Sarga 8
सुतीक्ष्णाश्रमप्रस्थानम् (Departure from Sutikshna’s Hermitage)
अरण्यकाण्ड
يعرض السَّرْغَة الثامن انتقالًا صباحيًّا مُقَنَّنًا من ضيافة الناسك إلى متابعة المسير. بعد أن أكرم الحكيم سوتيكشنا راما ولاكشمانا، باتا في الأشرم وقاما عند الفجر. اغتسل راما وسيتا بماء باردٍ معطَّرٍ بعبير اللوتس، ثم أدّيا مع لاكشمانا العبادة المقرَّرة للنار المقدسة وللآلهة، وحيَّوا الشمس الصاعدة، مُظهِرين انضباط الزمن في حياة الغابة. ثم دنوا من سوتيكشنا يلتمسون الإذن بالانصراف، مبيّنين عجلتهم لزيارة دائرة أشرمات الحكماء المقيمين في دندكا، وللمضيّ قبل أن يشتدّ حرّ الشمس. وفي كلامهم مَثَلٌ أخلاقي: إن الثراء المكتسَب بغير حقّ يولِّد الكِبْر، كما أن الحرّ المفرط يفسد السكينة، فيقترن حرّ الجسد باضطراب الخُلُق. ولمس راما وسيتا ولاكشمانا قدمي الحكيم؛ فرفعهم وضمّهم بمودّة، ومنحهم بركة السلامة في الطريق، وراح يصف وفرة الغابة وجمالها—ثمارًا وأزهارًا، قطعانًا، طيورًا هادئة، بحيرات لوتس، طيور ماء، طواويس، وشلالات جداول التلال—كأنه يرسم لهم مسارًا مُرشَدًا، وطلب إليهم أن يعودوا بعد مشاهدة تلك المواضع. وجهّزت سيتا الأخوين بالجِعاب والأقواس والسيوف. فخرج الثلاثة مسلّحين متلألئين، مختتمين الفصل بروح التوقير، ونيل الإذن، والسير الهادف عبر أرضٍ مقدّسة.
Shlokas
Verse 1
रामस्तु सहसौमित्रिस्सुतीक्ष्णेनाभिपूजितः।परिणाम्य निशां तत्र प्रभाते प्रत्यबुध्यत।।।।
وأمضى راما، ومعه لاكشمانا، وقد أكرمه الناسك سوتيكشنا إكرامًا لائقًا، ليلته هناك؛ فلما لاح الفجر استيقظ من جديد.
Verse 2
उत्थाय तु यथाकालं राघवस्सहसीतया।उपस्पृश्यसुशितेन जलेनोत्पलगन्धिना।।।।
ثم نهض راغهافا في الوقت المعيّن صباحًا مع سيتا، وأجرى طهارته بالاغتسال بماء بارد يفوح بعطر اللوتس.
Verse 3
अथ तेऽग्निं सुरांश्चैव वैदेही रामलक्ष्मणौ।काल्यं विधिवदभ्यर्च्य तपस्विशरणे वने।।।।उदयन्तं दिनकरं दृष्ट्वा विगतकल्मषाः।सुतीक्ष्णभिगम्येदं श्लक्ष्णं वचनमब्रुवन्।।।।
ثم إن فايدهِي (سيتا) وراما ولاكشمانا، في تلك الغابة التي هي ملجأ للمتنسّكين، أدّوا على الوجه الشرعي عبادة الصباح للنار المقدّسة وللآلهة. ولما رأوا الشمس طالعة، وقد تطهّروا من كل دنس، دنوا من سوتيكشنا وخاطبوه بكلام لطيف.
Verse 4
अथ तेऽग्निं सुरांश्चैव वैदेही रामलक्ष्मणौ।काल्यं विधिवदभ्यर्च्य तपस्विशरणे वने।।3.8.3।।उदयन्तं दिनकरं दृष्ट्वा विगतकल्मषाः।सुतीक्ष्णभिगम्येदं श्लक्ष्णं वचनमब्रुवन्।।3.8.4।।
ثم إن فايدهِي (سيتا) وراما ولاكشمانا، في تلك الغابة التي هي ملجأ للمتنسّكين، أدّوا على الوجه الشرعي عبادة الصباح للنار المقدّسة وللآلهة. ولما رأوا الشمس طالعة، وقد تطهّروا من كل دنس، دنوا من سوتيكشنا وخاطبوه بكلام لطيف.
