Previous Verse
Next Verse

Shloka 58

सुग्रीवस्य शतवलि-प्रेषणम्

Sugriva’s Commission to Satavali for the Northern Search

भगवानपि विश्वात्मा शम्भुरेकादशात्मकः।ब्रह्मा वसति देवेशो ब्रह्मर्षिपरिवारितः।।।।

bhagavān api viśvātmā śambhur ekādaśātmakaḥ |

brahmā vasati deveśo brahmarṣiparivāritaḥ ||

وهناك أيضًا تقيم كائناتٌ إلهية: شَمبهو في هيئته ذات الأحد عشر وجهًا، وبراهما ربُّ الآلهة محاطًا بالبراهمارشِيّين؛ وفي تلك الدائرة المقدسة يُذكَر كذلك الذاتُ الكونيةُ الساريةُ في كل شيء.

भगवान्the Blessed Lord
भगवान्:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/Addition)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय (also/even)
विश्वात्माthe universal self
विश्वात्मा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootविश्व + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष: विश्वस्य आत्मा (soul of the universe)
शम्भुःŚambhu (Śiva)
शम्भुः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootशम्भु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नाम (Śambhu)
एकादशात्मकःelevenfold in form
एकादशात्मकः:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootएकादश + आत्मक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (शम्भुः); द्विगु: एकादश (eleven) + आत्मक (of the nature of)
ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नाम (Brahmā)
वसतिdwells
वसति:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootवस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
देवेशःlord of gods
देवेशः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootदेव + ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष: देवानाम् ईशः (lord of gods)
ब्रह्मर्षिपरिवारितःsurrounded by Brahmarṣis
ब्रह्मर्षिपरिवारितः:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootब्रह्मर्षि + परिवारित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past participle) 'परि+वृ' भावे: surrounded; तत्पुरुष: ब्रह्मर्षिभिः परिवारितः

'Even divine beings, the eleven-fold Samhbu, the all-pervading Visnu and Lord Brahma surrounded by Brahmarshis (divine seers) reside there.

B
Brahmā

FAQs

Dharma is grounded in recognition of sacred order: the world includes higher realities and seers, and right conduct aligns with that truth rather than mere impulse.

Sugrīva concludes the description of the northern sacred realm by naming its exalted divine and rishi inhabitants.

Reverence (śraddhā) and humility before divinity—qualities that support truthful and disciplined action.