Adhyaya 72

Verse 1

व्यास उवाच । दिव्यं रथं समास्थाय धनुर्हस्तो बलैर्युतः । गत्वा च माधवं संख्ये देवासुरगणाग्रतः

قال فياسا: ركب مركبةً سماوية، والقوسُ في يده، مؤيَّدًا بقواته؛ ثم مضى إلى ماذافا في ساحة القتال، في مقدّمة جموع الدِّيفا والأسورا.

Verse 2

क्रोधेन महताविष्टो मधुर्निर्जरमर्दनः । अब्रवीत्परुषं वाक्यमव्ययं हरिमीश्वरम्

وقد استولى على مَدْهو غضبٌ شديد—قاهرُ الآلهة—فوجّه إلى هَري، الربّ الذي لا يفنى، كلامًا قاسيًا.

Verse 3

नारायण न जानासि युद्धधर्ममितः कथम् । अन्यायाद्दुर्वधोपायं कृत्वा नष्टो न शोचसि

يا نارايانا، كيف لا تعرف دَرْمَ الحرب؟ لقد لجأتَ بغير حقّ إلى وسيلةٍ خبيثة للقتل، فهلكتَ؛ أفلا تحزن؟

Verse 4

अनेन पंकयोगेन व्यवहारा कृतस्य च । सुरत्वं चोपनष्टं स्यादन्यसृष्टिं करोम्यहम्

بهذا الامتزاج بالدَّنَس—بهذا «مزيج الطين»—وبما جرى من معاملات، لَتَضيعُ حقًّا منزلةُ الألوهية (حالُ الديفا)؛ لذلك سأشرع في خَلْقٍ آخر.

Verse 5

त्वामेव निहनिष्यामि सह देवगणैरिह । इत्युक्त्वा धनुरादाय जघान विशिखैर्विभुम्

«هنا والآن، مع جموع الدِّيفا، سأقتلك لا محالة.» ثم قال ذلك وأخذ قوسه وضرب الجبّار بسهامه.

Verse 6

माधवस्तान्बिभेदाथ शरैर्वज्रसमप्रभैः । बहुभिस्सर्वगात्रेषु जघान च मधुं ततः

ثم إن مَادهافا ثقبهم بسهامٍ متلألئة كالصواعق، وبعد ذلك ضرب مَدْهو بكثيرٍ من النبال في جميع أعضائه.

Verse 7

मायया छादितः सोभूद्दैत्यस्तं सुरसत्तमाः । ये वै शूराश्च रुद्राद्यास्त्रिदशास्सत्त्वधारिणः

ذاك الدَّيتيا احتجب بالمَايَا. فواجهه سادةُ الآلهة: التِّرِدَشَا الأبطال، بدءًا برودرا، حاملو السَّتْفَا.

Verse 8

देव्यो नानाविधाश्चापि सायुधा वाहनान्विताः । सेनान्यो गणपा देवा लोकेश हरविष्णवः

وكانت هناك أيضًا إلهاتٌ شتّى، مسلّحاتٍ وراكباتٍ مركباتهنّ؛ ومعهنّ القادةُ ورؤساءُ الجموع وحشودُ الآلهة: حُرّاسُ العوالم، وهارا (شيفا)، وفيشنو.

Verse 9

अन्ये ग्रहादयो देवाः सर्वे युध्यन्ति संगताः । विनष्टाश्च तदा देवा मधोर्वै मायया ध्रुवम्

ثم إن سائر الآلهة—بدءًا بقوى الكواكب—اجتمعوا وقاتلوا؛ غير أنّ الآلهة في ذلك الحين هلكوا حقًّا، لا ريب، بوهمِ مَدْهو (Madhu).

Verse 10

संमुखे विमुखे चैव शरशक्त्यृष्टिवृष्टिभिः । पतंति सहसा देवा भूमौ शस्त्राभिपीडिताः

مواجهةً أو عند الانصراف، كانت الآلهةُ تُقصف بوابلٍ من السهام والرماح والحراب؛ فسقطوا فجأةً على الأرض، مسحوقين بالسلاح.

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे विष्णुर्गृहीत्वा च सुदर्शनम् । असुरान्मायया देवान्जघान रणमूर्धनि

وفي الأثناء، أخذ فيشنو قرصَ سُودَرْشَنَ، فضرب في مقدّمة المعركة الأَسُورَات الذين تزيَّوا بهيئة الدِّيفَا بالمَايَا.

Verse 12

अथ तेषां शिरांस्येष छित्वा चैव सहस्रशः । पातयामास देवेशो दैत्यानां च सुरात्मनाम्

ثم قطع رب الأرباب رؤوسهم بالآلاف وأسقطها أرضاً، تلك الرؤوس التي تعود للدايتياس وللنبلاء من بين الآلهة.

Verse 13

एवमन्यान्विभुर्दैत्यान्द्रावयामास संगरात् । तं दृष्ट्वा मुनयो देवाः सर्वे विस्मयमाययुः

وهكذا طرد الرب القدير بقية الدايتياس من ساحة المعركة. وعندما رأوه، امتلأ الحكماء والآلهة بالدهشة.

