Shloka 2
अध्याय ३० — क्रोधदोषाः क्षमाप्रशंसा च
Defects of Anger and the Praise of Forbearance
कर्मभिश्िन्तितो लोको गत्यां गत्यां पृथग्विध: । तस्मात् कर्माणि नित्यानि लोभान्मोक्षं यियासति,कर्मोके अनुसार उत्तम, मध्यम, अधम योनिमें भिन्न-भिन्न लोकोंकी प्राप्ति बतलायी गयी है, अतः कर्म नित्य हैं (भोगे बिना उन कर्मोंका क्षय नहीं होता)। मूर्ख लोग लोभसे ही मोक्ष पानेकी इच्छा रखते हैं। इस जगत्में धर्म, कोमलता, क्षमा, विनय और दयासे कोई भी मनुष्य कभी धन और एऐश्वर्यकी प्राप्ति नहीं कर सकता
yudhiṣṭhira uvāca | karmabhiś cintito loko gatyāṃ gatyāṃ pṛthagvidhaḥ | tasmāt karmāṇi nityāni lobhān mokṣaṃ yiyāsati |
قال يودهِشْثيرا: «إن العالم يتشكّل بالأعمال، وبحسب فعل المرء يبلغ مصائر شتّى، كلٌّ منها مباين للآخر. لذلك فالأعمال مُلزِمة باقية؛ لا تَبلى ما لم تُستوفَ ثمارها. ومع ذلك فإن الحمقى، وقد ساقهم الطمع، ما زالوا يتمنّون نيل الخلاص.»
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Destinations and life-conditions follow from one’s actions; karma remains effective until its results are experienced, so seeking liberation while clinging to greed is self-contradictory.
In the Vana Parva dialogue context, Yudhiṣṭhira reflects on moral causality: how deeds govern one’s course and why misguided desire (greed) cannot lead to true release.