Skanda–Svāhā-saṃvāda; Gaṇa-vyutpatti and Śvetaparvata-vaibhava
Chapter 220
महाभाग! ब्राह्मणलोग त्रिविध उक्थ मन्त्रोंद्रार जिसकी स्तुति करते हैं, जिसने महावाणी (परा)-का आविष्कार किया है तथा ज्ञानी पुरुष जिसे आश्वासन देनेवाला समझते हैं; उस अग्निका नाम 'उक्थ' है ।। इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि आंगिरसोपाख्याने एकोनविंशत्यधिकद्वधिशततमो<5ध्याय:
mahābhāga! brāhmaṇalogāḥ trividhauktha-mantraiḥ yasya stutiṃ kurvanti, yena mahāvāṇī (parā) āviṣkṛtā, tathā jñāninaḥ puruṣāḥ yaṃ āśvāsana-dātāraṃ manyante; tasya agneḥ nāma “uktha” iti.
قال ماركاندييا: «يا ذا النُّبل! إنّ البراهمة يسبّحون تلك النار بترانيم “أُكثا” الثلاثية. وهو الذي أظهر الكلمة العُليا (بارا)، ويراه الحكماء واهبَ الطمأنينة والثقة الباطنة. وتُدعى تلك النار باسم “أُكثا”.»
मार्कण्डेय उवाच
The verse elevates Agni as more than physical fire: he is the object of Vedic praise (uktha) and is linked to the manifestation of Parā-vāk (supreme speech). Ethically, it suggests that true reassurance and steadiness come from alignment with sacred order—ritual, truthful speech, and wisdom.
Mārkaṇḍeya is describing a particular form/name of Agni called “Uktha,” explaining how Brahmins praise him with threefold uktha-mantras and why the wise consider him a source of reassurance.