Shloka 5
हंस–साध्यसंवादः, वाक्-निग्रहः, महाकुल-लक्षणम्, शान्ति-उपायः
Hamsa–Sādhya Dialogue; Restraint of Speech; Marks of Noble Lineage; Means to Peace
वध्यावहासं श्वशुरो मन्यते यो वध्वा वसन्नभयो मानकाम: । परक्षेत्रे निर्वपति स्वबीजं स्त्रियं च य: परिवदते&तिवेलम्
vadhyāvahāsaṁ śvaśuro manyate yo vadhvā vasann abhayo mānakāmaḥ | parakṣetre nirvapati svabījaṁ striyaṁ ca yaḥ parivadate 'tivelam ||
يحذّر فيدورا من أفعال تجرّ صاحبها إلى الهلاك: حموٌّ يتخذ كنّته موضع هزل، ويقيم معها في ألفةٍ غير لائقة وهو غير هيّاب، ثم يطمع مع ذلك في وجاهة المجتمع؛ ومن يزرع بذره في حقل غيره (أي ينتهك زواج الآخرين)؛ ومن يطعن في امرأة طعنًا يتجاوز كل حد. وفي الإطار الأخلاقي لـ«أوديُوغا بارفا» تُعدّ هذه خروقًا جسيمة للمَريادا، أي حدود الاجتماع والأخلاق، تستدعي عواقب شديدة.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Maintain maryādā in relationships and speech: do not sexualize or mock a daughter-in-law, do not violate another’s marriage (the ‘other’s field’ metaphor), and do not malign women excessively. Such acts are presented as serious adharma with grave consequences.
In Udyoga Parva, Vidura delivers moral counsel (Vidura-nīti) amid political crisis, listing behaviors that lead to downfall. This verse highlights specific transgressions involving family boundaries, adultery, and abusive speech.