Adhyaya 108

يسأل شري راما شيفا (شامبهو) عن أصل الرماد المقدّس (بهاسما) وعظمته وثواب لبسه وإهدائه. فيجيب شيفا مُؤسِّسًا الأمر على تعليم كونيّ: فالثلاثة غونا هي أساس فعل الخلق، ويظهر براهما–فيشنو–ماهيشفارا بحسب وظائف الغونا، غير أنّهم يعجزون عن تثبيت الغونا دون المعرفة المُقوِّية التي يمنحها شيفا. ثم يتحوّل السرد إلى دليلٍ طقسيّ مفصّل: تُقدَّس روث البقر وبوله بمانترات مخصوصة، ويُقام طقس النار (هوما)، ويمكن إطالته أيّامًا إن شُئْت. ويُؤخذ الرماد الناتج مع تلاوة المانترات، ويجوز مزجه بماء الغانغا أو بالحليب وبالعطور. وأخيرًا يقوم الممارس بتقديسات على هيئة نياسا بمانترات براهما الخمس—إيشانا، تتبوروشا، أغورا، فاما، ساديوجاتا—ثم يضع خطوط التريپوندره وهو يردد «نامَه شيفايا». ويُعلن أنه قد تطهّر، ويُمدَح هذا التعليم بأنه مُزيلٌ للذنوب للمتكلّم والسامع.