Adhyaya 55

يسأل يودهيṣṭhiraُ Śrī Kṛṣṇa عن اسم الإكادشي (Ekādaśī) وفضله في النصف المضيء من شهر شرَافَṇa (Śrāvaṇa). فيُعرِّف كṛṣṇa هذا اليوم بأنه «بوتْرَدَا إكادشي» (Putradā Ekādaśī)، ويذكر أنه يمحو الآثام وأن ثمرته تُعادِل ثمرة قربان فاجابِيا (Vājapeya). ثم ينتقل الخبر إلى الملك ماهيجِت (Mahījit) حاكم ماهيṣمَتي (Māhiṣmatī)، وهو ملك بارٌّ لكنه محروم من الولد، فيستشير البراهمة ورعيته. فيقصدون الناسك المعمَّر لوماشا (Lomaśa Ṛṣi)، فيكشف لهم ذنبًا من حياة سابقة: أنه منع الماء عند بئرٍ عن بقرةٍ وعجلها، فكان جزاؤه الكَرْمي العقم عن الذرية دون لزوم زوال الملك. ويأمر لوماشا بنذر بوتْرَدَا إكادشي في شرَافَṇa شُكْلا؛ فيؤديه الناس ويُهدون ثوابه، فتحمل الملكة ويولد ابن. ويُفصِّل الفصل بعد ذلك شعيرة «بافِتراروبَṇي» (Pavitrāropaṇī): في يوم دْفادَشي (Dvādaśī) تُقدَّم إلى فاسوديفا (Vāsudeva) «البافِترا» (pavitra: خيط/إكليل مقدّس)، مع بيان المواد والتحضير والسهر ومشاركة الجميع. ويُختَم بذكر الثمار الموعودة وبخاتمة تُدرجه ضمن إطار حوار أومابَتي (Umāpati) ونارَدا (Nārada).