Adhyaya 24

بعد سماع فضل الإكادشي (Ekādaśī)، يسأل جايميني فياسا أن يصف عظمة التولسي (Tulasī). فيبيّن فياسا أن التولسي موضعٌ إلهيّ تقيم فيه فيشنو (Viṣṇu) وسائر الآلهة، ومعهم التيـرثا (tīrtha)؛ فخدمتها اقترابٌ من الحضرة المقدّسة. ويعدّد الفصل أعمال الخدمة التعبّدية: سقيها، وتظليلها، وإيقاد السراج عند الغسق، وكنس موضعها وتطهير قاعدتها، وغرسها وحمايتها؛ وما يترتّب عليها من ثمرات كإزالة الآثام، ونيل الرخاء، ثم بلوغ الموكشا (mokṣa). كما يورد منتراتٍ وقواعدَ لقطف الأوراق دون إيلام فيشنو، مؤكّدًا مبدأ اللاعنف والتوقير. ثم يوازي بين التولسي والداتري/أمالكي (Dhātrī/Āmalakī)، ويعلن أن كليهما أساسٌ لفاعلية الطقس: فالأعمال حيث يحضران تصير غير فانية، وأما المواضع الخالية منهما فتُعدّ نجسةً وقاحلةً روحيًا.