Adhyaya 76

Verse 1

सुकर्मोवाच । सौरिर्दूतैस्तथा सर्वैः सह स्वर्गं जगाम सः । द्रष्टुं तत्र सहस्राक्षं देववृंदैः समावृतम्

قال سوكارما: ثم إن ساوري مضى إلى السماء مع جميع أولئك الرسل، ليرى هناك إندرا ذا الألف عين، محاطًا بجماعات الآلهة.

Verse 2

धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्

عندئذٍ رأى ملكُ الآلهة دارماراجا مقبلًا. فنهض مسرعًا على عجل، وقدّم له أَرغْيا فائقًا، قربانَ تكريم.

Verse 3

पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्

«أخبرني أمامي: كيف كان مجيئه؟» فلمّا سمع الكلمات الجليلة التي نطق بها ملكُ الآلهة، سأل عن ذلك القدوم.

Verse 4

धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच । श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम

روى دارماراجا تمامًا مآثر الملك يَياتي العظيمة. وقال دارماراجا: «يا ربَّ الآلهة، اسمع سبب مجيئي».

Verse 5

कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना

وهنا أيضًا سأخبرك بأي وسيلة جئت إليك: لقد جُئتُ بك على يد الفايشنَفي العظيم النفس، ابن نَهُوشا.

Verse 6

वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्

إنّ أولئك البشر الذين صاروا فايشنَفيين ويسكنون على الأرض يجعلون عالم البشر يتخذ هيئةً مساويةً لفيكونثا.

Verse 7

अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते

وُلد أولئك الناس كأنهم خالدون، منزَّهين عن الشيخوخة والمرض. لم يرتكبوا إثمًا قط، ولم ينطقوا بالكذب.

Verse 8

कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः

هم منزَّهون عن الشهوة والغضب، ومبرَّؤون من الطمع والوهْم. أهلُ عطاءٍ بطبعهم، أولئك العظام النفوس جميعًا مكرَّسون للدارما.

Verse 9

सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले

بجميع وجوه الدَّرما يعبدون ناراياṇa، الربَّ السليم الذي لا يعتريه سقم؛ وبهذا الدَّرما الفايشنفي يعيش الناس ويُهتدَون على وجه الأرض.

Verse 10

निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले

يصير الجميع بلا مرض ولا حزن، ويثبتون جميعًا في شباب راسخ؛ وكعشب الدُّورفا وشجر البانيان، يا ربّ، ينتشرون على الأرض.

Verse 11

तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः

وهكذا نالوا الاتساع والزيادة بالأبناء والأحفاد وأبناء الأحفاد؛ وبأبناء وأبناء أحفاد أولئك الذرية انتقل نسبهم من فرع إلى فرع آخر.

Verse 12

एवं हि वैष्णवः सर्वो जरामृत्युविवर्जितः । मर्त्यलोकः कृतस्तेन नहुषस्यात्मजेन वै

هكذا حقًّا يكون كل فايشنفي متحرّرًا من الشيخوخة والموت. وقد جُعل هذا العالم الفاني على هذه الحال بذاك ابن نهوṣa.

Verse 13

पदभ्रष्टोस्मि संजातो व्यापारेण विवर्जितः । एतत्सर्वं समाख्यातं मम कर्मविनाशनम्

لقد سقطتُ من مقامي وصرتُ محرومًا من كل معيشة. وقد أخبرتك الآن بكل شيء: كيف آلَتْ أعمالي الكارمية إلى الزوال والانمحاء.

Verse 14

एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष लोकस्यास्य हितं कुरु । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथापृष्टोस्मि वै त्वया

فإذا علمتَ ذلك، يا ذا الألف عين، فاعمل بما فيه خير هذا العالم. لقد بُيِّن لك كلُّ هذا كما سألتني عنه.

