Adhyaya 3

يفتتح الفصل بطلب جايميني من فياسا أن يبيّن جوهر كرييا-يوغا، مع التشديد على ندرة الميلاد الإنساني وضرورة المسارعة إلى الممارسة طلبًا للتحرّر. وتُعرض كرييا-يوغا بأركان عملية واضحة: توقير الغانغا المقدّسة، وطلب الازدهار (شري/Śrī) الموافق للدارما، وعبادة فيشنو، والصدقة، وخدمة البراهمة، وصوم نذر إيكاداشي، وتعظيم الدهاتري (الأملكي) والتولسي، وإكرام الضيف. ثم يركّز الخطاب على قدرة الغانغا على الخلاص، ولا سيما عند غانغادفارا، وبراياغا، وعند ملتقى النهر بالمحيط، مؤكّدًا أن مجرد التلفّظ باسم «غانغا» يمحو الإثم. وتأتي حكاية مُضمَّنة: يسمع الملك مانوبهادرا نسرًا يروي تواريخ كَرْمية، ومشهد المحكمة لدى دارماراجا (ياما) مع تشتراغوبتا، وعواقب البخل تجاه البراهمة وازدراء الوالدين، ثم التحرّر العجيب الذي ناله بعضهم بموتٍ عَرَضيّ في الغانغا. ويُختتم الفصل بفقرة ثواب (فلاشروتي) تعد بزوال سريع للذنوب لمن يتلو ويسمع بخشوع.