Sarga 69
भरतस्य दुःस्वप्नदर्शनम् — Bharata’s Ominous Dream
अयोध्याकाण्ड
يعرض السَّرْغَة 69 أزمة بهاراتا الباطنية عبر سلسلة من كوابيسٍ ونُذُرٍ تتزامن مع وصول الرُّسُل إلى المدينة. عند الفجر يضطرب بهاراتا لرؤيا يرى فيها أباه دَشَرَثا في مواضع ملوَّثة وأفعالٍ مشؤومة: يسقط من جبلٍ إلى بركةٍ من روث البقر، ويطفو وهو يشرب الزيت، ويأكل أرزًّا بالسمسم، ثم يغوص مرارًا رأسًا في الزيت وجسده مطليٌّ به. ثم تتصاعد الرؤيا إلى انقلابٍ في رموز الكون والملك: يجفّ البحر، ويسقط القمر، وتظلم الأرض، وينكسر نابُ فيلٍ مَلَكيّ، وتنطفئ النار فجأة، وتنشقّ الأرض، وتيبس الأشجار، وتبدو الجبال دخانيةً خربة—إشارةً إلى اضطراب الطبيعة والسلطان معًا. ويرى الملك لابسًا السواد على مقعدٍ من حديد تُسخَر منه نساءٌ داكنات اللون؛ ثم يراه متزيّنًا بأكاليلٍ وحُمرةٍ من طيبٍ أحمر، يسرع جنوبًا في عربةٍ تجرّها الحمير، حتى تُسحَب به أخيرًا رَاكْشَسِيٌّ مشوّهةٌ متلفّعة بالأحمر. يفسّر بهاراتا ذلك على أنه نذير موت، فيخاف على نفسه أو على راما أو على الملك أو على لكشمانا، ويذكر قاعدةً من قواعد الرؤى: رؤيةُ شخصٍ يركب مركبةً تجرّها الحمير تُنذر بدخان الجنازة القريب. ويحاول الأصحاب تسليته بالموسيقى والرقص والتمثيل والمزاح، لكنه يبقى مضطرب الجسد والنفس—حلقٌ يابس، وصوتٌ متهدّج، ووجهٌ شاحب، ونفورٌ من الذات بلا سببٍ بيّن—إذ إن حضور الملك «غير المفهوم» في الرؤيا يُبقي الخوف قائمًا.
Shlokas
Verse 1
यामेव रात्रिं ते दूताः प्रविशन्ति स्म तां पुरीम्।भरतेनापि तां रात्रिं स्वप्नो दृष्टोऽयमप्रियः।।।।
في الليلة نفسها التي دخل فيها أولئك الرسل المدينة، رأى بهاراتا أيضًا حلمًا كئيبًا مُفزعًا.
Verse 2
व्युष्टामेव तु तां रात्रिं दृष्ट्वा तं स्वप्नमप्रियम्।पुत्रो राजाधिराजस्य सुभृशं पर्यतप्यत।।।।
ولمّا انبلج الفجرُ بعد تلك الليلة، كان ابنُ ملكِ الملوك، إذ رأى ذلك الحلمَ المكروه، شديدَ الكرب.
Verse 3
तप्यमानं समाज्ञाय वयस्याः प्रियवादिनः।आयासं हि विनेष्यन्त स्सभायां चक्रिरे कथाः।।।।
فلما علم أقرانه أنه يتلظّى بالحزن، شرع رفاقه ذوو الكلام العذب في المجلس بأحاديث شتّى، قاصدين أن يبدّدوا عنه عناءه وكربه.
Verse 4
वादयन्ति तथा शान्तिं लास यन्त्यपि चापरे।नाटकान्यपरे प्राहुर्हास्यानि विविधानि च।।।।
ولتهدئته كان بعضهم يعزف الآلات، وبعضهم يرقص؛ ومنهم من أقام تمثيلاً، ومنهم من روى ضروباً من النوادر المضحكة.
Verse 5
स तैर्महात्मा भरतस्सखिभिः प्रियवादिभिः।गोष्ठीहास्यानि कुर्वद्भिर्न प्राहृष्यत राघवः।।।।
غير أن بهاراتا العظيم، من سلالة راغهو، لم يفرح بتلك الأحاديث الودّية ولا بالمزاح، وإن قدّمها له رفاقٌ عذبُو الكلام.