Verse 14

कर्णे कर्णे प्रजल्पंते देवा मुनिगणास्तथा । सदा देवैकगोप्ता च हरिरव्यय ईश्वरः

مراراً وتكراراً، يهمس الآلهة وجموع الحكماء في آذان بعضهم البعض: "هاري - الرب الذي لا يفنى - هو الحامي الوحيد للآلهة دائماً".

Verse 15

सर्वसाक्षी त्वयं देवो दैत्यजिष्णुर्युगे युगे । कथं हंति सुरान्सर्वान्कल्पांत इह जायते

يا إلهي، أنت الشاهد على كل شيء، وفي كل عصر أنت قاهر الشياطين. فكيف يحدث إذن أنه في نهاية "الكالبا" يولد هنا ويدمر كل الآلهة؟

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे दूरे मधुर्मायां प्रयोजिता । हररूपधरो भूत्वा अब्रवीद्धरिमव्ययम्

وفي تلك الأثناء، وفي مكان بعيد، استخدم مادهو وهمه؛ متخذاً شكل هارا (شيفا)، وتحدث إلى هاري، الذي لا يفنى.

Verse 17

दैत्यानामग्रतः पाप रणे देवान्समंततः । हत्वा किं ते शिवं चाद्य धर्मकीर्ति यशो गुणाः

يا آثم، بعدما قتلتَ الآلهة في ساحة القتال من كل جانب، وأمام الديتيّات—أيُّ خيرٍ يرجع عليك الآن من هذا؟ فأين دارماك، وأين شهرتك وصيتك وفضائلك؟

Verse 18

महतोन्मत्तभावेन न जानासि परान्स्वकान् । अतस्त्वां निशितैर्बाणैर्नयामि यमसादनम्

في جنونك العظيم ووهمك لا تميّز الآخرين عن خاصّتك. لذلك، بسِهامٍ حادّة سأبعثك إلى دار ياما، ربّ الموت.

Verse 19

एवमुक्त्वा शरैरुग्रैर्जघान केशवं रणे । निचकर्त शरांस्तांस्तु माधवो वाक्यमब्रवीत्

وهكذا قال، ثم ضرب كيشافا في المعركة بسِهامٍ ضارية. غير أنّ ماذافا قطع تلك السهام، ثم تكلّم بهذه الكلمات.

Verse 20

जानामि त्वां रणे दैत्यं हररूपधरं प्रियम् । शूरं शूरविकर्माणं मधुं मायानियोजितम्

إني لأعرفك في ساحة القتال، يا دايتيا—يا حبيبًا اتخذ صورة هارا (شيفا). أنت البطل ذو الأفعال البطولية، مادهو، الذي تحرّكه المايا، قوة الوهم.

Verse 21

मिथ्यालोकं प्रदास्यामि पातयित्वा रणाजिरे । एतस्मिन्नंतरे तीक्ष्णैः शरैर्विव्याध संयुगे

«سأرسلك إلى عالم الزيف بعد أن أصرعك في ساحة الحرب.» وفي تلك اللحظة نفسها، طعنه في القتال بسِهامٍ حادّة.

Verse 22

जटिलं वृषकेतुं च वृषभस्थं महेश्वरम् । तयोर्युद्धमतीवासीद्देवदानवयोस्तदा

ثم اشتدّت معركةٌ بالغة العنف بين الدِّيفات والدَّانَفَات؛ وكان مهيشڤرا هناك، ذو الشَّعر المُلبَّد، حاملًا راية الثور، جالسًا على الثور.

Verse 23

परस्परं भिंदतोश्च प्राप्तान्प्राप्तान्शरान्शरैः । क्षुरप्रेण धनुस्तस्य चिच्छेद हरिरव्ययः

وبينما كان كلٌّ منهما يصدّ سهام الآخر، يلاقي كلَّ سهمٍ واردٍ بسهمٍ مثله، قطع هري—الذي لا يفنى—قوسَ خصمه بسهمٍ حادٍّ كالموسى.

Verse 24

ततश्च पातयामास घोटकं वृषरूपिणम् । स दैत्यश्शूलहस्तोथ प्रदुद्राव जगत्पतिम्

ثم أسقط الفرسَ الذي اتخذ هيئةَ ثور. عندئذٍ اندفع الدَّيتيا، وفي يده الرمح، نحو ربِّ العالمين.

Verse 25

भ्रामयित्वा ततः शूलं जघान परमेश्वरम् । त्रिभिश्चिच्छेद बाणैश्च शूलं कालानलप्रभम्

ثم دوَّر رمحه الثلاثي وضرب به الربَّ الأعلى؛ غير أنّه بثلاثة سهامٍ قطّع ذلك الشُّولَ، المتلألئ كَنارِ الزمان، إلى قطعٍ.

