Sarga 12
द्वादशः सर्गः — हनूमतः अन्तःपुरविचयः (Hanuman’s Search Through Ravana’s Inner Apartments)
सुन्दरकाण्ड
يسجّل هذا السَّرْغا استئنافًا جديدًا ومنظّمًا للبحث في قلب مجمّع القصور في لَنْكا. فهَنومان، المتلهّف لرؤية سيتا، عاد يفتّش أرجاء الداخل—عرائش المتسلّقات، قاعات الصور، حجرات المبيت، قاعات الولائم، غرف اللهو والرياضة، ممرّات الحدائق، الزنازين تحت الأرض، المزارات والمعابد، والمساكن المتداخلة—حتى لم يكد يترك فجوة قابلة للتفتيش في أَنْتَحْبُورا رافانا. ويغلب على السرد حديث هَنومان مع نفسه: يخشى فشل المهمّة، ويتخيّل إمكان موت سيتا من الرعب أو العنف، ويتوقّع ما يترتّب على ذلك من تبعات أخلاقية وعملية على جموع الفانارا المنتظرين وراء البحر، بما في ذلك ما يرجوه جامبافان وأنغادا. وعند المنعطف الأخلاقي في الفصل، يرفض اليأس مستندًا إلى مبدأ «أنيرفيدا» (عدم الاستسلام للكآبة) بوصفه أصل الازدهار والنجاح، ويجدّد عزمه على بذل أقصى الجهد. وفي الختام تُعرض حصيلة الاستطلاع الشامل: رأى نساءً عجيبات كثيرات، منهنّ فتيات من الفيديا دهارا ومن الناغا، كما رأى خادماتٍ من الراكشاسيات بأشكال متنوّعة ومهيبة. غير أنّ سيتا—ابنة جاناكا وحبيبة راغهافا—لم تُعثر عليها، فاشتدّ الحزن، وتأكدت في الوقت نفسه قيمة المثابرة طريقًا للعمل.
Shlokas
Verse 1
स तस्य मध्ये भवनस्य मारुतिर्लतागृहांश्चित्रगृहान्निशागृहान्।जगाम सीतां प्रति दर्शनोत्सुकोन चैव तां पश्यति चारुदर्शनाम्।।।।
وفي وسط ذلك القصر مضى ماروتي، متشوقًا لرؤية سيتا، يجوب بيوتَ العرائش وقاعاتِ الزينة وغرفَ الليل؛ لكنه لم يرَ تلك الحسناء ذات المنظر البهيّ.
Verse 2
स चिन्तयामास ततो महाकपिःप्रियामपश्यन्रघुनन्दनस्य ताम्।ध्रुवं हि सीता म्रियते यथा न मेविचिन्वतो दर्शनमेति मैथिली।।।।
حينئذٍ أخذ القرد العظيم يتفكّر، إذ لم يجد حبيبة ابن راغهو، وقال خائفًا: «لا ريب أن سيتا تهلك، فمع أني أفتّش، لا تقع الميثِلي في بصري».
Verse 3
सा राक्षसानां प्रवरेण जानकीस्वशीलसंरक्ष्णतत्परा सती।अनेन नूनं प्रति दुष्टकर्मणाहता भवेदार्यपथे परे स्थिता।।।।
«إنّ جانكي، الثابتة على الطريق النبيل، الحريصة على صون عفّتها، لا بدّ أنّ هذا الأوّلَ من الرّاكشاس ذي الأفعال الخبيثة قد قتلها»، هكذا خاف.
Verse 4
विरूपरूपा विकृता विवर्चसोमहानना दीर्घविरूपदर्शनाः।समीक्ष्य सा राक्षसराजयोषितोभयाद्विनष्टा जनकेश्वरात्मजा।।।।
ولمّا رأت نساءَ ملكِ الرّاكشاس—مشوّهاتٍ قبيحاتٍ باهتاتِ اللون، عظيماتِ الوجوه، طوالاً في قبحهنّ—لعلّ ابنةَ جانكا (سيتا) قد انهارت خوفاً.
Verse 5
सीतामदृष्ट्वा ह्यनवाप्य पौरुषंविहृत्य कालं सह वानरैश्चिरम्।न मेऽस्ति सुग्रीवसमीपगा गतिःसुतीक्ष्णदण्डो बलवांश्च वानरः।।।।
إن عدتُ دون أن أرى سيتا—من غير برهانٍ على الشجاعة، وقد أضعتُ زمناً طويلاً مع الفانارا—فلن أجد سبيلاً إلى الوقوف بين يدي سُغريفا؛ فذلك الفانارا القويّ سيوقع عليّ عقاباً شديداً.
Verse 6
दृष्टमन्तःपुरं सर्वं दृष्टा रावणयोषितः।न सीता दृश्यते साध्वीवृथा जातो मम श्रमः।।।।
لقد رأيتُ القصرَ الداخليَّ كلَّه، ورأيتُ نساءَ رافانا؛ غير أنّ سيتا العفيفة لا تُرى—فقد صار جهدي هباءً.
