Adhyaya 38

في PP.6.38 تُعظَّم قداسة الإكادشي (Ekādaśī) والدڤادشي (Dvādaśī) إذا اقترنتا بنَكشَترا مباركة، ويُذكر: جايَا (إكادشي مع بونرفاسو Punarvasu)، ڤيجايَا (الدڤادشي في النصف المضيء مع شرافَنا Śravaṇa)، وجايَنتي (دڤادشي الماحقة للذنوب، ولا سيما مع بوشيا Puṣya). ثم تُبيَّن آداب الفِرَتَا: الفروق بين الصوم التام، وناكْتا (الأكل ليلاً)، وإكابهَكْتا (وجبة واحدة)؛ مراتب الطهارة والاغتسال؛ كفّ الجوارح وضبط السلوك؛ العبادة، وتقديم المصباح، والسهر، والصدقة (dāna). ويؤكَّد أن فضل الإكادشي واحد في كلا النصفين، مع تنبيهات دقيقة في التوقيت حول «الاختراق» (piercing)، وتريسبريشا دڤادشي (Trispṛśā Dvādaśī)، ووقت الفِطر الطقسي (pāraṇa). أما قصة المنشأ فتروي طغيان مورا (Mura) على الآلهة، ولجوء إندرا وسائر الدِّيفات إلى ڤيشنو (Viṣṇu) بالثناء والابتهال. يقاتل ڤيشنو ثم يعتزل إلى كهف ليستريح، فتتجلى من جسده عذراء-شَكتي هي الإكادشي، فتقتل مورا. ويمنحها ڤيشنو عطايا لتفيض على الملتزمين بالإكادشي والماهادڤادشي (Mahādvādaśī) بالدَّرما، والرخاء، والمُوكشا (mokṣa).