गन्धमादन-हिमवत्प्रयाणे युधिष्ठिर-भीमसंवादः
Yudhiṣṭhira–Bhīma Dialogue on the Gandhamādana–Himavat Ascent
न जातु विनिवर्तेत मनोज्ञो हाहमस्य वै । अपि चात्र महाराज सव्यसाचिदिदृक्षया,फिर सहदेवके, मेरे तथा द्रौपदीके लिये तो कहना ही क्या है? भारत! ये ब्राह्मणलोग चाहें तो यहाँसे लौट सकते हैं। समस्त सेवक, सारथि, रसोइये तथा हममेंसे और जिस- जिसको आप लौटाना उचित समझें-वे सभी जा सकते हैं। राक्षसोंसे भरे हुए इस पर्वतपर तथा ऊँचे-नीचे दुर्गम प्रदेशोंमें मैं आपको कदापि अकेला छोड़ना नहीं चाहता। नरश्रेष्ठ! यह परम सौभाग्यवती पतिव्रता राजकुमारी कृष्णा भी आपको छोड़कर लौटनेको कभी तैयार न होंगी। इसी प्रकार यह सहदेव भी आपमें सदा अनुराग रखनेवाला है, आपको छोड़कर कभी नहीं लौटेगा। मैं इसके मनकी बात जानता हूँ। महाराज! सव्यसाची अर्जुनको देखनेकी इच्छासे हम सभी लालायित हो रहे हैं; अत: सब साथ ही चलेंगे। राजन! अनेक कन्दराओंसे युक्त इस पर्वतपर यदि रथोंके द्वारा यात्रा सम्भव न हो तो हम पैदल ही चलेंगे। आप इसके लिये उदास न हों। जहाँ-जहाँ द्रौपदी नहीं चल सकेगी वहाँ-वहाँ मैं स्वयं इसे कंधेपर चढ़ाकर ले जाऊँगा
na jātu vinivarteta manojo hāhamasya vai | api cātra mahārāja savyasācididṛkṣayā ||
قال بهيما: «لن أرغب قطّ في الرجوع عن هذه المهمة. ثم إنّا، أيها الملك العظيم، جميعًا نتوق إلى رؤية سافياساشي (أرجونا)، ولذلك سنمضي معًا. فليعد البراهمة إن شاؤوا، وليعد كذلك جميع الأتباع—الخدم، وسائسو المركبات، والطهاة—وكل من ترى من الصواب إرجاعه. أمّا في هذا الجبل المزدحم بالراكشاسا، وعبر هذه المسالك الوعرة غير المستوية عسيرة الاجتياز، فلا أريد أن أتركك وحيدًا ولو لحظة. وهذه الأميرة كريشنا (دراوبدي)، المباركة الحظّ، الوفية لنذر الزوجية، لن ترضى أبدًا أن تهجرك وتعود. وكذلك سهاديفا، المخلص لك على الدوام، لن يرجع تاركًا إيّاك خلفه—فأنا أعرف ما في قلبه. فإن تعذّر السير بالعربات في هذا الجبل الكثير الكهوف، سرنا على الأقدام؛ فلا تجزع. وحيثما عجزت دراوبدي عن المشي، حملتها أنا بنفسي على كتفيّ.»
भीम उवाच
The passage highlights steadfast responsibility toward one’s leader and family: Bhīma refuses to abandon the king in danger, prioritizing protection, solidarity, and perseverance over comfort. It also underscores loyal companionship—Draupadī’s pativratā resolve and Sahadeva’s affection—framing duty as shared endurance.
Bhīma insists that the Pāṇḍavas will proceed together through a perilous mountain region to see Arjuna (Savyasācī). He permits nonessential attendants and brāhmaṇas to return, but vows not to leave the king alone among rākṣasas. If chariots cannot pass, they will walk, and Bhīma will carry Draupadī where needed.