Sarga 99
चित्रकूटप्राप्तिः — Bharata Reaches Chitrakuta and Beholds Rama
अयोध्याकाण्ड
يتتبع السَّرْجَة 99 اقترابَ بهاراتا الأخير من مقام راما في الغابة قرب تشِترَكوطا، حتى غدا المشهدُ الطبيعيُّ نفسه سجلًّا يهدي إلى موضع المنفى. وبعد أن أنزل الجيشَ منزله، أسرع بهاراتا متقدّمًا وأوصى فاسيشثا أن يُحضر الملكات. وفي الطريق تعرّف إلى الأشرم بعلاماتٍ ماديةٍ وبيئية: حطبٌ مكسور وزهورٌ مجموعة قرب الكوخ، وأكوامُ أقراصِ الروث المُعَدّة لدرء البرد، وإشاراتٌ على الأشجار—حزمُ كوشا وشرائطُ اللحاء، بل وثيابُ اللحاء رُبطت عاليًا للتعريف عند السير في أوقاتٍ غير معتادة. ولاحظ قربَ نهر ماندَاكِني، ودلّه الدخانُ الكثيف على نارِ الزهّاد الدائمة. وغلبه الندم، فتوقّع لقاء راما كأنه مهارِشي، وناح على انقلابِ مهابةِ المُلك: راما جالسٌ على الأرض في هيئة الفارس (vīrāsana) في غابةٍ منعزلة. ثم أبصر كوخَ الأوراق (parṇaśālā) مصوَّرًا بصورٍ طقسيةٍ وحربية: مغطّى بالأوراق كأنه مذبحُ يَجْنَا، ومزيَّنٌ بالأقواس وجِعابِ السهام اللامعة كالشمس، والسيوفِ في أغمادٍ فضية، والدروع، وواقياتِ الأصابع من جلدِ الإغوانا—حصينًا «لا يُنال» ككهفِ الأسد. ورأى المذبحَ المقدّس مائلاً نحو الشمال الشرقي، والنارَ متّقدةً عليه. وأخيرًا رأى راما: لابسًا جلدَ الظبي وثيابَ اللحاء، متألّقًا كالنار، جالسًا مع سيتا ولكشمانا على أرضٍ مفروشةٍ بعشبِ داربها، كأنه برهما الأزلي. فاندفع بهاراتا باكيًا يكرّر نداء «آريا»، وسقط قبل أن يبلغ قدمي راما؛ فاحتضنه راما مع شترُغْنا. ثم اتّسع اللقاء بانضمام سومانترَا وغوها، وشهد أهلُ الغابة المشهدَ بدموعٍ لا من فرحٍ بل من أسى.
Shlokas
Verse 1
निविष्टायां तु सेनायामुत्सुको भरतस्तदा।जगाम भ्रातरं द्रष्टुं शत्रुघ्नमनुदर्शयन्।।2.99.1।।
فلما نزل الجيشُ في معسكره، مضى بهاراتا حينئذٍ متشوقًا لرؤية أخيه، مُرشدًا شاترُغْنا ومُصاحبًا له في الطريق.
Verse 2
ऋषिं वसिष्ठं सन्दिश्य मातृ़र्मे शीघ्रमानय।इति त्वरितमग्रे स जगाम गुरुवत्सलः।।2.99.2।।
وبعد أن أوصى الحكيم فاسيشتها: «أحضر أمهاتي سريعًا»، أسرع بهارتا—المحبّ لشيوخه وكباره—ومضى متقدّمًا.
Verse 3
सुमन्त्रस्त्वपि शत्रुघ्नमदूरादन्वपद्यत।रामदर्शनजस्तर्षो भरतस्येव तस्य च।।2.99.3।।
وسُمانترا أيضًا تبِع شترغنا من غير بُعدٍ كبير؛ إذ كان في قلبه هو كذلك الشوقُ المتلهّف نفسه الذي في بهاراتا، الناشئ من رغبة رؤية راما.
Verse 4
गच्छन्नेवाथ भरतस्तापसालय संस्थिताम्।भ्रातुः पर्णकुटीं श्रीमानुटजं च ददर्श ह।। 2.99.4।।
وبينما كان يمضي، أبصر بهاراتا المهيب كوخَ أخيه المصنوع من الأوراق، مسكنًا مسقوفًا بالقش كأنه صومعةُ الزهّاد.
