Shloka 103
द्रौपदी-शैब्यसंवादः — Draupadī’s Identification and Counsel on Hospitality
इह प्रायमुपासिष्ये यूयं व्रजत वै गृहान् । नरश्रेष्ठ वीरो! अब मैंने जो निश्चय किया है, उसे सुनो। मैं यहाँ आमरण अनशन करूँगा। तुम सब लोग घर लौट जाओ
iha prāyam upāsiṣye yūyaṁ vrajata vai gṛhān |
أعلن دُريودَهَنَةُ عزماً قاسياً: سيُقيم في موضعه صومَ «برايوپَڤيشا»—صوماً حتى الموت—وأمر الآخرين أن يعودوا إلى بيوتهم. وفي سياق الحكاية، ليست هذه إلا وقفةً أخلاقيةً قسريةً، يتخذ فيها إيذاءَ النفس وسيلةَ ضغطٍ لإلزام الطاعة وتضخيم العزم، مع التفافٍ على المشورة الهادئة ومسؤولية المُلك الرشيد.
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how a vow can be used ethically or unethically: a ‘fast unto death’ may appear as resolve, but in context it can function as coercion and avoidance of prudent duty, raising questions about dharma in leadership and the morality of pressuring others through self-harm.
Duryodhana announces that he will remain where he is and fast until death, and he dismisses his companions, telling them to go back home—signaling a dramatic escalation in his stance and an attempt to force a desired outcome through an extreme personal vow.