Adhyaya 85

يفتتح الفصل بطلب بيان معنى البهاكتي: حقيقتها ووسائلها وكيفية أدائها على الوجه الصحيح. يوضح المعلّم أن البهاكتي متعددة الوجوه: بالقلب والعقل، وبالكلام، وبالجسد، ثم يصنّف الممارسة إلى دنيوية، وفيدية، وروحية باطنية (ādhyātmikī). وتغدو الأعمال مُقدَّسة إذا كان مقصودها ووجهتها فيشنو (Viṣṇu). ويعرض القسم العقائدي السانكيا (Sāṅkhya، تعداد التتفا tattva) واليوغا (Yoga، الانضباط، وضبط النفس، والبراناياما prāṇāyāma، والتأمل) بوصفهما عبادةً داخلية تنتهي إلى رؤية الرب وإلى تركيزٍ أحاديّ على حضرته. ثم ينتقل الكلام إلى مجد شهر فايشاكها (Vaiśākha/مادهافا Mādhava) ونهر الغانغا (Gaṅgā): فالوقت المبارك النادر، ولا سيما اليوم السابع من النصف المضيء، والاستحمام الطقسي، والعبادة، والصدقة (dāna)، وطقوس الشرادها (śrāddha)، وتذكّر الغانغا—كلها تمحو الخطايا وتمنح ثمرةً لا تزول. كما يُعلَّم أن توقير البراهمة هو توقيرٌ مباشر لهاري (Hari) الحاضر فيهم حضورًا متجسّدًا.