Verse 15

एतस्मात्कारणादिंद्र आगतस्तव सन्निधौ । इंद्र उवाच । पूर्वमेव मया दूत आगमाय महात्मनः

ولهذا السبب جاء إندرا إلى حضرتك. قال إندرا: «لقد أرسلتُ من قبلُ رسولًا ليدعو العظيمَ النفس إلى المجيء».

Verse 16

प्रेषितो धर्मराजेंद्र दूतेनास्यापि भाषितम् । नाहं स्वर्गसुखस्यार्थी नागमिष्ये दिवं पुनः

وقد أُرسل بأمرك، يا سيد الدharma، وقيل ذلك أيضًا على لسان رسولك: «لستُ طالبًا لنعيم السماء، ولن أعود إلى العالم السماوي مرةً أخرى».

Verse 17

स्वर्गरूपं करिष्यामि सर्वं तद्भूमिमंडलम् । इत्याचचक्षे भूपालः प्रजापाल्यं करोति सः

«سأجعلُ كلَّ رقعةِ هذه الأرض على صورةِ السماء». هكذا أعلن الملك، وشرع في واجب حماية رعيته ورعايتهم.

Verse 18

तस्य धर्मप्रभावेण भीतस्तिष्ठामि सर्वदा । धर्म उवाच । येनकेनाप्युपायेन तमानय सुभूपतिम्

«مذعورًا من قوة برّه (دهرماه)، أبقى دائمًا على حذر». وقال الدharma: «بأي وسيلةٍ استطعتَ، فأتِني بذلك الملك النبيل إلى هنا».

Verse 19

देवराज महाभाग यदीच्छसि मम प्रियम् । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य धर्मस्यापि सुराधिपः

«يا ملكَ الآلهة، يا عظيمَ الحظّ—إن كنتَ تريد ما يُرضيني…». فلمّا سمع ربُّ السورَات (إندرا) كلامَ الدَّرما…

Verse 20

चिंतयामास मेधावी सर्वतत्वेन भूपते । कामदेवं समाहूय गंधर्वांश्च पुरंदरः

يا أيها الملك، تأمّل بوراندرا الحكيم (إندرا) الأمرَ من جميع وجوهه؛ ثم استدعى كاماديفا، ودعا كذلك الغندهرفات.

Verse 21

मकरंदं रतिं देव आनिनाय महामनाः । तथा कुरुत वै यूयं यथाऽगच्छति भूपतिः

يا ربّ، لقد جاء العظيمُ النفس بماكاراندا وراتي. فاعملوا أنتم على نحوٍ يصل به الملك إلى هنا.

Verse 22

यूयं गच्छन्तु भूर्लोकं मयादिष्टा न संशयः । काम उवाच । युवयोस्तु प्रियं पुण्यं करिष्यामि न संशयः

«اذهبوا جميعًا إلى بهورلوكا، عالم البشر، كما أمرتُ—لا ريب.» وقال كاما: «وأمّا لكما أنتما، فسأقوم يقينًا بعملٍ محبوبٍ ذي بركة—لا ريب.»

Verse 23

राजानं पश्य मां चैव स्थितं चैव समा युधि । तथेत्युक्त्वा गताः सर्वे यत्र राजा स नाहुषिः

«انظر إلى الملك—وانظر إليّ أيضًا—قائمًا هنا، مكافئًا في القتال.» ثم قالوا: «ليكن كذلك»، ومضوا جميعًا إلى حيث كان الملك ناهوشا.

Verse 24

नटरूपेण ते सर्वे कामाद्याः कर्मणा द्विज । आशीर्भिरभिनंद्यैव ते च ऊचुः सुनाटकम्

يا ذا المولدَين، إنهم جميعًا—كالرغبة وسواها—اتخذوا هيئة الممثلين بفعل أعمالهم، فمدحوه بالبركات ثم قالوا: «إنها لمسرحية بديعة حقًّا».