Verse 5
सुखोषितास्स्मभगवंस्त्वया पूज्येन पूजिताः।आपृच्छामः प्रयास्यामो मुनयस्त्वरयन्ति नः।।।।
يا أيها المبجَّل، يا بهاغافان، لقد أكرمتنا وأنت أهلٌ للإكرام، فاسترحنا في سكينة. والآن نستأذنك في الانصراف والرحيل؛ فإن المونِيّين يحثّوننا على المضيّ.
Verse 6
त्वरामहे वयं द्रष्टुं कृत्स्नमाश्रममण्डलम्।ऋषीणां पुण्यशीलानां दण्डकारण्यवासिनाम्।।।।
نحن نتوق إلى رؤية دائرة المساكن النسكية كلها، مساكن الرِّشي ذوي السيرة الطاهرة الساكنين في غابة دَنْدَكَارَنْيَا؛ فلنُسارع إذن.
Verse 7
अभ्यनुज्ञातुमिच्छामस्सहैभिर्मुनिपुङ्गवैः।धर्मनित्यैस्तपोदान्तैर्विशिखैरिव पावकैः।।।।
نلتمس إذنكم لنمضي مع هؤلاء المونيات الأفاضل، الثابتين على الدارما، المروَّضين بالتقشّف، كالنيران التي لا تُرى لها ألسنة لهب.
Verse 8
अविषह्यातपो यावत्सूर्यो नातिविराजते।अमार्गेणागतां लक्ष्मीं प्राप्येवान्वयवर्जितः।।।।तावदिच्छामहे गन्तुमित्युक्त्वा चरणौ मुनेः।ववन्दे सहसौमित्रिस्सीतया सह राघवः।। ।।
نودّ أن ننطلق ما دام الشمس لم يشتدّ لمعانها بحرٍّ لا يُطاق—كمن لا نسبَ كريم له، فإذا نال ثروةً بغير طريق الحق ازداد تباهياً وبريقاً. وبعد أن قال ذلك، انحنى راما مع سيتا وساومِتري (لاكشمانا) ساجدين عند قدمي الموني.
Verse 9
अविषह्यातपो यावत्सूर्यो नातिविराजते।अमार्गेणागतां लक्ष्मीं प्राप्येवान्वयवर्जितः।।3.8.8।।तावदिच्छामहे गन्तुमित्युक्त्वा चरणौ मुनेः।ववन्दे सहसौमित्रिस्सीतया सह राघवः।। 3.8.9।।
نودّ أن ننطلق ما دام الشمس لم يشتدّ لمعانها بحرٍّ لا يُطاق—كمن لا نسبَ كريم له، فإذا نال ثروةً بغير طريق الحق ازداد تباهياً وبريقاً. وبعد أن قال ذلك، انحنى راما مع سيتا وساومِتري (لاكشمانا) ساجدين عند قدمي الموني.
Verse 10
तौ संस्पृशन्तौ चरणावुत्थाप्य मुनिपुङ्गवः।गाढमालिङ्ग्य सस्नेहमिदं वचनमब्रवीत्।।।।
ولمّا كانا يمسّان قدميه، رفعهما سيّد الحكماء، واحتضنهما احتضانًا شديدًا بمودّة، ثم قال هذه الكلمات.
Verse 11
अरिष्टं गच्छ पन्थानं राम सौमित्रिणा सह।सीतया चानया सार्धं छाययेवानुवृत्तया।।।।
«امضِ سالمًا، يا راما، في هذا الطريق مع ساومِتري، ومع هذه سيتا أيضًا، التي تتبعك كظلٍّ لا يفارق».
Verse 12
पश्याश्रमपदं रम्यं दण्डकारण्यवासिनाम्।एषां तपस्विनां वीर तपसा भावितात्मनाम्।।।।
انظرْ، أيها البطل، إلى المواضع البهيّة لمساكن النُّسّاك (الأشرمات) لهؤلاء الزهّاد القاطنين في غابة دَنْدَكا؛ نفوسٌ صُقِلَتْ وارتقتْ بالتقشّف والنسك (التَّبَس).
Verse 13
सप्राज्यफलमूलानि पुष्पितानि वनानि च।प्रशस्तमृगयूथानि शान्तपक्षिगणानि च।। ।।फुल्लपङ्कजषण्डानि प्रसन्नसलिलानि च।कारण्डवविकीर्णानि तटाकानि सरांसि च।।।।द्रक्ष्यसे दृष्टिरम्याणि गिरिप्रस्रवणानि च।रमणीयान्यरण्यानि मयूराभिरुतानि च।।।।
سترَى غاباتٍ وافرةَ الثمارِ والجذور، مزدانةً بالأزهار؛ فيها قطعانٌ حسنةٌ من الأيائل، وأسرابُ طيرٍ وادعةٌ ساكنة.
