Adhyaya 22

يفتتح PP.7.22 بطلب معرفة الثمرة الكاملة لإكاداشي وإجراءاته التامة، معلنًا أنه أعظم النذور. ثم يَرِدُ سردٌ تأسيسيّ: يخلق الربّ «بابابوروشا» تجسيدَ الخطيئة، ويقيم الجحيمات، ويزور ياما، ويشهد أنينَ العصاة وعذابهم. فتغمره الرحمة، فيتجلّى فيشنو/نارايانا في هيئة تِثي إكاداشي، وبها يتطهّر المذنبون ويبلغون المقام الأعلى. ولما خاف بابابوروشا الفناء، التمس الملجأ؛ فأعطاه فيشنو مقامًا «في الطعام» يوم إكاداشي، فكان أصلُ تحريم الحبوب وبعض المأكولات في ذلك اليوم. ثم يبيّن الفصلُ تفصيلَ فِدهي النذر: انضباطَ داشمي ومحظوراتِ الغذاء، وعبادةَ إكاداشي والسهرَ (جاغارانا)، وأعمالَ المعبد من راياتٍ ومصابيحَ ومَنْدَباتٍ ورسومٍ، وتلاوةَ الشاسترا، واجتنابَ حديثِ البدع، وتحديدَ وقتِ الفطر (بارانا) في دفاداشي بدقّة؛ ويُختَم بوعدِ التحرّر لمن أقامه على وجهه الصحيح.