Verse 25

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ययातिः पृथिवीपतिः । सभां चकार मेधावी देवरूपां सुपंडितैः

فلما سمع الملك يَياتي، سيدَ الأرض، كلامهم، وكان حكيمًا ذا بصيرة، أمر ببناء قاعةٍ للمجلس، بهاءُها كبهاء الآلهة، على أيدي علماء بارعين من أهل الفضل.

Verse 26

समायातः स्वयं भूपो ज्ञानविज्ञानकोविदः । तेषां तु नाटकं राजा पश्यमानः स नाहुषिः

وجاء الملك بنفسه، خبيرًا بالعلم وبحسن التمييز. وكان ذلك الملك، نَهُوشا، يشاهد تمثيلهم المسرحي.

Verse 27

चरितं वामनस्यापि उत्पत्तिं विप्ररूपिणः । रूपेणाप्रतिमा लोके सुस्वरं गीतमुत्तमम्

وكذلك تُنشَد سيرة فامانا، ونشأةَ من اتخذ هيئةَ براهمن؛ لا نظير لصورته في العالم، وهو نشيدٌ رفيع عذبُ النغم.

Verse 28

गायमाना जरा राजन्नार्यारूपेण वै तदा । तस्या गीतविलासेन हास्येन ललितेन च

أيها الملك، عندئذٍ إن جَرَا، أي الشيخوخة، وقد اتخذت هيئةَ سيدةٍ نبيلة، شرعت تُغنّي؛ وبمرح غنائها، وبضحكها، وبرقتها اللطيفة، أسرت قلوب الحاضرين.

Verse 29

मधुरालापतस्तस्य कंदर्पस्य च मायया । मोहितस्तेन भावेन दिव्येन चरितेन च

فانخدع بعذوبة كلامه، وبسحر كاما إله الحبّ أيضًا؛ فاستولى عليه ذلك الهوى، وضلّ بما رأى من سلوكٍ إلهيّ كذلك.

Verse 30

बलेश्चैव यथारूपं विंध्यावल्या यथा पुरा । वामनस्य यथारूपं चक्रे मारोथ तादृशम्

وكما كانت هيئة بالي من قبل—كما عرفتها فيندهيَافَلي—كذلك اتخذ مارا حينئذٍ هيئةً تشبه هيئة فامانا.

Verse 31

सूत्रधारः स्वयं कामो वसंतः पारिपार्श्वकः । नटीवेषधरा जाता सा रतिर्हृष्टवल्लभा

صار كاما نفسه مُدبِّرَ المسرح، وصارت فاسنتا (الربيع) خادمًا إلى جانبه؛ وأمّا رَتي، المسرورة بإرضاء حبيبها، فاتخذت هيئة ممثّلة راقصة.

Verse 32

नेपथ्यांतश्चरी राजन्सा तस्मिन्नृत्यकर्मणि । मकरंदो महाप्राज्ञः क्षोभयामास भूपतिम्

أيها الملك، وبينما كان ذلك العرض الراقص قائمًا، كان ماكارندا—يتحرّك خلف الستار وهو بالغ الحكمة—يُهيّج قلب الحاكم.

Verse 33

यथायथा पश्यति नृत्यमुत्तमं गीतं समाकर्णति स क्षितीशः । तथातथा मोहितवान्स भूपतिं नटीप्रणीतेन महानुभावः

وكلّما كان سيّد الأرض ينظر إلى الرقص البديع ويصغي إلى الغناء، كان ذلك العظيم—بإرشاد الراقصة الممثّلة—يزيد الملك سحرًا وحيرةً مرّة بعد مرّة.

Verse 76

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थे ययातिचरित्रे षट्सप्ततितमोऽध्यायः

هكذا ينتهي الفصل السادس والسبعون من قسم «بهومي-خَنْدَه» في «شري بادما بورانا»، ضمن حكاية فينا، عند المَعبر المقدّس للأمّ والأب، في شأن سيرة يَياتي.