Verse 7
किं नु मां वानराः सर्वे गतं वक्ष्यन्ति सङ्गताः।गत्वा तत्र त्वया वीर किं कृतं तद्वदस्व नः।।।।
إذا رجعتُ، فماذا سيقول لي جميعُ القِرَدةِ المحاربين المجتمعين؟ «يا بطل، بعدما ذهبتَ إلى هناك، ماذا أنجزتَ؟ أخبرنا.»
Verse 8
अदृष्ट्वा किं प्रवक्ष्यामि तामहं जनकात्मजाम्।ध्रुवं प्रायमुपैष्यन्ति कालस्य व्यतिवर्तने।।।।
إن لم أرَ ابنةَ جانَكا، فماذا عساي أن أقول؟ إذا تجاوزنا الأجلَ المحدَّد، فسيعزمون يقينًا على الصوم حتى الموت.
Verse 9
किं वा वक्ष्यति वृद्धश्च जाम्बवानाङ्गदश्च सः।गतं पारं समुद्रस्य वानराश्च समागताः।।।।
وماذا سيقول الشيخُ جامبَفان، وماذا سيقول أنغَدَة، والڤانَرةُ المجتمعون ينتظرونني على الشاطئ الآخر من المحيط؟
Verse 10
अनिर्वेदः श्रियो मूलमनिर्वेदः परं सुखम्।अनिर्वेदो हि सततं सर्वार्थेषु प्रवर्तकः।।।।
«إنّ عدمَ اليأس أصلُ الرخاء، وعدمَ اليأس هو السعادةُ العليا. حقًّا، إنّ عدمَ اليأس يدفع المرءَ دائمًا في كل مسعى.»
Verse 11
करोति सफलं जन्तोः कर्म यत्तत्करोति सः।तस्मादनिर्वेदकृतं यत्नं चेष्टेऽहमुत्तमम्।।।।भूयस्तावद्विचेष्यामि देशान्रावणपालितान्।
أيُّ عملٍ يشرع فيه الكائن الحيّ، فإنما يجعل ذلك العمل بعينه مُثمِرًا. لذلك سأجتهد بأفضل سعيٍ، منزَّهًا عن اليأس. وسأعود فأفتّش الأقاليم التي يحرسها رافانا.
Verse 12
आपानशाला विचितास्तथा पुष्पगृहाणि च।।।।चित्रशालाश्च विचिता भूयः क्रीडागृहाणि च।निष्कुटान्तररथ्याश्च विमानानि च सर्वशः।।।।
لقد فتّشتُ قاعات الشراب وكذلك بيوت الزهر، وفتّشتُ أيضًا الأروقة المزيّنة بالرسوم، ثم عدتُ ففتّشتُ دور اللهو. وفتّشتُ في كل موضع: الأزقّة داخل أفنية الحدائق، وحتى القصور المعلّقة في الجوّ.
Verse 13
आपानशाला विचितास्तथा पुष्पगृहाणि च।।5.12.12।।चित्रशालाश्च विचिता भूयः क्रीडागृहाणि च।निष्कुटान्तररथ्याश्च विमानानि च सर्वशः।।5.12.13।।
لقد فتّشتُ قاعات الشراب وكذلك بيوت الزهر، وفتّشتُ أيضًا الأروقة المزيّنة بالرسوم، ثم عدتُ ففتّشتُ دور اللهو. وفتّشتُ في كل موضع: الأزقّة داخل أفنية الحدائق، وحتى القصور المعلّقة في الجوّ.
Verse 14
इति सञ्चिन्त्य भूयोऽपि विचेतुमुपचक्रमे।भूमीगृहांश्चैत्यगृहान् गृहातिगृहकानपि।।।।
وهكذا بعد أن تفكّر، شرع مرة أخرى في التفتيش: الحجرات تحت الأرض، وقاعات المعبد، وحتى البيوت الكائنة داخل البيوت.
Verse 15
उत्पतन्निष्पतंश्चापि तिष्ठन्गच्छन् पुनः पुनः।अपावृण्वंश्च द्वाराणि कवाटान्यवघाटयन्।।।।प्रविशन्निष्पतंश्चापि प्रपतन्नुत्पतन्नपि।सर्वमप्यवकाशं स विचचार महाकपिः।।।।
كان يقفز صعودًا وهبوطًا مرارًا—تارةً يقف وتارةً يمضي—يفتح المداخل ويدفع المصاريع؛ يدخل ويخرج، يهبط ثم يثب من جديد. وهكذا جال ذلك القرد العظيم في كل موضع يتّسع للبحث.