Verse 5
शालायास्त्वग्रत स्तस्या ददर्श भरत स्तदा।काष्ठानि चावभग्नानि पुष्पाण्युपचितानि च।।2.99.5।।
ثم رأى بهاراتا أمام تلك الكوخ قطعًا من الخشب مكسورة، ورأى أيضًا أزهارًا قد جُمِعت ووُضِعت.
Verse 6
स लक्ष्मणस्य रामस्य ददर्शाऽश्रममीयुषः।कृतं वृक्षेष्वभिज्ञानं कुशचीरैः क्वचित्क्वचित्।।2.99.6।।
ورأى الموضعَ الناسك الذي قصد إليه راما ولاكشمانا؛ ورأى هنا وهناك على الأشجار علاماتٍ صُنعت من عشب الكوشا وشرائط من اللحاء.
Verse 7
ददर्श वने तस्मिन्महत स्सञ्चयान्कृतान्।मृगाणां महिषाणां च करीषै शशीतकारणात्।।2.99.7।।
وفي تلك الغابة رأى أيضًا أكوامًا عظيمة من الروث اليابس—روث الظباء والجاموس—قد جُمِع وادُّخِر اتّقاءً لشدّة البرد.
Verse 8
गच्छन्नेव महाबाहुर्द्युतिमान्भरत स्तदा।शत्रुघ्नं चाब्रवीद्धृष्टस्तानमात्यांश्च सर्वशः।।2.99.8।।
وبينما كان يمضي، تكلّم بهاراتا ذو الساعدين العظيمين والمتلألئ النور، وقد امتلأ سرورًا، إلى شترغن وإلى الوزراء المجتمعين من كل جانب.
Verse 9
मन्ये प्राप्ताः स्म तं देशं भरद्वाजो यमब्रवीत्।नातिदूरे हि मन्येऽहं नदीं मन्दाकिनीमितः।।2.99.9।।
«أظنّ أننا بلغنا الديار التي ذكرها بهاردفاجا؛ ومن هنا، أرى أن نهر ماندَاكيني ليس ببعيد.»
Verse 10
उच्चैर्बद्धानि चीराणि लक्ष्मणेन भवेदयम्।अभिज्ञानकृतः पन्था अकाले गन्तुमिच्छता।।2.99.10।।
لقد رُفِعت ثيابُ اللِّحاء وربطت عاليًا؛ فلا ريب أنّ هذا هو الطريق الذي جعله لكشمانا علامةً للتعرّف، ليُهتدى به إذا أُريد المسير في غير الأوقات المعتادة.
Verse 11
इदं चोदात्तदन्तानां कुञ्जराणां तरस्विनाम्।शैलपार्श्वे परिक्रान्तमन्योन्यमभिगर्जताम्।।2.99.11।।
هذا هو الممرّ على سفح الجبل حيث تجوب الفيلةُ الشديدةُ السريعةُ، عظيمةُ الأنياب، تتدافع فيما بينها وتُطلق أصواتها المدوّية وهي تهدر.
Verse 12
यमेवाधातुमिच्छन्ति तापसा स्सततं वने।तस्यासौ दृश्यते धूम स्सङ्कुलः कृष्णवर्त्मनः।।2.99.12।।
انظر هناك إلى الدخان الكثيف ذي الأثر الأسود الصاعد من النار المقدّسة التي يرغب نُسّاكُ الغابة في إبقائها موقدةً على الدوام.
Verse 13
अत्राहं पुरुषव्याघ्रं गुरुसत्कारकारिणम्।आर्यं द्रक्ष्यामि संहृष्टो महर्षिमिव राघवम्।।2.99.13।।
هنا سأبصر بقلبٍ متهلّل راغهافا: النبيلَ، نمرَ الرجال، المُكرِمَ للشيوخ والأساتذة، كأنه مَهَرِشي عظيم في هيئته وسَمته.
Verse 14
अथ गत्वा मुहूर्तन्तु चित्रकूटं स राघवः।मन्दाकिनीमनुप्राप्तस्तं जनं चेदमब्रवीत्।।2.99.14।।
ثمّ، بعد أن سار هنيهةً نحو تشترَكوطا، بلغ راغهافا نهرَ ماندَاكيني، وقال لقومه هذه الكلمات.
