Adhyaya 16

Verse 1

सुमनोवाच । अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः

قال سومانا: «على طريقٍ مكدّسٍ بالجمر المتّقد يُسحَب وهو يُحكّ به. ذلك الخبيثُ النفس يُحرق، ويتلوّى مرارًا وتكرارًا.»

Verse 2

यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः

هناك حرٌّ شديدٌ جدًّا، كأنما أُحرق بحرارة اثني عشر شمسًا؛ ويُساق في ذلك الطريق مُعذَّبًا بأشعة الشمس.

Verse 3

पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः

ذلك الرجل سيّئ النيّة يُساق في ذلك الطريق—عبر جبالٍ وعرةٍ لا ظلّ فيها—مُعذَّبًا بالجوع والعطش.

Verse 4

स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः

كان يُضرَب على أيدي الرسل بالهراوات والسيوف والفؤوس؛ ويُجلَد بالسياط ويُشتم من أولئك الرسل، فيُذاق العذاب.

Verse 5

ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः

ثم يُهاجَم ثانيةً بالريح في طريقٍ من بردٍ قارس؛ وبذلك البرد يتعذّب ويمضي في شقاء، لا ريب في ذلك.

Verse 6

आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः

يُجرّ على أيدي الرسل ويُساق إلى حصونٍ شديدة الهول شتّى. هكذا يمضي الآثم ذو النفس الخبيثة، شاتمُ الآلهة والبراهمة.

Verse 7

सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्

مَن كان سلوكه كلَّه خطيئة يُساق على يد أعوان ياما؛ وتُبصر تلك النفس الخبيثة ياما، حالكًا ككومةٍ من الكُحل الأسود.

Verse 8

तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्

ورأى ذلك الموضع الشديد القسوة المهيب، محاطًا برسلٍ مخيفين؛ مكتظًّا بكل صنوف العلل، ومعه تشتراغوبتا كاتب الأعمال.

Verse 9

आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्

يا خيرَ المولودين مرتين، رأيتُ الإلهَ دارماراجا راكبًا جاموسًا؛ أنيابه مروّعة شديدة البأس، ووجهه كأنه كالا، عينُ الموت.

Verse 10

पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्

كان لابسًا ثيابًا صفراء، وفي يده هراوة، مطيَّبًا بطيبٍ أحمرَ عطِر؛ متزيّنًا بأكاليل حمراء زينةً له—هراوةٌ في يده، وهيبةٌ تُرعب.

Verse 11

एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्

هكذا يرى سيّئُ النية ياما، على تلك الهيئة وبذلك الجسد العظيم؛ فإذا رآه قد أقبل إليه، أدرك أنه مطرودٌ من كل دارما.

Verse 12

यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः

يرى يَما ذلك الرجل الخبيث—الأشدَّ إثمًا، شوكةً في جنب الدَّرما—فيؤدِّبه بآلامٍ عظيمة، ويعذِّبه بمطارقَ خشبيةٍ ثقيلة.

Verse 13

यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः

ما دامت ألفُ يوجا، فبمثل ذلك الزمن يُعذَّب؛ وفي جحيمٍ شتّى يُسلق ويُطبخ مرارًا وتكرارًا.

Verse 14

नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः

إن فاعلَ الشرّ يذهب حقًّا إلى رحمٍ جحيميّ، بين كرورٍ من الديدان. وفي القذارة يُطبخ دائمًا، صارخًا «ها ها»، فاقدَ الوعي والإدراك.

Verse 15

मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः

وهكذا فإن صاحبَ النفس الآثمة يلقى الموت يقينًا على هذا النحو؛ وهكذا فإن شديدَ الضلال يذوق حقًّا عاقبةَ اقترانه بالإثم.

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामैंद्रे सुमनोपाख्याने । पापपुण्यविवक्षानाम षोडशोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة السادسة عشرة، المعنونة «بيان الإثم والبرّ»، في شري بادما بورانا—ضمن مجموعة الخمسة والخمسين ألف بيت، في القسم الأيندرا، في الحكاية المعروفة بحادثة سوماناس.

Verse 17

व्याघ्रो भवति दुष्टात्मा रासभीं याति वै पुनः । मार्जार शूकरीं योनिं सर्पयोनिं तथैव च

ذو النفس الخبيثة يصير نمراً؛ ثم يعود فيدخل رحم الأتان، ويولد أيضاً قطّاً وخنزيرةً، وكذلك في مولد حيّة.

Verse 18

नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च

مرّة بعد مرّة يُولد في جميع أصناف الكائنات الدنيا المختلفة؛ ويدخل في مواليد آثمة—بين الطيور، وكذلك في صورٍ أخرى عظيمة وكثيرة من الحياة.

Verse 19

चांडाल भिल्लयोनिं च पुलिंदीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्म चैव हि

مرتكب الخطيئة يُولد تشاندالا (Caṇḍāla)، أو في سلالة البهيلا (Bhilla)، أو بوليندي (Pulindī). هكذا أُخبرتَ بكل ذلك—إنها حقّاً مواليدُ الخطّائين.

Verse 20

मरणे शृणु कांत त्वं चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया

والآن، يا حبيبة، اسمعي ما يلاقونه من أفعالٍ وتجارب شديدة الهول عند وقت الموت. لقد بيّنتُ لكِ من قبل، بين يديكِ، مسار أعمالهم من الإثم والبرّ.

Verse 21

अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद

إن سألتَ، أيها المكرَّم، فسأشرح لك أيضاً عن إلهٍ آخر (deva).