Adhyaya 36

Verse 1

नारद उवाच । वाराणस्यां महाराज मध्यमेशं परात्परम् । तस्मिन्स्थाने महादेवो देव्या सह महेश्वरः

قال نارادا: أيها الملك العظيم، في فاراناسي يوجد اللِّينغا الأسمى المسمّى «مادهياميشا». وفي ذلك الموضع بعينه يقيم مهاديڤا، الرب العظيم، مع الإلهة.

Verse 2

रमते भगवान्नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः । तत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः

هناك يفرح الرب المبارك على الدوام، محاطًا بالرودرا. وفيما مضى، في ذلك الموضع نفسه، أقام هريشيكيشا، روح الكون، ابن ديفكي.

Verse 3

उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्युतः । भस्मोद्धूलितसर्वांगो रुद्राध्ययनतत्परः

أقام كريشنا هناك سنةً كاملة، دائمًا بصحبة عُبّاد باشوباتي (شيفا)؛ وكان جسده كله مغطّى بالرماد المقدّس، مواظبًا على دراسة تعاليم رودرا.

Verse 4

आराधयन्हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतंव्रतम् । तस्य ते बहवः शिष्याः ब्रह्मचर्यपरायणाः

عابدًا شامبهو (شيفا)، اتخذ هاري (فيشنو) نذر الباشوباتا. وكان له تلاميذ كثيرون مخلصون لممارسة البراهماشاريا (انضباط العفّة).

Verse 5

लब्ध्वा तद्वदनाज्ज्ञानं दृष्टवंतो महेश्वरम् । तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः

ولمّا نال المعرفة من فمه نفسه ورأى ماهيشڤارا، تجلّى له الإله مهاديڤا مباشرةً—نيلا-لوهيتا في صورةٍ مرئية.

Verse 6

ददौ कृष्णस्य भगवान्वरदो वरमुत्तमम् । येऽर्चयंति च गोविंदं मद्भक्ता विधिपूर्वकम्

فمنح الربّ المبارك، واهب النِّعَم، كريشنا أعظمَ نعمةٍ قائلاً: «إنّ الذين هم عبادي ويعبدون غوڤيندا وفق الطقوس المقرّرة…».

Verse 7

तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मयम् । नमस्योऽर्चयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः

ولهم ستنبثق تلك المعرفةُ السيّدة الإلهية، السارية في الكون كلّه. وهو جديرٌ بالسجود له وعبادته والتأمّل فيه من قِبَل من جعلوا أسمى إخلاصهم لي.

Verse 8

भविष्यंति न संदेहो मत्प्रसादाद्द्विजातयः । येऽत्र द्रक्ष्यंति देवेशं स्नात्वा देवं पिनाकिनम्

لا شكّ: بفضلي ينالُ ذوو الميلادين (الدڤيجا) الكمالَ، أولئك الذين يغتسلون هنا ويشاهدون سيّد الآلهة—بيناکين (شيفا، حامل قوس بيناکا).

Verse 9

ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति । प्राणांस्त्यक्ष्यंति ये र्मत्याः पापकर्मरता अपि

حتى خطيئةُ قتلِ البراهمن وسائرُ الكبائر تزول سريعًا عن أولئك الفانين الذين يتركون أجسادهم بالموت، وإن كانوا قد أَلِفوا الأعمال الآثمة.

Verse 10

ते यांति तत्परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा । धन्यास्तु खलु ते विज्ञा मंदाकिन्यां कृतोदकाः

إنهم يمضون إلى ذلك المقام الأسمى، ولا مجال هنا للشك. طوبى حقًّا لأولئك الحكماء الذين أدّوا طقس الماء والاغتسال المقدّس في نهر ماندَاكيني.

Verse 11

अर्चयित्वा महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम् । ज्ञानं दानं तपः श्राद्धं पिंडनिर्वपणं त्विह

بعد عبادة مهاديڤا — إيشڤارا، الربّ المعروف باسم مدهْيَميشڤارا — ينال المرء هنا ثمرات المعرفة الروحية، والصدقة، والزهد، وطقوس الشرادها، وتقديم قرابين البيṇḍa للأسلاف.

Verse 12

एकैकशः कृतं कर्म पुनात्यासप्तमं कुलम् । सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे

كل عمل يُؤدَّى، ولو منفردًا، يطهّر السلالة إلى الجيل السابع. وحتى وقت كسوف الشمس—حين يُقال إن راهو قد أمسك بالشمس—ينبغي أداء الفعل المقرَّر وأخذ رشفة التطهير (آچَمَنا).

Verse 13

यत्फलं लभते मर्त्त्यस्तस्माद्दशगुणं त्विह । एवमुक्तं महाराज माहात्म्यं मध्यमेश्वरे । यः शृणोति परं भक्त्या स याति परमं पदम्

أيّ ثمرة ينالها الإنسان الفاني (في موضع آخر)، ينالها هنا عشرة أضعاف. هكذا، أيها الملك العظيم، أُعلنت مآثر مدهْيَميشڤارا. ومن يسمعها بتعبّدٍ أسمى يبلغ المقام الأعلى.

Verse 36

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये षट्त्रिंशोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة السادسة والثلاثون، «مجد فاراناسي»، في قسم سڤرغا-خَندَ من الموقّر بادما مهابورانا.