Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

Account of Various Sacred Tīrthas

Pilgrimage Merits and Prayāga Supremacy

सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्

siddhacāraṇagaṃdharvā mānuṣāḥ pannagāstathā | saritaḥ sāgarāḥ śailā upāsaṃte umāpatim

السِّدّها (Siddha) والشارانا (Cāraṇa) والغاندهرفا (Gandharva) والبشر، وكذلك الناغا (Nāga)—بل الأنهار والمحيطات والجبال أيضًا—يعبدون أومابَتي (Śiva)، ربَّ أومَا.

सिद्ध-चारण-गन्धर्वाःsiddhas, cāraṇas, and gandharvas
सिद्ध-चारण-गन्धर्वाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसिद्ध (प्रातिपदिक) + चारण (प्रातिपदिक) + गन्धर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन; द्वन्द्व (सिद्धाश्च चारणाश्च गन्धर्वाश्च)
मानुषाःhumans
मानुषाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमानुष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन
पन्नगाःserpents
पन्नगाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपन्नग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन
तथाlikewise/also
तथा:
Sambandha (Connector)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/तुल्यताबोधक (also/likewise)
सरितःrivers
सरितः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसरित् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन
सागराःoceans/seas
सागराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसागर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन
शैलाःmountains
शैलाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशैल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, बहुवचन
उपासन्तेworship/attend upon
उपासन्ते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप + आस् (धातु)
Formलट् (present), आत्मनेपद; प्रथमपुरुष, बहुवचन
उमा-पतिम्Umāpati (Śiva)
उमा-पतिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootउमा (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (उमायाः पतिः)

Unspecified (narrative voice within the Adhyaya)

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Type: celestial_realm

Sandhi Resolution Notes: सिद्धचारणगन्धर्वाः इति त्रिपद-द्वन्द्व; पन्नगाः + तथा → पन्नगास्तथा; उपासन्ते इति लट्-आत्मनेपद; उमापतिम् इति समास।

S
Siddhas
C
Cāraṇas
G
Gandharvas
H
Humans
N
Nāgas (Pannagas)
R
Rivers
O
Oceans
M
Mountains
U
Umāpati (Śiva)
U
Umā (Pārvatī)

FAQs

It portrays Śiva (Umāpati) as universally worshipped—by celestial beings, humans, serpent-beings, and even by elements of nature—signaling his cosmic sovereignty and all-pervading reverence.

The verse uses sacred-poetic personification to show that devotion is not limited to social classes or species; the entire cosmos, including sacred geography and natural forces, participates in reverence toward Śiva.

Upāsanā implies reverent worship and contemplative devotion—approaching the deity through praise, remembrance, ritual veneration, and sustained spiritual attention.