Verse 16
उत्पतन्निष्पतंश्चापि तिष्ठन्गच्छन् पुनः पुनः।अपावृण्वंश्च द्वाराणि कवाटान्यवघाटयन्।।5.12.15।।प्रविशन्निष्पतंश्चापि प्रपतन्नुत्पतन्नपि।सर्वमप्यवकाशं स विचचार महाकपिः।।5.12.16।।
كان يقفز صعودًا وهبوطًا مرارًا—تارةً يقف وتارةً يمضي—يفتح المداخل ويدفع المصاريع؛ يدخل ويخرج، يهبط ثم يثب من جديد. وهكذا جال ذلك القرد العظيم في كل موضع يتّسع للبحث.
Verse 17
चतुरङ्गुलमात्रोऽपि नावकाशः स विद्यते।रावणान्तःपुरे तस्मिन् यं कपिर्न जगाम सः।।।।
في قصر رافانا الداخلي لم يبقَ موضعٌ ولو بعرض أربع أصابع إلا وقد بلغه ذلك القرد.
Verse 18
प्राकारान्तररथ्याश्च वेदिकाश्चैत्यसंश्रयाः।दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सर्वं तेनावलोकितम्।।।।
وتفحّص كل شيء: الأزقة داخل الأسوار، والمذابح، وحُرُم المعابد حول المزارات، والآبار والبرك؛ فقد ألقى نظره على الجميع.
Verse 19
राक्षस्यो विविधाकारा विरूपा विकृतास्तथा।दृष्टा हनुमता तत्र न तु सा जनकात्मजा।।।।
هناك رأى هانومان راكشاسيات شتّى الأشكال، قبيحات مشوّهات؛ لكنه لم يرَ ابنة جاناكا.
Verse 20
रूपेणाप्रतिमा लोके वरा विद्याधरस्त्रियः।दृष्टा हनुमता तत्र न तु राघवनन्दिनी।।।।
هناك رأى هانومان نساءَ الفيديادهارا، لا مثيل لهنّ في جمالٍ في العالم؛ لكنه لم يرَ محبوبَةَ راغهافا.
Verse 21
नागकन्या वरारोहाः पूर्णचन्र्दनिभाननाः।दृष्टा हनुमता तत्र न तु सीता सुमध्यमा।।।।
ورأى هناك فتياتِ الناگا، رشيقاتِ القوام، وجوهُهنّ كالبدرِ التام؛ لكنه لم يرَ سيتا ذاتَ الخصرِ النحيل.
Verse 22
प्रमथ्य राक्षसेन्द्रेण नागकन्या बलाद्धृताः।दृष्टा हनुमता तत्र न सा जनकनन्दिनी।।।।
هناك رأى هانومان فتياتِ الناگا وقد غلبهنّ سيّدُ الرّاكشاسا ثم اختطفهنّ قسرًا؛ غير أنّها، ابنةَ جاناكا الحبيبة، لم تكن بينهنّ.
Verse 23
सोऽपश्यंस्तां महाबाहुः पश्यंश्चान्या वरस्त्रियः।विषसाद मुहुर्धीमान् हनुमान् मारुतात्मजः।।।।
إذ كان يرى نساءً كريماتٍ كثيرات ولا يراها هي، غاص هانومان الحكيم، طويلَ الذراعين، ابنَ الريح، مرارًا في الكآبة.
Verse 24
उद्योगं वानरेन्द्राणां प्लवनं सागरस्य च।व्यर्थं वीक्ष्यानिलसुतश्चिन्तां पुनरुपागमत्।।।।
ولمّا رأى ابنُ الريح أنّ كلَّ ذلك قد صار عبثًا—سعيَ قادةِ الفانارا العظام، بل وعبورَ المحيط—عاد مرةً أخرى إلى همٍّ وقلقٍ في الفكر.
Verse 25
अवतीर्य विमानाच्च हनुमान् मारुतात्मजः।चिन्तामुपजगामाथ शोकोपहतचेतनः।।।।
ولمّا نزل هانومان، ابنُ إلهِ الريح، من المركبةِ السماوية، وقد أصاب الحزنُ قلبَه، عاد إلى تفكّرٍ قَلِقٍ مضطرب.
Frequently Asked Questions
Hanumān faces the crisis of apparent failure—after exhaustive searching he still cannot find Sītā—yet he chooses continued, systematic effort over retreat, self-blame, or abandonment of duty to the vānaras and to Rāma’s mandate.
The sarga foregrounds “anirveda” (non-despondency) as a practical ethic: freedom from despair is framed as the root of prosperity and the constant catalyst that initiates success in all aims, enabling renewed effort even when outcomes are uncertain.
The narrative maps Laṅkā’s palace ecology: Rāvaṇa’s antaḥpura, banquet halls, creeper-bowers and flower houses, picture galleries, night chambers, sports halls, garden lanes within boundary walls, shrines/altars, underground cells, water structures (wells and tanks), and the Pushpaka Vimāna as a searched locus.