Adhyaya 68

Verse 1

ययातिरुवाच । अधर्मस्य फलं सूत श्रुतं सर्वं मया विभो । धर्मस्यापि फलं ब्रूहि श्रोतुं कौतूहलं मम

قال يَياتي: «يا سوتا، أيها المبجَّل، لقد سمعتُ تمامًا ثمارَ الأدهرما. فحدّثني الآن أيضًا عن ثمارِ الدهرما، فإن في نفسي شوقًا إلى السماع».

Verse 2

मातलिरुवाच । अथ पापैरिमे यांति यमलोकं चतुर्विधाः । संत्रासजननं घोरं विवशाः सर्वदेहिनः

قال ماتَلي: ثم إن هؤلاء الكائنات—وهم أربعةُ أصناف—تسوقهم خطاياهم إلى عالم يَما (يَمَلوكا)، وهو مقامٌ مهيبٌ يولِّد الرعب، إذ إن جميع ذوي الأجساد يُساقون إليه قسرًا.

Verse 3

गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । पुंस्त्रीनपुंसकैर्वृद्धैर्यातव्यं जंतुभिस्ततः

ولذلك لا بدّ لجميع الكائنات أن تمضي قُدُمًا: من في الأرحام، ومن هم في طور الولادة، والأطفال، والشباب وذوو العمر المتوسط، والرجال والنساء، وذوو الجنس الثالث، والشيوخ.

Verse 4

शुभाशुभफलं तत्र देहिनां प्रविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिः सर्वैर्मध्यस्थैः सर्वदर्शिभिः

هناك تُفحَص ثمار أعمال ذوي الأجساد من خيرٍ وشرّ، على يد الجميع—تشتراغوبتا وسائرهم—وهم محايدون مبصرون لكل شيء.

Verse 5

न तेत्र प्राणिनः संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचारितम्

لا يوجد هناك كائن حيّ لا يمضي إلى دار يَما. حقًّا إنّ ما فُعِل من كارما لا بدّ أن يُذاق أثره حتمًا—وهذا هو الحكم المقرَّر.

Verse 6

ये तत्र शुभकर्माणः सौम्यचित्तादयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पथा यमनिकेतनम्

أمّا الذين يعملون الأعمال المباركة، ويتحلّون بلين القلب والرحمة، فإنهم يمضون في طريق لطيف إلى مسكن يَما.

Verse 7

यः प्रदद्याच्च विप्राणामुपानत्काष्ठपादुके । स विमानेन महता सुखं याति यमालयम्

من قدّم للبراهمة نعالًا أو خفًّا من خشب، فإنه يذهب في راحة إلى دار يَما على مركبة سماوية عظيمة.

Verse 8

छत्रदानेन गच्छंति पथा साभ्रेण देहिनः । दिव्यवस्त्रपरीधाना यांति वस्त्रप्रदायिनः

بصدقة المظلّة يسير ذوو الأجساد في طريقٍ مُظلَّل كأنه بسحاب؛ والذين يهبون الثياب يمضون وهم لابسون ألبسةً سماوية.

Verse 9

शिबिकायाः प्रदानेन विमानेन सुखं व्रजेत् । सुखासनप्रदानेन सुखं यांति यमालयम्

مَن قدّم هديةً محفةً سار مسرورًا في مركبةٍ سماوية (فيمانا)؛ ومَن قدّم مقعدًا مريحًا بلغ براحةٍ دارَ ياما.

Verse 10

आरामकर्ता छायासु शीतलासु सुखं व्रजेत् । यांति पुष्पकयानेन पुष्पारामप्रदायिनः

مَن أنشأ بستانًا أقام سعيدًا في ظلاله الباردة المنعشة؛ ومَن قدّم بساتين الزهور نال الركوب في المركبة السماوية الطائرة «بوشباكا».

Verse 11

देवायतनकर्ता च यतीनामाश्रमस्य च । अनाथमंडपानां च क्रीडन्याति गृहोत्तमैः

وكذلك مَن شيّد معابد للآلهة، وبنى آشرَمات للزهاد، وأقام قاعاتٍ للمعدمين—فإنه ينال أسمى المساكن.

Verse 12

देवाग्निगुरुविप्राणां मातापित्रोश्च पूजकः

مَن يعبد الآلهة، والنار المقدسة، والمعلّم، والبراهمة، وكذلك يوقّر أمَّه وأباه.

Verse 13

विप्रेषु दीनेषु गुणान्वितेषु यच्छ्रद्धया स्वल्पमपि प्रदत्तम् । तत्सर्वकामान्समुपैति लोके श्राद्धे च दानं प्रवदंति संतः

حتى العطاء القليل، إذا قُدِّم بإيمانٍ إلى براهمةٍ ذوي فضيلةٍ ومحتاجين، يُورِث المعطي في هذا العالم تمامَ كلّ الرغبات؛ لذلك يمدح الحكماء الصدقة، ولا سيما ما كان متصلاً بطقوس الشرادها.

Verse 14

श्रद्धादानेन विज्ञेयमपि वालाग्रमात्रकम् । यत्पात्रादि चतुष्टयं श्रद्धा तेषु सदा मम

حتى ما كان دقيقًا كطرف شعرة يُعلَم أن له معنى إذا قُدِّم عطاؤه بإيمان. وأيًّا كانت العوامل الأربعة ابتداءً من المُتلقّي المستحقّ، فإن همّي الدائم هو الإيمان بها.

Verse 15

श्रद्धीयते सदा तस्माच्छ्रद्धायास्तत्फलं भवेत् । गुणान्वितेषु दीनेषु यच्छत्यावसथान्यपि

لذلك ينبغي للمرء أن يعمل دائمًا بإيمان، لأن الإيمان يُثمر ثمرته الموافقة له. وحتى إيواء الفقراء ذوي الخصال الحسنة ومنحهم المأوى يجلب ذلك الثواب.

Verse 16

स प्रयाति सर्वकामं स्थानं पैतामहं नृप । श्रद्धयायेन विप्राय दत्तं काकिणिमात्रकम्

أيها الملك، يبلغ مقام براهما المُحقِّق لكلّ المرادات إذا—بإيمان—أعطى لبرهمنٍ ولو كاكيني واحدة، وهي قطعة نقدية يسيرة.

Verse 17

सस्याद्दिव्यतिथिर्भूप देवानां कीर्तिवर्धनः । तस्माच्छ्रद्धान्वितैर्देयं तत्फलं भवति ध्रुवम्

أيها الملك، إن تقديم الحبوب يصير عبادةً سماوية تزيد مجد الآلهة. فلذلك ينبغي أن يُعطى مقرونًا بالإيمان؛ وثوابه ثابت لا ريب فيه.

Verse 68

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रेऽष्टषष्टितमोऽध्यायः

هكذا ينتهي الفصل الثامن والستون من قسم الأرض (Bhūmi-khaṇḍa) من «شري بادما بورانا»، ضمن حكاية فينا، في وصف «بيتر-تيرثا»؛ مزارات الحجّ المقدّسة للأسلاف، ومع سيرة الملك يَياطي.