Verse 26

ततः क्रूरो महाबाहुर्मधुर्मायातिमायिकः । देवीरूपं समास्थाय सिंहस्थः प्रययौ हरिः

ثم إنّ مَدْهو، الشديدَ البطشِ عظيمَ الساعدين، البالغَ الغايةَ في فنون المايا، اتخذ هيئةَ إلهة؛ ومضى هري قُدُمًا راكبًا أسدًا.

Verse 27

शरैर्बहुविधैर्विष्णुं जघानैवाब्रवीद्वचः । स्वामी तु मे सुरश्रेष्ठ त्वयैव पातितो युधि

وبعد أن أصاب فيشنو بسهامٍ شتّى، قال هذه الكلمات: «يا خيرَ الآلهة، إن سيدي قد صُرِع في القتال على يدك وحدك».

Verse 28

अहं त्वां च हनिष्यामि सुतौ स्कंदविनायकौ । उक्तवंतं च दैतेयं जघान बहुमार्गणैः

«وسأقتلكما أنتما أيضًا، يا ابني سكَندا وفينايَكا». ثم لما قال ذلك، صرع ذلك الديتيا بكثرةٍ من السهام.

Verse 29

स पपात महीपृष्ठे गतासुर्लोहितोद्गिरः । पितरौ निहतौ दृष्ट्वा मायाबद्धो महाबलः

فسقط على وجه الأرض وقد فارقته الحياة، يتقيّأ دمًا. ولمّا رأى أبويه مقتولين، غدا ذلك الجبّار مقيّدًا ومُحيَّرًا بسحر المايا.

Verse 30

स्कंदः शक्तिं समादाय प्रायाद्योधयितुं हरिम् । ततो धाताऽब्रवीद्वाक्यं स्कंदं मोहप्रपीडितम्

أخذ سكَندا رمحه ومضى ليقاتل هاري (فيشنو). عندئذٍ خاطب دْهاتا (براهما) سكَندا بكلماتٍ وهو مُثقلٌ بالوهم.

Verse 31

पश्य ते पितरौ दूरे पश्यंतौ युद्धमीदृशम् । अंतरिक्षे भ्रमंतौ च संस्थितौ लोकसाक्षिणौ

انظر: إن سَلَفَيْكَ كليهما هناك بعيدًا يشاهدان مثل هذا القتال. إنهما يجولان في الفضاء ويثبتان شاهدين أمام العوالم.

Verse 32

एतच्छ्रुत्वा ततो दृष्ट्वा तत्रैवांतरधीयत । ततो धुंधुश्च सुंधुश्च भ्रातरावतिदर्पितौ

فلما سمع ذلك ثم رآه، توارى في الموضع نفسه. ثم تقدّم الأخوان دُهُمْدُه وسُمْدُه، وقد استبدّ بهما الكِبْرُ والغرور.

Verse 33

वधं प्रति हरेर्युद्धे पेततुर्गरुडोपरि । खड्गहस्तं च धुंधुं च सगदं सुंधुमेव च

وفي القتال مع هَري، مندفعين إلى هلاكهم، انقضّا على غارودا: دُهُمْدُه والسيف بيده، وسُمْدُه وهو يحمل الهراوة.

Verse 34

चिच्छेद नंदकेनैकं गदया सादयत्परम् । पेततुस्तौ धरापृष्ठे प्रवीरौ क्षतविक्षतौ

فقطع أحدهما بسيف نَنْدَكَ، وسحق الآخر بهراوته. فسقط البطلان الجسوران على ظهر الأرض، مثخنين بالجراح ممزّقين.

Verse 35

मधुस्तदागतस्तूर्णमंतर्धानं तमोवृतः । पातयामास विष्णौ च मायया शतपर्वतान्

ثم أقبل مَدْهُو مسرعًا؛ وقد غشيته الظلمة فتوارى عن الأنظار، وبمَايَاهُ أسقط على فيشنو مئة جبل.

Verse 36

ततस्तान्पर्वतांश्छित्वा तमसोऽन्तर्गतो युधि । क्रोधात्सुदर्शनेनैव शिरश्छित्वा निपातितः

ثم بعدما شقّ تلك الجبال، دخل في غمار القتال إلى جوف الظلمة؛ وبغضبٍ، وبسودرشَنَة نفسها، قطع رأس العدوّ وألقاه صريعًا على الأرض.

Verse 37

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैश्शंभुना त्रिदशैरपि । मधुसूदन इतिख्यातिर्विष्णोर्लोकेषु कारिता

ثمّ إنّ براهما وسائر الآلهة—وكذلك شَمبهو (شِيفا) ومعهم الثلاثون من الآلهة السماويّة—أقاموا في العوالم كلّها شهرةَ فيشنو بلقب «مادھوسودانا».

Verse 72

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे मधुवधोनामद्विसप्ततितमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصل الثاني والسبعون، المسمّى «قتل مادھو»، في الكتاب الأوّل (سِرِشْتيخَنْدَه) من البادما بورانا المجيد.