Shloka 14
Dharma-vyādha on Parental Worship
Pitṛ-mātṛ-śuśrūṣā as Paramadaivata
स्वपतस्तस्य देवस्य पद्म सूर्यसमप्रभम् । नाभ्यां विनि:सृतं दिव्यं तत्रोत्पन्न: पितामह:
svapataḥ tasya devasya padma-sūrya-samaprabham | nābhyāṃ viniḥsṛtaṃ divyaṃ tatrotpannaḥ pitāmahaḥ ||
وبينما كان ذلك الإله راقدًا في نومه، انبثقت من سرّته زهرةُ لوتسٍ إلهيةٌ متألّقةٌ كالشمس؛ وعلى تلك الزهرة وُجد الجدّ الأكبر (براهما). وتؤكّد الرواية نظام الكون: فالخلق لا ينهض من صراع، بل من منبعٍ مقدّسٍ مضيء، يذكّر السامع بأن بدايات العالم متجذّرة في الشريعة الإلهية وفي ظهورٍ مقصود.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
Creation is portrayed as arising from a divine, orderly source—symbolized by the sun-bright lotus—emphasizing that the cosmos is grounded in sacred law and purposeful emergence rather than chaos or mere force.
Mārkaṇḍeya describes a cosmogonic scene: while the deity sleeps, a radiant lotus emerges from his navel, and upon it Brahmā (the Grandsire) is born, initiating the process of creation.