु तदा रसवत्फलमाददुः।।5.62.7।।

ولما دخلوا مدهوفانا، غلبوا حُرّاس البستان بقوةٍ وبأس.

Verse 7

ते प्रविष्टा मधुवनं पालानाक्रम्य वीर्यतः।।5.62.6।।अतिसर्गाच्च पटवो दृष्ट्वा श्रुत्वा च मैथिलीम्।पपुस्सर्वे मधु तदा रसवत्फलमाददुः।।5.62.7।।

ولما طربوا لنجاحهم—إذ رأوا ميثِلي وسمعوا خبرها—شربوا جميعًا العسل حينئذٍ وأخذوا الثمارَ الشهية.

Verse 8

उत्पत्य च ततस्सर्वे वनपालान् समागतान्।ताडयन्ति स्म शतश स्सक्तान्मधुवने तदा।।5.62.8।।

ثم وثبوا جميعًا معًا، وأخذوا يضربون حُرّاس البستان المجتمعين ضربًا متتابعًا شتّى، وهم منشغلون هناك في مدهوفانا.

Verse 9

मधूनि द्रोणमात्राणि बाहुभिः परिगृह्य ते।पिबन्ति सहिता स्सर्वे निघ्नन्ति स्म तथापरे।।5.62.9।।

فحملوا بأذرعهم مقادير عظيمة من العسل، فشربوا جميعًا مجتمعين؛ وفي الوقت نفسه كان آخرون يواصلون الضرب ودفع الحُرّاس إلى الوراء.

Verse 10

केचित्पीत्वा प्रविध्यन्ति मधूनि मधुपिङ्गलाः।मधूच्छिष्टेन केचिच्च जग्मुरन्योन्यमुत्कटाः।।5.62.10।।

شرب بعضُ القِرَدة ذوي اللون العسلي ثم أخذوا يقذفون العسل من حولهم؛ وآخرون، وقد استبدّت بهم نشوة السُّكر، طافوا بين بعضهم بعضًا يحملون قطعًا من الشهد.

Verse 11

अपरे वृक्षमूले तु शाखां गृह्य व्यवस्थिताः।अत्यर्थं च मदग्लानाः पर्णान्यास्तीर्य शेरते।।5.62.11।।

وجلس آخرون عند أصول الأشجار ممسكين بالأغصان؛ وآخرون، وقد أثقلهم السُّكر وأوهنهم، بسطوا الأوراق فراشًا ثم اضطجعوا.

Verse 12

उन्मत्तभूताः प्लवगा मधुमत्ताश्च हृष्टवत्।क्षिपन्ति च तथान्योन्यं स्खलन्ति च तथाऽपरे।।5.62.12।।

سكرَتِ القِرَدةُ القافزةُ بالعسل، فبدت كالمجانين من فرط الابتهاج؛ فمنهم من كان يدفع بعضُهم بعضًا، ومنهم من كان يتعثّر مترنّحًا.

Verse 13

केचित् क्ष्वेलां प्रकुर्वन्ति केचित् कूजन्ति हृष्टवत्।हरयोमधुना मत्ताः केचित्सुप्ता महीतले।।5.62.13।।

كان بعضُهم يزأر زئيرًا عاليًا، وبعضُهم يزقزق فرحًا؛ والقرودُ وقد سكرَت بالعسل، منهم من غلبه النعاس، ومنهم من نام على الأرض.

Verse 14

कृत्वा केचिद्धसन्त्यन्ये केचित्कुर्वन्ति चेतरत्।कृत्वा केचिद्वदन्त्यन्ये केचिद्बुध्यन्ति चेतरत्।।5.62.14।।

بعد أن يفعل بعضُهم أمرًا جعلوا الآخرين يضحكون، وآخرون فعلوا غير ذلك. وبعد أن يفعل بعضُهم أمرًا أخذوا يحدّثون غيرهم، أمّا آخرون فصرفوا أذهانهم إلى شأنٍ آخر.

Verse 15

येऽप्यत्र मधुपाला स्स्युः प्रेष्या दधिमुखस्य तु।तेऽपि तैर्वानरैर्भीमैः प्रतिषिद्धा दिशो गताः।।5.62.15।।

حتى حُرّاسُ العسلِ المرابطون هناك—وهم خَدَمُ دَدْهِيمُخا—قد طردتهم تلك الفِرقةُ المهيبةُ من الفانارا، ففرّوا في كلّ اتجاه.

Verse 16

जानुभिस्तु प्रकृष्टाश्च देवमार्गं प्रदर्शिताः।अब्रुवन् परमोद्विग्ना गत्वा दधिमुखं वचः।।5.62.16।।

جُرُّوا على رُكَبِهم وتعرّضوا لعرضٍ فاحشٍ مُهين، فمضى الحُرّاسُ—وقد استبدّ بهم الاضطراب—إلى دَدْهِيمُخا وأخبروه بما جرى.

Verse 17

हनूमता दत्तवरैर्हतं मधुवनं बलात्।वयं च जानुभिः कृष्टा देवमार्गं च दर्शिताः।।5.62.17।।

بإذن هانومان، عاثوا في مدهوفانا خرابًا عنوةً؛ ونحن أيضًا جُرِرنا على رُكَبِنا وتعرّضنا لفضيحةٍ فاحشةٍ مُهينة.