Verse 6
तमब्रवीत्प्रियसखो भरतं सखिभिर्वृतम्।सुहृद्भिः पर्युपासीनः किं सखे नानुमोदसे।।।।
ثم قال له صديقٌ حبيب، جالسٌ قريباً بين المودّين، وبَهاراتا محاطٌ بأصحابه: «لِمَ يا صديقي لا تفرح؟»
Verse 7
एवं ब्रुवाणं सुहृदं भरतः प्रत्युवाच ह।श्रुणु त्वं यन्निमित्तं मे दैन्यमेतदुपागतम्।।।।
فلما خاطبه صديقه هكذا، أجاب بهاراتا: «اسمع؛ هذا هو السبب الذي من أجله نزل بي هذا اليأس والكآبة.»
Verse 8
स्वप्ने पितरमद्राक्षं मलिनं मुक्त मूर्धजम्।पतन्तमद्रिशिखरात्कलुषे गोमयह्रदे।।।।
رأيتُ في المنام أبي—شاحبًا مهمَلَ الهيئة، منفوشَ الشعر—يهوي من قمة جبل إلى غديرٍ دَنِسٍ ممتلئٍ بروثِ البقر.
Verse 9
प्लवमानश्च मे दृष्टस्स तस्मिन्गोमयह्रदे।पिबन्नञ्जलिना तैलं हसन्नपि मुहुर्मुहुः।।।।
ورأيته يطفو في ذلك الغدير المملوء بروث البقر، يشرب الزيت بكفّيه المضمومتين، ويضحك مرارًا وتكرارًا.
Verse 10
ततस्तिलौदनं भुक्त्वा पुनः पुनरधश्शिराः।तैलेनाभ्यक्तसर्वाङ्गः तैलमेवान्वगाहत।।।।
ثم رأيته يأكل أرزًّا مطبوخًا بالسمسم؛ وقد دُهِن جسده كلّه بالزيت، فكان يندفع مرارًا وتكرارًا، منكّس الرأس، إلى الزيت نفسه.
Verse 11
स्वप्नेऽपि सागरं शुष्कं चन्द्रं च पतितं भवि।उपरुद्धां च जगतीं तमसेव समावृताम्।।।।औपवाह्यस्य नागस्य विषाणं शकलीकृतम्।सहसाचापि संशान्तं ज्वलितं जातवेदसम्।।।।अवतीर्णां च पृथिवीं शुष्कां श्च विविधान् द्रुमान्।अहं पश्यामि विध्वस्तान् सधूमांश्चापि पर्वतान्।।।।
حتى في الحلم رأيت البحر قد جفّ، والقمر قد سقط على الأرض؛ وكأن العالم قد اختنق واكتسى بالظلمة. ورأيت ناب الفيل الملكيّ المهيأ للركوب قد تكسّر؛ ورأيت النار المتّقدة تخمد فجأة؛ ورأيت الأرض قد انشقّت، وأشجارًا شتّى قد يبست، وجبالًا قد تهدّمت وهي تفوح بالدخان.
Verse 12
स्वप्नेऽपि सागरं शुष्कं चन्द्रं च पतितं भवि।उपरुद्धां च जगतीं तमसेव समावृताम्।।2.69.11।।औपवाह्यस्य नागस्य विषाणं शकलीकृतम्।सहसाचापि संशान्तं ज्वलितं जातवेदसम्।।2.69.12।।अवतीर्णां च पृथिवीं शुष्कां श्च विविधान् द्रुमान्।अहं पश्यामि विध्वस्तान् सधूमांश्चापि पर्वतान्।।2.69.13।।
في المنام رأيت نابَ فيلٍ مَلَكيٍّ صالحٍ للركوب قد تكسّر شظايا، ورأيت نارًا متّقدة قد خمدت فجأة؛ فكانت نُذُرًا بانهيار القوّة وزوال النظام المبارك.
Verse 13
स्वप्नेऽपि सागरं शुष्कं चन्द्रं च पतितं भवि।उपरुद्धां च जगतीं तमसेव समावृताम्।।2.69.11।।औपवाह्यस्य नागस्य विषाणं शकलीकृतम्।सहसाचापि संशान्तं ज्वलितं जातवेदसम्।।2.69.12।।अवतीर्णां च पृथिवीं शुष्कां श्च विविधान् द्रुमान्।अहं पश्यामि विध्वस्तान् सधूमांश्चापि पर्वतान्।।2.69.13।।
ورأيتُ الأرض كأنها هبطت وانشقّت، ورأيتُ أشجارًا شتّى قد يبست، وحتى الجبال رأيتها مهدّمةً يتصاعد منها الدخان؛ رؤى لعالم يفقد ثباته وبركته.
