Adhyaya 23

الفصل PP.6.23 هو مَاهاتمْيَا يمجّد التولسي (Tulasī) والشالاغراما (Śālagrāma) بوصفهما موضعين متنقّلين لحضور فيشنو (Viṣṇu) وأداتين حاسمتين للتطهير في عصر كالي-يوغا. ويقرّر النص أن كل جزء من التولسي مطهِّر بطبيعته. ويركّز على أثرها في شعائر الموت: فحرق الجثمان بخشب التولسي—even إن خالطه القليل—يمحو آثاماً عظيمة، ويحوّل الميت عن سلطان ياما (Yama) إلى خَدَم فيشنو، حتى ينال استقبال هاري (Hari). كما يوسّع منطق الثواب ليشمل الهُوما (homa) والبخور والنايفيديا (naivedya) والمصابيح ومعجون الصندل المصنوع من خشب التولسي، واعداً بثمار تعادل ثمار القرابين. ثم يرسم قداسة البيت والمعبد: غرس التولسي ورؤيتها ولمسها، بل وحتى الريح الحاملة لعطرها، يطهّر الجهات؛ وتراب جذورها وظلّها يقدّسان طقوس الأسلاف. ويُختَم الفصل برفع عبادة الشالاغراما إلى منزلة مطهِّرٍ أسمى، يعادل بركته بركة التيِرثا (tīrtha).