Verse 18

ततो दधिमुख: क्रुद्धो वनपस्तत्र वानरः।हतं मधुवनं श्रुत्वा सान्त्वयामास तान् हरीन्।।5.62.18।।

حينئذٍ غضب دَدْهِمُخا، حارسُ الغابة بين الفانارا، لما سمع أن مدهوفانا قد خُرِّبت؛ ومع ذلك طيّب خاطرَ أولئك الفانارا بكلماتٍ مُطمئنة.

Verse 19

इहागच्छत गच्छामो वानरान् बलदर्पितान्।बलेन वारयिष्यामो मधु भक्षयतो वयम्।।5.62.19।।

«هلمّوا إلى هنا؛ لنذهب إلى أولئك الفانارا المنتفخين بزهو القوة. وهم يأكلون العسل سنكفّهم بالقوة.»

Verse 20

श्रुत्वा दधिमुखस्येदं वचनं वानरर्षभाः।पुनर्वीरा मधुवनं तेनैव सहसा ययुः।।5.62.20।।

فلما سمع قادةُ الفانارا الأشدّاء كلامَ دَدْهِمُخا، عادوا على الفور إلى مدهوفانا، مسرعين ومعه معًا.

Verse 21

मध्ये चैषां दधिमुखः प्रगृह्य तरसा तरुम्।समभ्यधावद्वेगेन ते च सर्वे प्लवङ्गमाः।।5.62.21।।

وفي وسطهم قبض دَدْهِيمُوخَا على شجرةٍ بقوةٍ واندفع مسرعًا إلى الأمام، فتَبِعَه جميعُ القِرَدَةِ الوَانَرَةِ القافزين.

Verse 22

ते शिलाः पादपांश्चापि पर्वतांश्चापि वानराः।गृहीत्वाऽऽभ्यगमन् क्रुद्धा यत्र ते कपिकुञ्जराः।।5.62.22।।

أولئك الوَانَرَةُ، وقد اشتعل غضبهم، حملوا صخورًا وأشجارًا بل وحتى جبالًا، وتقدّموا إلى الموضع الذي كان فيه أولئك الأقوياء «كالفيلة بين القِرَدَة».

Verse 23

ते स्वामिवचनं वीरा हृदयेष्ववसज्य तत्।त्वरया ह्यभ्यधावन्त सालतालशिलायुधाः।।5.62.23।।

أولئك الأبطال، وقد أثبتوا في قلوبهم أمرَ سيدهم، اندفعوا مسرعين، متسلّحين بأشجار السالا والتالا وبالصخور.

Verse 24

वृक्षस्थांश्च तलस्थांश्च वानरान् बलदर्पितान्।अभ्यक्रामंस्ततो वीराः पालास्तत्र सहस्रशः।।5.62.24।।

ثم إن الحُرّاس الأبطال، بالآلاف، هاجموا أولئك الوَانَرَةَ المتكبّرين بقوتهم، سواء كانوا على الأشجار أم على الأرض تحتها.

Verse 25

अथ दृष्ट्वा दधिमुखं क्रुद्धं वानरपुङ्गवाः।अभ्यधावन्त वेगेन हनुमत्प्रमुखास्तदा।।5.62.25।।

ثم لما رأى سادةُ الوَانَرَةِ دَدْهِيمُوخَا غاضبًا، اندفعوا نحوه بسرعةٍ، يتقدّمهم هَنُومَان.

Verse 26

तं सवृक्षं महाबाहुमापतन्तं महाबलम्।आर्यकं प्राहरत्तत्र बाहुभ्यां कुपितोऽङ्गदः।।5.62.26।।

وبينما كان الشيخ القوي ذو الذراعين المفتولتين، دادي-موخا، يهجم وفي يده شجرة، قام أنغادا الغاضب بضربه والإمساك به بكلتا ذراعيه.

Verse 27

मदान्धश्च न वेदैनमार्यकोऽयं ममेति सः।अथैनं निष्पिपेषाशु वेगवद्वसुधातले।।5.62.27।।

ولأن الكبرياء قد أعماه، لم يدرك قائلاً: "هذا هو شيخي الجليل". ثم سحقه بسرعة وبقوة على الأرض.

Verse 28

स भग्नबाहूरुभुजो विह्वलश्शोणितोक्षितः।मुमोह सहसा वीरो मुहूर्तं कपिकुञ्जरः।।5.62.28।।

وإذ تكسرت ذراعاه وأطرافه، وتعرض للضرب وتخضب بالدماء، أغمي على ذلك "الفيل بين القردة" البطل في الحال للحظة.

Verse 29

स समाश्वस्य सहसा सङ्कृद्धो राजमातुलः।वानरान्वारयामास दण्डेन मधुमोहितान्।।5.62.29।।

استعاد دادي-موخا - خال الملك - وعيه في الحال، واشتد غضبه وحاول صد الفانارا، المخدوعين بخمر العسل، مستخدماً عصا.

