Shloka 128
कृतयुगवर्णनम् तथा राजधर्मोपदेशः
Kṛtayuga Description and Instruction on Royal Dharma
तेनैव बालवेषेण श्रीवत्सकृतलक्षणम् | आसीन तं॑ नरव्याप्र पश्याम्यमिततेजसम्,नरश्रेष्ठ राजन! बाहर आकर देखा तो उसी बरगदकी शाखापर उसी बाल-वेषसे सम्पूर्ण जगत्को अपने उदरमें लेकर श्रीवत्सचिह्लसे सुशोभित वह अमिततेजस्वी बालक पूर्ववत् बैठा हुआ है
tenaiva bālaveṣeṇa śrīvatsakṛtalakṣaṇam | āsīnaṃ taṃ naravyāghra paśyāmy amitatejasam, naraśreṣṭha rājan |
قال فايشامبايانا: «يا نمرَ الرجال، يا خيرَ الرجال، أيها الملك—لما خرجتُ رأيتُ ذلك الصبي بعينه مرةً أخرى، في الهيئة الطفولية نفسها، جالسًا كما كان من قبل على غصن شجرة النياغرودها، شجرة البانيان. كان موسومًا بعلامة شريفاتسا (Śrīvatsa) المباركة، ومتوهّجًا ببهاء لا يُقاس؛ كأنه يضمّ العالم كله في ذاته سرًّا—مُظهرًا أن الإلهي قد يحلّ في أبسط صورة، وأن إدراك الإنسان يتضاءل أمام الحقيقة الكونية.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores the ethical-spiritual lesson that the divine may appear in humble, childlike form, and that human pride in knowledge is checked when confronted with a reality vast enough to ‘contain the world’—inviting humility, reverence, and trust in dharma beyond ordinary perception.
The narrator reports that upon returning outside, he again beholds the same radiant child seated on the banyan branch, distinguished by the Śrīvatsa mark and described as mysteriously encompassing the whole world within himself—an awe-inducing reappearance that confirms the child’s supernatural nature.