Verse 15
जगत्यां पुरषव्याघ्र आस्ते वीरासने रतः।जनेन्द्रो निर्जनं प्राप्य धिङ्मे जन्म सजीवितम्।।2.99.15।।
ذاك النمر بين الرجال، سيّد الرعيّة، يجلس على الأرض العارية، مستغرقًا في هيئة الأبطال، وقد بلغ فلاةً موحشة. فتبًّا لمولدي، بل ولحياتي أيضًا!
Verse 16
मत्कृते व्यसनं प्राप्तो लोकनाथो महाद्युतिः।सर्वान्कामान्परित्यज्य वने वसति राघवः।।2.99.16।।
بسببي أصاب البلاءَ ربُّ العالم المتلألئ؛ فراغافا، تاركًا كلَّ رغبة، يقيم في الغابة.
Verse 17
इति लोकसमाक्रुष्टः पादेष्वद्य प्रसादयन्।रामस्य निपतिष्यामि सीताया लक्ष्मणस्य च।।2.99.17।।
وهكذا، وقد لُمتُهُ الناسُ ووبّخوني، سأخرّ اليوم عند قدمي راما—وكذلك عند قدمي سيتا ولاكشمانا—ملتمسًا عفوهم الرحيم.
Verse 18
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महतीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 19
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 20
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 21
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 22
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 23
एवं संविलपं स्तस्मिन्वने दशरथात्मजः।ददर्श महातीं पुण्यां पर्णशालां मनोरमाम्।।2.99.18।।सालतालाश्वकर्णानां पर्णैर्बहुभिरावृताम्।विशालां मृदुभिस्तीर्णां कुशैर्वेदिमिवाध्वरे।।2.99.19।।शक्रायुधनिकाशैश्च कार्मुकैर्भारसाधनैः।रुक्मपृष्ठैर्महासारै श्शोभितां शत्रुबाधकैः।।2.99.20।।अर्क रश्मि प्रतीकाशैर्घोरैस्तूणीगतैश्शरैः।शोभितां दीप्तवदनै स्सर्पैर्भोगवतीमिव।।2.99.21।।महारजतवासोभ्यामसिभ्यां च विराजिताम्।रुक्मबिन्दुविचित्राभ्यां चर्मभ्यां चापि शोभिताम्।।2.99.22।।गोधाङ्गुळित्रैरासक्तैश्चित्रैः काञ्चनभूषितैः।अरिसंघैरनाधृष्यां मृगै स्सिंहगुहा मिव।।2.99.23।।
وبينما كان ينوح هكذا في تلك الغابة، أبصر ابنَ دشرثا (بهارتا) كوخًا عظيمًا طاهرًا بهيجًا من سعف الأوراق، مكسوًّا بكثرة من أوراق أشجار الشالا والتالا والأشفكرنا؛ فسيحًا مفروشًا بعشب الكوشا الناعم كأنه مِذبحٌ في قربان. وكان مزدانًا بأقواسٍ جبّارة ذات ظهورٍ مذهّبة، قاهرةٍ للأعداء، تشبه صاعقةَ إندرا؛ وبسهامٍ مروّعة موضوعةٍ في الكنانات، متلألئة كأشعة الشمس، كأنها حيّاتٌ متّقدةُ القلانس تُضيء بهوغافتي. وكان يلمع بسيفين في غمدين من فضةٍ براقة، وبأتراسٍ متعددة الألوان منقّطة بقطراتٍ ذهبية. وكانت معلّقةً واقياتُ الأصابع من جلد الورل، بديعةً مزخرفةً بالذهب. وكان عصيًّا على اقتحام جموع الأعداء، كأنما هو مغارةُ الأسد في وجه الظباء.
Verse 24
प्रागुदक्प्रवणां वेदिं विशालां दीप्तपावकाम्।ददर्श भरतस्तत्र पुण्यां रामनिवेशने।।2.99.24।।
هناك، في مقام راما، أبصر بهاراتا مذبحًا مقدّسًا فسيحًا مائلاً نحو الشمال الشرقي، تتلألأ فيه النار بضياءٍ ساطع.