Verse 30

स कथञ्चिद्विमुक्तस्स्तैर्वानरैर्वानरर्षभः।उवाचैकान्तमाश्रित्य भृत्यान् स्वान् समुपागतान्।।5.62.30।।

وبعد أن أفلت بصعوبةٍ بالغة من أولئك الفانارا، مضى دَدْهِمُكها—ثورُ القِرَدة—إلى موضعٍ خَلْوَة، وخاطب خَدَمَهُ الذين اجتمعوا حوله.

Verse 31

एते तिष्ठन्तु गच्छामो भर्ता नो यत्र वानरः।सुग्रीवो विपुलग्रीवः सह रामेण तिष्ठति।।5.62.31।।

«لْيَبْقَ هؤلاء هنا. ولننطلقْ إلى حيث يقيم سيدُنا، ملكُ الفانارا سُغْرِيفا عريضُ العنق، المقيمُ مع راما.»

Verse 32

सर्वं चैवाङ्गदे दोषं श्रावयिष्यामि पार्थिवे।अमर्षी वचनं श्रुत्वा घातयिष्यति वानरान्।।5.62.32।।

«وسأُسْمِعُ الملكَ كلَّ ذنبِ أَنْغَدَا. فإذا سمع الملكُ—سريعَ الغضب—هذه الكلمات، أمر بقتلِ الفانارا.»

Verse 33

इष्टं मधुवनं ह्येतत्पार्थिवस्य महात्मनः।पितृपैतामहं दिव्यं देवैरपि दुरासदम्।।5.62.33।।

فإنَّ هذا المَدْهُوفَنَةَ (مادهوفانا) عزيزٌ جدًّا على ذلك الملك العظيم النفس؛ غابةٌ سماويةٌ موروثةٌ عن الآباء والأجداد، محرَّمةُ الدخول حتى على الآلهة.

Verse 34

स वानरानिमान् सर्वान् मधुलुब्धान् गतायुषः।घातयिष्यति दण्डेन सुग्रीवस्ससुहृज्जनान्।।5.62.34।।

سيعاقب سُغْرِيفا جميعَ هؤلاء الفانارا، الطامعين في العسل وكأنهم هالكون لا محالة؛ سيضربهم بالعصا، هم وأصحابهم معًا.

Verse 35

वध्या ह्येते दुरात्मानो नृपाज्ञापरिभाविनः।अमर्षप्रभवो रोषस्सफलो नो भविष्यति।।5.62.35।।

حقًّا إن هؤلاء ذوي النفوس الخبيثة، الذين ازدرَوا أمرَ الملك، جديرون بالقتل؛ وهكذا فإن غضبَنا، المولودَ من صبرٍ مُهان، لن يذهب سُدًى.

Verse 36

एवमुक्त्वा दधिमुखो वनपालान्महाबलः।जगाम सहसोत्पत्य वनपालैस्समन्वितः।।5.62.36।।

فلما قال ذلك لحُرّاس الغابة، وثب دَدْهِيمُوخا القويُّ في الحال ومضى، مصحوبًا بأولئك الحراس.

Verse 37

निमेषान्तरमात्रेण स हि प्राप्तो वनालयः।सहस्रांशुसुतो धीमान् सुग्रीवो यत्र वानरः।।5.62.37।।

وفي مقدارِ طرفةِ عينٍ واحدة، بلغ ساكنُ الغابة الموضعَ الذي كان فيه سُغْرِيفا الحكيم، الفانارا ابنُ الشمس.

Verse 38

रामं च लक्ष्मणं चैव दृष्ट्वा सुग्रीवमेव च।समप्रतिष्ठां जगतीमाकाशान्निपपात ह।।5.62.38।।

فلما رأى راما ولاكشمانا، ورأى سُغريفَ أيضًا، هبط من السماء وحطَّ على أرضٍ مستوية.

Verse 39

सन्निपत्य महावीर्यस्सर्वैस्तै: परिवारितः।हरिर्दधिमुखः पालैः पालानां परमेश्वरः।।5.62.39।।स दीनवदनो भूत्वा कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम्।सुग्रीवस्य शुभौ मूर्ध्ना चरणौ पत्यपीडयत्।।5.62.40।।

اجتمع هناك دَذيمُخا ذو البأس العظيم، سيدُ الحُرّاس، محاطًا بجميع أولئك الحماة. وقد بدا عليه الأسى، فرفع كفّيه المضمومتين إلى رأسه، ثم مسَّ بجبهته قدمي سُغريفَ المباركتين في سجودٍ وخضوع.

Frequently Asked Questions

A sanctioned celebration (drinking the royal honey) devolves into excess and violence against guards, raising a dharma-tension between morale reward and maintaining maryādā, lawful boundaries, and respect for custodial authority.

Even justified joy after success requires self-governance: power without restraint produces disorder, harms innocents, and demands accountability through legitimate hierarchy (Dadhimukha’s recourse to Sugriva).

Madhuvana is highlighted as an ancestral, royal preserve—culturally framed as a restricted garden with appointed guardians—functioning as a symbol of sovereign order within the vānaras’ polity.