Adhyaya 25

يطلب جايمِني من سوتا أن يعيد البيان بتفصيل عن قدرة التولسي على محو الخطايا، وعن عظمة إكرام الضيف. ومن خلال إطار رواية سوتا يعلّم فياسا أن التولسي هي مها لاكشمي، غاية في اليُمن والبركة؛ وأن ملامستها عند الموت—كماء مُنقوع بأوراقها أو مُصفّى بها، ووضع التيلاكا، ووضع الأوراق عند الفم أو الرأس أو الأذنين—تُوصل حتى المذنبين إلى هاري (فيشنو). ثم ينتقل الفصل إلى «دارما الضيف» (أَتِثي-دارما): يستقبل بافيترا وآناپاتيا الحكيم لوماشا بتمام الضيافة، ويؤكد لوماشا أن الضيف يتجلى فيه برهما وشيفا وفيشنو. وتُذكر تعريفات «الأَتِثي» وآدابه، مع التشديد على أن إكرام كل زائر غير متوقع—من أي فَرْنا، بل وحتى من الفئات المُهمَّشة—يجلب ثوابًا عظيمًا، وأن إهماله يُذهب ما جُمع من الأجر. ويعرض مثال زمن المجاعة زوجين معدمين ينالان فيشنو بإطعام ضيف. وفي الختام يُقتل جرذ لكنه يتحرر بملامسة ورقة تولسي وبذكر اسم هاري، تأكيدًا لقوة التولسي الخلاصية.