Verse 25
निरीक्ष्य स मुहूर्तं तु ददर्श भरतो गुरुम्।उटजे राममासीनं जटामण्डलधारिणम्।।2.99.25।।
وبعد أن تطلّع هنيهةً، رأى بهاراتا أخاه الأكبر الموقّر راما جالسًا في الكوخ، وقد عقد شعره في خُصَلٍ متلبّدة (جاتا).
Verse 26
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
ورأى راما جالسًا هناك، مرتديًا جلد الظبي الأسود ولباس اللحاء؛ يشعّ بوهجٍ شديد كالنار.
Verse 27
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
ذا كتفين ككتفي أسد، وذراعين عظيمتين، وعينين كزهرة اللوتس—هكذا أبصر راما، السيد الحقّ للأرض المحاطة بالمحيط، السالك طريق الدارما.
Verse 28
तं तु कृष्णाजिनधरं चीरवल्कलवाससम्।ददर्श राममासीनमभितः पावकोपमम्।।2.99.26।।सिंहस्कन्धं महाबाहुं पुण्डरीकनिभेक्षणम्।पृथिव्यास्सागरान्तायाः भर्तारं धर्मचारिणम्।।2.99.27।।उपविष्टं महाबाहुं ब्रह्माणमिव शाश्वतम्।स्थण्डिले दर्भसंस्तीर्णे सीतया लक्ष्मणेन च।।2.99.28।।
وكان راما عظيم الذراعين جالسًا على الأرض العارية المفروشة بعشب الدربها، وإلى جانبه سيتا ولكشمانا، كأنّه براهمَا الأزلي في سكينةٍ ووقار.
Verse 29
तं दृष्ट्वा भरत श्श्रीमान् दुःखशोकपरिप्लुतः।अभ्यधावत धर्मात्मा भरतः कैकेयी सुतः।।2.99.29।।
فلما رآه بهاراتا—ذا الجلال وقد غمره الحزن والأسى—أسرع إليه؛ ذلك الابن البارّ لِكَيْكَيِي اندفع نحو راما.
Verse 30
दृष्ट्वैव विललापाऽर्तो बाष्पसन्दिग्धया गिरा।अशक्नुवन् धारयितुं धैर्याद्वचनमब्रवीत्।।2.99.30।।
ما إن رأى راما حتى انتحب بهاراتا، مثقلاً بالألم؛ ولم يستطع أن يضبط نفسه ولو بالعزم، فتكلّم وكلماته مخنوقة بالدموع.
Verse 31
य स्संसदि प्रकृतिभिर्भवेद्युक्त उपासितुम्।वन्यैर्मृगैरुपासीन स्सोऽयमास्ते ममाग्रजः।।2.99.31।।
ذاك الذي يَحِقّ أن يُخدَم في مجلس الملك بين الوزراء والرعية—أخي الأكبر—ها هو جالس هنا، كأنما لا يؤانسه ولا يخدمه إلا وحوش الغابة.
Verse 32
वासोभिर्बहुसाहस्रैर्यो महात्मा पुरोचितः।मृगाजिने सोऽयमिह प्रवस्ते धर्ममाचरन्।।2.99.32।।
ذلك راما العظيم النفس، الذي كان يألف آلاف الأثواب، ها هو هنا يلبس جلود الأيائل، ماضياً في سلوك الدارما.
Verse 33
अधारयद्यो विविधाश्चित्रास्सुमनसस्तदा।सोऽयं जटाभारमिमं वहते राघवः कथम्।।2.99.33।।
ذاك الذي كان يتزيّن قديمًا بأزهارٍ زاهية شتّى—كيف يحمل راغهافا الآن هذا العبء الثقيل من الجَتا المتلبّدة؟
Verse 34
यस्य यज्ञैर्यथादिष्टैर्युक्तो धर्मस्य सञ्चयः।शरीरक्लेशसम्भूतं स धर्मं परिमार्गते।।2.99.34।।
كان تحصيل رصيد الدارما له يتمّ على الوجه المأمور به عبر اليَجْنات المقرّرة؛ لكنه الآن يلتمس دارما مولودة من مشقّة الجسد.
