Adhyaya 123

يمجّد الفصل 123 صوم الشهر (māsopavāsa) بوصفه أسمى النذور (vrata)، ويعرضه كخلاصة مركّزة لثمار ما يُنال من النذور المختلفة، وزيارة المَواطن المقدّسة (tīrtha)، والصدقة (dāna)، بل ومن القرابين الفيدية الكبرى (śrauta yajña). ويؤكد أن هذا الصوم يجمع فضائل عظيمة في عبادة واحدة. ويبيّن شروطه: استئذان المُعلّم الروحي (guru)، وسبق الالتزام بنذور فايشنفية (Vaiṣṇava)، وتقدير قدرة الجسد، وإجراء كفّارات وتمهيدات تطهيرية. كما يقرر أهلية القيام به لمختلف مراحل الحياة (āśrama) وللرجال والنساء، بما في ذلك الأرامل. تبدأ الممارسة في يوم إكادشي (Ekādaśī) من النصف المضيء لشهر آشڤينا (Āśvina)، وتستمر ثلاثين يومًا كاملة، مع عبادة متواصلة لفاسوديفا (Vāsudeva): زيارة المعبد ثلاث مرات يوميًا، وتقديم الزهور وخشب الصندل والكافور والزعفران، وضبط السلوك والالتزام بالأخلاق، وقصر الكلام على ذكر اسم ڤيشنو. وفي ختامها يوم دفادشي (Dvādaśī) تُقام شعائر الإتمام: عبادة ڤيشنو وغارودا (Garuḍa)، وإطعام البراهمة وإكرامهم (وخاصة ثلاثة عشر)، وتقديم الدكشِنا (dakṣiṇā)، وطلب الصفح والمسامحة، وتقديم صدقة رمزية كسرير أو تمثال، لتنتهي بالتطلع إلى بلوغ مقام ڤيشنو.