Adhyaya 11

يعرض هذا الفصل نظام العبادة الصباحية على الطريقة الفايشنفية: الاستيقاظ باكرًا، وأحكام قضاء الحاجة والطهارة (śauca)، والتنظف الصحيح بالتراب والماء، وتطهير الأسنان واللسان بقيود دقيقة في الوقت والطريقة. ثم يطرح العابد ثياب الليل، ويستحضر نارايانا (Nārāyaṇa)، ويؤدي إشارات الإيقاظ والخدمة لكريشنا (Kṛṣṇa) مع لاكشمي (Lakṣmī). بعد ذلك تأتي خدمة المعبد (sevā): إزالة البقايا القديمة، والكنس، والتلبيس بالطين وروث البقر، ويُعدّ ذلك من أعظم القربات. كما يشرح النص تطهير الأواني والأدوات، وآداب الاغتسال، والدخول إلى الحرم بعد غسل القدمين، واختيار المقعد والاتجاه، واستحمام الإله ولا سيما بالصدفة (śaṅkha) والتولسي (tulasī)، ثم إغلاق الجهات (dikbandhana)، والعزم (saṅkalpa)، والنياسا (nyāsa)، والتأمل في كريشنا، وتقديم خدمات العبادة (upacāras)، وترديد المانترا (mantra-japa)، وتقديم الطعام (naivedya)، والطواف والسجود. ويُختتم بعقيدة البرسادا (prasāda): فالنيرماليا (nirmālya)، وعبير التولسي، وماء قدمي فيشنو (Viṣṇupādodaka)، والنايفيديا تمحو الخطايا. غير أن العامل الحاسم في ثمرة العبادة هو الإخلاص والمحبة التعبدية (bhakti).