Verse 35
चन्दनेन महार्हेण यस्याङ्गमुपसेवितम्।मलेन तस्याङ्गमिदं कथमार्यस्य सेव्यते।।2.99.35।।
كيف يُخدَم جسد ذلك الشريف، الذي كان يُعتنى به بعجينة صندلٍ نفيسة، بالغبار والوسخ الآن؟
Verse 36
मन्निमित्तमिदं दुःखं प्राप्तो रामः सुखोचितः।धिग्जीवितं नृशंसस्य मम लोकविगर्हितम्।।2.99.36।।
بسببي وقع راما، المعتاد على النعيم، في هذا العذاب. تبًّا لحياتي: قاسيةٌ ومذمومةٌ عند الناس.
Verse 37
इत्येवं विलपन्दीनः प्रस्विन्नमुखपङ्कजः।पादावप्राप्य रामस्य पपात भरतो रुदन्।।2.99.37।।
وهكذا وهو ينوح بائسًا من الحزن—ووجهه كاللوتس مبلّل بالعرق—سقط بهاراتا باكيًا قبل أن يبلغ قدمي راما.
Verse 38
दुःखाभितप्तो भरतो राजपुत्रो महाबलः।उक्त्वाऽर्येति सकृद्दीनं पुनर्नोवाच किञ्चन।।2.99.38।।
بهاراتا، الأمير العظيم القوة، وقد ألهبه الحزن، لم ينطق إلا مرة واحدة بنبرةٍ واهنة: «آريا!» ثم عجز أن يقول شيئًا بعد ذلك.
Verse 39
बाष्पाभिहतकण्ठश्च प्रेक्ष्य रामं यशस्विनम्।आर्येत्येवाभिसङ्क्रुश्य व्याहर्तुं नाशकत्तदा।।2.99.39।।
ولمّا رأى راما ذا المجد، وقد اختنق حلقه بالدموع، لم يصرخ إلا: «آريا!»، ثم لم يستطع أن ينطق بعدها.
Verse 40
शत्रुघ्नश्चापि रामस्य ववन्दे चरणौ रुदन्।तावुभौ स समालिङ्ग्य रामश्चाश्रूण्यवर्तयत्।।2.99.40।।
وشترغن أيضًا، باكيًا، انحنى عند قدمي راما؛ فاحتضنهما راما كليهما، وأجرى الدموع هو كذلك.
Verse 41
ततस्सुमन्त्रेण गुहेन चैव समीयतु राजसुतावरण्ये।दिवाकरश्चैव निशाकरश्च यथाऽम्बरे शुक्रबृहस्पतिभ्याम्।।2.99.41।।
ثم في الغابة التقى الأميران بسومنترة وغوها، كما يقترب الشمس والقمر في السماء من شوكرا وبريهاسبتي.
Verse 42
तान्पार्थिवान्वारणयूथपाभान्समागतां स्तत्र महत्यरण्ये।वनौकसस्तेऽपि समीक्ष्य सर्वेऽप्यश्रूण्यमुञ्चन्प्रविहाय हर्षम्।।2.99.42।।
فلما رأوا أولئك الأمراء الملوك مجتمعين هناك في الغابة العظيمة، متلألئين كقادة قطعان الفيلة، حتى سكان الغابة أنفسهم، وقد تركوا الفرح جانبًا، لم يملكوا إلا أن يذرفوا الدموع.
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Bharata’s self-indictment and renunciatory approach to authority: he frames Rāma’s forest hardship as ‘on my account’ and seeks grace at the feet of Rāma, Sītā, and Lakṣmaṇa. The sarga stages legitimacy as moral responsibility, not possession—Bharata’s grief and humility function as a public correction to the succession rupture.
The chapter teaches that dharma is legible through conduct and environment: exile does not erase kingship’s ethical radiance, and remorse is a disciplined recognition of harm rather than a mere emotion. Rāma’s ascetic posture and Bharata’s collapse together dramatize that rightful order is sustained by restraint, reverence, and truth-aligned action.
Key landmarks include Citrakūṭa and the Mandākinī River, with forest wayfinding encoded through kusa-and-bark markers placed on trees by Lakṣmaṇa. Cultural-ritual markers include the northeast-sloping vedi with a burning fire, and the parṇaśālā described in sacrificial and martial terms, linking ascetic residence to both yajña-space and protective readiness.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.