Verse 14
सप्राज्यफलमूलानि पुष्पितानि वनानि च।प्रशस्तमृगयूथानि शान्तपक्षिगणानि च।। 3.8.13।।फुल्लपङ्कजषण्डानि प्रसन्नसलिलानि च।कारण्डवविकीर्णानि तटाकानि सरांसि च।।3.8.14।।द्रक्ष्यसे दृष्टिरम्याणि गिरिप्रस्रवणानि च।रमणीयान्यरण्यानि मयूराभिरुतानि च।।3.8.15।।
سترَى بركًا وبحيراتٍ صافيةَ المياه، فيها عناقيدُ لوتسٍ متفتّحةٌ تمامًا، وقد تناثرت عليها طيورُ الماء الكارَنْدَفا (kāraṇḍava).
Verse 15
सप्राज्यफलमूलानि पुष्पितानि वनानि च।प्रशस्तमृगयूथानि शान्तपक्षिगणानि च।। 3.8.13।।फुल्लपङ्कजषण्डानि प्रसन्नसलिलानि च।कारण्डवविकीर्णानि तटाकानि सरांसि च।।3.8.14।।द्रक्ष्यसे दृष्टिरम्याणि गिरिप्रस्रवणानि च।रमणीयान्यरण्यानि मयूराभिरुतानि च।।3.8.15।।
ستُبصر شلالاتٍ تنحدر من الجبال، بهيّةً للنظر، وغاباتٍ جميلةً يرنّ فيها نداءُ الطواويس.
Verse 16
गम्यतां वत्स सौमित्रे भवानपि च गच्छतु।आगन्तव्यं च ते दृष्ट्वा पुनरेवाश्रमं मम।।।।
فامضِ إذن، يا بُنيَّ العزيز؛ يا سَوْمِتْرا، امضِ أنت أيضًا. وبعد أن ترى تلك المواضع، عُدْ ثانيةً إلى أشرمي.
Verse 17
एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा काकुत्स्थस्सहलक्ष्मणः।प्रदक्षिणं मुनिं कृत्वा प्रस्थातुमुपचक्रमे।।।।
فلما أُمر بذلك، أجاب راما من سلالة كاكوتسثا، ومعه لاكشمانا: «ليكن كذلك». ثم طاف بالناسِك طوافَ التعظيم عن اليمين، وشرع في الارتحال.
Verse 18
ततश्शुभतरे तूणी धनुषी चायतेक्षणा।ददौ सीता तयोर्भ्रात्रोः खङ्गौ च विमलौ ततः।।।।
ثم إن سيتا، واسعة العينين، أعطت الأخوين جعبتي السهام والقوسين المباركين، ثم ناولتهما سيفين طاهرين لا شائبة فيهما.
Verse 19
आबध्य च शुभे तूणी चापे चादाय सुस्वनौ।निष्क्रान्तावाश्रमाद्गन्तुमुभौ तौ रामलक्ष्मणौ।।।।
ثم إن راما ولاكشمانا شدّا كنانتيهما المباركتين، وأخذا قوسيهما الرنّانين، وخرجا من الأشرم ليمضيا في الطريق.
Verse 20
श्रीमन्तौ रूपसम्पन्नौ दीप्यमानौ स्वतेजसा।प्रस्थितौ धृतचापौ तौ सीतया सह राघवौ।।।।
وكان الراغَفَوان كلاهما مهيبين، كاملي الهيئة، متلألئين بنورهم الذاتي؛ وقد انطلقا قابضين على قسيّهما، وسيتا ترافقهما.
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the disciplined decision to depart early—before oppressive heat—paired with a moral simile: like a person of poor lineage who gains wealth by improper means and becomes arrogant, unchecked conditions can distort conduct; therefore, timing and restraint support dharmic travel and clear judgment.
The chapter teaches that spiritual progress and social duty in liminal spaces depend on ordered practice (bathing, worship, sun-salutation), humility toward ascetic authority (touching feet, receiving permission), and preparedness without aggression (carrying arms as protective responsibility).
The text maps Dandakaranya through an āśrama-maṇḍala (network of hermitages) and vivid ecological landmarks: lotus-filled lakes and tanks, clear waters with water-ducks, peacock-sounding forests, herds of animals, and hill-stream waterfalls—functioning as both itinerary and sacred landscape.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.