Adhyaya 86

بعد أن أصغى الملك أمباريشا إلى نارادا، سأل: لِمَ كان شهر فايشاكها—المسمّى شهر مَادهافا—أسمى من سائر الشهور المقدّسة، وما القواعد الواجبة فيه من العبادة والدّانا (الصدقة) والتّابَس (الزهد/التقشّف). يبدأ الخطاب بتعظيم تعليم الدارما نفسه: فالفاعل والمعلّم والناصح والمُقِرّ والمُحَرِّض يشتركون في الثمرة، ومن يحثّ الناس على الاغتسال أو إقامة الشعائر ينال معهم أجرًا مشتركًا. ويؤكَّد أن الملوك والقادة يضعون المعيار للمجتمع. ثم يبيّن نارادا ندرة الميلاد الإنساني، ووجوب التزام السْفادهارما (الواجب الخاص)، ولا سيّما البهاكتي لفاسوديفا، حتى يخلص إلى أن فايشاكها محبوبٌ على نحوٍ فريد لدى فيشنو. ويمدح الفصل الاغتسال طوال الشهر، وترديد الجابا، والصدقة، وبوجا فيشنو في التيِرثا مثل الغانغا والريفا واليامونا. ويعد بمحو الخطايا، ونيل الرخاء، ثم بلوغ مقام هاري، مع بيان طقوس البدء، وأنواع العطايا (السمسم، العسل، البقرة)، وخاتمة النذر وطقس الإتمام (أوديابانا).