Adhyaya 95

تفتتح PP.5.95 بسؤال الملك أمباريشا لنارادا عن الانضباط الصحيح في شهر فايشاكها: ماذا يُتصدَّق به، وكيف يكون الاغتسال، وكيف تُؤدَّى عبادة كيشافا. فيبيّن نارادا الاغتسال عند الفجر في الأنهار أو أي مصدر ماء متاح، ولا سيما عند مِيشا-سانكرانتي، مع عقد النية/النذر (ساṅكالپا)، واستحضار الغانغا، وتلاوة منترات تطهير الأرض. ثم يشرح طقوس التَّرْپَنا لتقديم الماء للآلهة والريشيّات والأسلاف (پِتْرِ)، مع بيان أوضاع الخيط المقدّس (أوپَڤيتا/نِڤيتا/أپاسَڤيا/سَڤيا)، وتقديم الأرغيا للشمس مع تسبيح سوريّا. ويتبع ذلك دليل موجز لكنه تقني لعبادة ماذافا (Mādhava-pūjā) على الطريقة الفيدية أو التانترية أو الممزوجة، متضمناً أنواع البراتيمَا، وطقوس النْياسا، وإعداد الكَلَشا، والقرابين، والهُوما، والبَلي، وطقس الإنهاء (أودڤاسا). ويُختَم بمثال يروي كيف أن مُغنّية/غانية سابقة (روپَڤتي/دهرماڤتي) وصائغاً قدّما عطايا أكشايا-تريتييا وداوما على اغتسال فايشاكها، فنالا ولادة ملكية وثواباً موجهاً نحو التحرر. وهكذا يؤكد الفصل أن العبادة المنضبطة تكتمل في بهكتي-يوغا.