Adhyaya 35

Verse 1

रंभोवाच । ब्रह्मा अव्यक्तसंभूतस्तस्माज्जज्ञे प्रजापतिः । अत्रिर्नाम स धर्मात्मा तस्य पुत्रो महामनाः

قالت رمبها: «إنَّ براهما انبثق من غير المتجلّي؛ ومنه وُلِدَ براجابتي. وكان ذلك ذو النفس الصالحة يُدعى أتري، وكان ابنه عظيمَ الهمّة واسعَ العقل».

Verse 2

अंगो नाम अयं भद्रे नंदनं वनमागतः । इंद्रस्य संपदं दृष्ट्वा लीलातेजसमुत्तमाम्

يا أيتها السيدة الرقيقة، إن هذا الرجل المسمّى أنغا قد أتى إلى غابة نندنا؛ فلمّا رأى نعيم إندرا وازدهاره—وبَهاءه الأسمى كأنه يتجلّى في لعبٍ بلا كلفة—أخذه العجب.

Verse 3

कृता स्पृहा अनेनापि इंद्रस्य सदृशे पदे । ईदृशो हि यदा पुत्रो मम स्याद्धर्मसंयुतः

وبسببه قامت في قلبي رغبةٌ حتى في منزلةٍ تماثل منزلة إندرا؛ إذ متى كان لي ابنٌ كهذا، مقرونٌ بالدارما، تحقّقت آمالي حقًّا.

Verse 4

सुश्रेयो मे भवेज्जन्म यशः कीर्ति समन्वितम् । आराधितो हृषीकेशस्तपोभिर्नियमैस्तथा

ليكن مولدي في غاية اليُمن، مقرونًا بالشرف والذكر الحسن؛ وليُعبَد هريشيكيشا كذلك بالزُّهد والتقشّف وبالالتزامات المنضبطة.

Verse 5

सुप्रसन्ने हृषीकेशे वरं याचितवानयम् । इंद्रस्य सदृशं पुत्रं विष्णुतेजः पराक्रमम्

ولمّا رضي هريشيكيشا (فيشنو) غاية الرضا، سأل هذا عطيّةً: ابنًا كإندرا، موهوبًا إشراقَ فيشنو وبأسًا بطوليًّا.

Verse 6

वैष्णवं सर्वपापघ्नं देहि मे मधुसूदन । दत्तवान्स तदा पुत्रमीदृशं सर्वधारकम्

«يا مدهوسودانا، هَبْ لي ابنًا فَيْشْنَفِيًّا مُخْلِصًا لفيشنو، مُبِيدًا لكلّ الخطايا». فوهبه حينئذٍ ابنًا على تلك الصفة بعينها، سندًا للجميع.

Verse 7

तदाप्रभृति विप्रेंद्रः पुण्यां कन्यां प्रपश्यति । यथा त्वं चारुसर्वांगी तथायं परिपश्यति

ومنذ ذلك الحين أخذ أفضلُ البراهمة يحدّق في تلك الفتاة التقيّة؛ وكما أنكِ جميلةٌ في كلّ عضو، كذلك ينظر إليها.

Verse 8

एनं गच्छ वरारोहे अस्मात्पुत्रो भविष्यति । पुण्यात्मा पुण्यधर्मज्ञो विष्णुतेजः पराक्रमः

اذهبي إليه، أيتها الحسناء رشيقة الخصر؛ فمنه سيولد لكِ ابنٌ: طاهرُ النفس، عارفٌ بدروب الدharma والبرّ، حاملٌ لبهاء فيشنو، شديدُ البأس.

Verse 9

एतत्ते सर्वमाख्यातं तथाहं पृच्छिता त्वया । अयं भर्ता भवत्यर्हो भवेदेव न संशयः

وهكذا أخبرتكِ بكلّ شيء كما سألتِني. إن هذا الرجل جديرٌ بأن يكون زوجكِ؛ ولا شكّ في ذلك.

Verse 10

सुशंखस्यापि यः शापो वृथा सोऽपि भविष्यति । अस्माज्जाते महाभागे पुत्रे धर्मप्रचारिणि

حتى اللعنة التي نطق بها سوشنخا ستغدو باطلة، حين يولد منا ذلك الابن النبيل، ناشرُ الدharma.

Verse 11

भविष्यसि सुखी भद्रे सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । सुक्षेत्रे कृषिकारस्तु बीजं वपति तत्परः

ستكونين سعيدةً، أيتها المباركة—حقًّا حقًّا أقول لك. فإن الفلّاح، المخلص لعمله، يبذر البذرة في حقلٍ مُهَيَّأٍ إعدادًا حسنًا.

Verse 12

स तथा भुंजते देवि यथा बीजं तथा फलम् । अन्यथा नैव जायेत तत्सर्वं सदृशं भवेत्

يا إلهة، كذلك يذوق الكائنون الثمرة على قدر البذرة (السبب) التي زرعوها؛ فهكذا يكون الثمر. وإلا لما وُلدت النتائج؛ فكلّ شيءٍ يصير شبيهًا بعلّته.

Verse 13

अयमेष महाभागस्तपस्वी पुण्यवीर्यवान् । अस्य वीर्यात्समुत्पन्नो अस्यैवगुणसंपदा

هذا بعينه ناسكٌ عظيم الحظ، ذو قوّةٍ مقدّسة. ومن بأسه وطاقته وُلد من يملك ثروة الفضائل عينها التي له.

Verse 14

युक्तः पुत्रो महातेजाःसर्वदेहभृतां वरः । भविष्यति महाभाग्यो युक्तात्मा योगतत्ववित्

سيولد ابنٌ مهذَّبٌ منضبط، عظيم البهاء، خيرُ من بين جميع ذوي الأجساد. سيكون بالغ السعادة، ضابطًا لنفسه، عارفًا بحقائق مبادئ اليوغا.

Verse 15

एवं हि वाक्यं तु निशम्य बाला रंभाप्रियोक्तं शिवदायकं तत् । विचिंत्य बुद्ध्येह सुनीथया तदा तत्त्वार्थमेतत्परिसत्यमेव हि

فلما سمعت سونيثا الفتاة تلك الكلمات—التي نطق بها حبيب رمبها وكانت مانحةً للبركة—تفكّرت بعقلها ثم قالت: «إن المعنى الجوهري لهذا حقٌّ كاملٌ لا ريب فيه».

Verse 35

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडेवेनोपाख्याने पंचत्रिंशोऽध्यायः

هكذا تنتهي السورة الخامسة والثلاثون من قسم «بهومي-خَنْدَه» في «شري بادما بورانا»، ضمن الحكاية المعروفة بـ«فينا-أوباخيانا».