Verse 14
पीठे कार्ष्णायसे चैनं निषण्णं कृष्णवाससम्।प्रहसन्ति स्म राजानं प्रमदाः कृष्णपिङ्गलाः।।।।
ورأيتُ الملك جالسًا على مقعدٍ من حديد، لابسًا السواد؛ وكانت نساءٌ داكناتٌ مائلاتٌ إلى الصفرة يضحكن منه—صورةُ مذلّةٍ وسلبٍ لهيبة المُلك.
Verse 15
त्वरमाणश्च धर्मात्मा रक्तमाल्यानुलेपनः।रथेन खरयुक्तेन प्रयातो दक्षिणामुखः।।।।
ورأيتُ ذلك الملك البارّ مسرعًا، متزيّنًا بأكاليل حمراء ومطيّبًا بطيبٍ أحمر، يمضي نحو الجنوب على عربةٍ تجرّها الحمير، كأنما يُساق إلى ديار الموت.
Verse 16
प्रहसन्तीव राजानं प्रमदा रक्तवासिनी।प्रकर्षन्ती मया दृष्टा राक्षसी विकृतानना।।।।
ورأيتُ رākṣasī قبيحةَ الوجه، لابسةً الأحمر، تجرّ الملك بعيدًا وهي كأنها تسخر منه—رمزًا لقوى معادية تقهر السيادةَ المستحقّة.
Verse 17
एवमेतन्मया दृष्टमिमां रात्रिं भयावहम्।अहं रामोऽथवा राजा लक्ष्मणो वा मरिष्यति।।।।
هكذا كان الحلمُ المروِّعُ الذي رأيتُه الليلةَ الماضية: إمّا أنا، أو راما، أو الملك، أو لاكشمانا سيموت.
Verse 18
नरो यानेन य स्स्वप्ने स्वरयुक्तेन याति हि।अचिरात्तस्य धूमाग्रं चितायां सम्प्रदृश्यते।।।।
فإنّ الرجل إذا شوهد في المنام يسير في عربةٍ مشدودةٍ إلى حمير، فسرعان ما يُرى دخانُ محرقةِ جنازته ملتفًّا صاعدًا—ذلك هو الطالع.
Verse 19
एतन्निमित्तं दीनोऽहं तन्नवः प्रतिपूजये।शुष्यतीव च मे कण्ठः न स्वस्थमिव मे मनः।।।।
لهذا السبب أنا كئيبٌ لا أستطيع أن أُجيبكم بما يليق. كأنّ حلقي يجفّ، وكأنّ قلبي لا يجد سكينة.
Verse 20
न पश्यामि भयस्थानं भयं चैवोपधारयेभ्रष्टश्च स्वरयोगो मे छाया चोपहता मम।जुगुप्सन्निव चाऽत्मानं न पश्यमि च कारणम्।।।।
لا أرى موضعًا ثابتًا للخوف، ومع ذلك لا يملأني إلا الخوف. قد اضطرب صوتي واعتلّ وجهي؛ وكأنّي أستقذر نفسي، ولا أجد سببًا لذلك.
Verse 21
इमां च दुस्स्वप्नगतिं निशाम्यतामनेकरूपामवितर्कितां पुरा।भयं महत्तद्धृदयान्नयाति मे विचिन्त्य राजानमचिन्तदर्शनम्।।।।
فلما أدركتُ مسار هذا الحلم المشؤوم—متعددَ الصور، لم يخطر ببالٍ من قبل—وتفكّرتُ في الملك الذي لا تُدرَك حالُه، لم يفارق قلبي خوفٌ عظيم.
Frequently Asked Questions
The dilemma is interpretive and moral: Bharata must process foreboding signs without clear evidence, while remaining responsible in speech and conduct; he fears imminent death within the royal family and struggles to respond appropriately to companions and circumstance.
The chapter emphasizes the epic’s moral psychology: fear can arise without visible cause, and omens function as narrative instruments linking inner apprehension to public catastrophe; companionship may console, yet dharma requires steadiness when signs suggest impermanence and loss.
Ayodhyā and the sabhā (assembly) frame the social setting, while dream-landmarks—adriśikhara (mountain peak), gomaya-hrada (cow-dung pool), citā (funeral pyre), and the southward direction—encode cultural notions of impurity, death-portents, and inauspicious transit.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.