Skanda-janma: Śivā/Svāhā, Agni, and the Manifestation of Guha
Mahābhārata 3.214
गुणागुणमनासड्रमेककार्यमनन्तरम् । एतत् तद् ब्रह्मणो वृत्तमाहुरेकपदं सुखम्,जो गुणमें रहता हुआ भी गुणोंसे रहित है, जो सर्वथा संगसे रहित है तथा जो एकमात्र अन्तरात्माके द्वारा ही साध्य है, जिसकी उपलब्धिमें अविद्याके सिवा और कोई व्यवधान नहीं है, वही ब्रह्मका अद्वितीय नित्य सिद्ध पद है और वही (निरतिशय) सुख है
guṇāguṇam anāsaṅgam ekakāryam anantaram | etat tad brahmaṇo vṛttam āhur ekapadaṁ sukham ||
قال الصيّاد: «ذلك الذي يقيم بين الصفات ومع ذلك هو متعالٍ عن الصفات؛ والذي هو منزّه كلّ التنزّه عن التعلّق؛ والذي لا يُدرَك إلا بالذات الباطنة الواحدة؛ والذي لا يحول دون نيله حائلٌ سوى الجهل—فهذا، كما يعلنون، هو حالُ براهْمان نفسه: المقام الواحد الذي لا يُبارى، الثابت أبدًا، وهو وحده النعيم الحقّ».
व्याध उवाच
Liberation is the realization of Brahman, which is untouched by the guṇas and free from attachment; the only real barrier to this immediate truth is ignorance, so ethical living culminates in inner knowledge and non-clinging.
In the Vyādha’s instruction (often called the Vyādha-gītā) within Vana Parva, the hunter explains to his listener the nature of the highest reality: Brahman as the one, ever-established state of bliss, attainable through the inner Self and obscured only by avidyā (ignorance).