Adhyaya 150

يمجّد هذا الفصل تيرثا جامبو/جامبافاتا بوصفه «سُلَّمًا إلى السماء» في عصر كالي؛ فالاغتسال الطقسي (snāna) فيه يمحو الآثام. وقد ثبّت جامبافان قداسة الموضع حين أقام على جبل داشانغا اللِّينغا الموقَّر المسمّى جامبافانتيشڤارا، الذي تعبده الآلهة. وفي الذاكرة المتصلة بالرامايانا، بعد هزيمة رافانا واسترجاع سيتا، تتعالى الإعلانات وقرع الطبول، ويغتسل موكب الظافرين عند المخاضة. ويعلّم شيفا أن الاغتسال عند جامبافانتيشڤارا يمنح الشرف في عالم رودرا، وأن تذكّر راما (Rāma-smaraṇa) يذيب قيود السمسارا. وتبلغ العقيدة ذروتها بإثبات الهوية وعدم التمايز بين راما ورودرا. وتكرار اسم «راما» يحقق المقاصد عبر العصور، والصدقة (dāna)—وخاصة هبة الأرض—تتضاعف ألفًا ببركة الدرشَن (darśana) لجامبافانتيشا.