Shloka 14
विमानान्यनुरूपाणि कामभोग्यानि गालव । यहीं हरी-हरी घासोंसे सुशोभित कदलीवन है और यहीं कल्पवृक्ष शोभा पाते हैं। गालव! इसी दिशामें सदा संयम-नियमका पालन करनेवाले स्वच्छन्दचारी सिद्धोंके इच्छानुसार भोगोंसे सम्पन्न एवं मनोनुकूल विमान विचरते हैं ।। १३ $ ।। अत्र ते ऋषय: सप्त देवी चारुन्धती तथा
vimānāny anurūpāṇi kāmabhogyāni gālava | ihīṃ harī-harī ghāsoṃ se suśobhita kadalīvana hai ca ihīṃ kalpavṛkṣāḥ śobhāṃ pānti | gālava! asyāṃ diśi sadā saṃyama-niyama-pālanaparāḥ svacchandacāriṇaḥ siddhāḥ svaiḥ icchānusāra-bhogaiḥ sampannāḥ manonukūlāni vimānāni vicaranti || atra te ṛṣayaḥ sapta devī cāruṇdhatī tathā ||
قال يُوبَرْنَة: «يا غالَفَ، هنا مراكبُ سماويةٌ (فيمانا) تلائمُ طبيعةَ كلِّ امرئ، وتمنحُ اللذّاتِ كما يُشتهى. وهنا أيضًا غَيْضةُ موزٍ قد ازدانت بعشبٍ أخضرَ غضّ، وتتلألأ أشجارُ قضاءِ الحوائج (كَلْپَفْرِكْشَة). وفي هذه الجهة بعينها يتحرّكُ السِّدْهَة—أحرارًا في ارتيادهم، غيرَ أنهم مواظبون على ضبطِ النفس والشرائعِ المقدّسة—يسافرون في فيماناتٍ مُرضيةٍ للعقل، ويتمتّعون بمكاسبَ توافقُ رغبتَهم الباطنة. وهنا أيضًا السَّبعةُ من الرِّشي، ومعهم الإلهةُ أَرُونْدَهَتِي.»
युपर्ण उवाच
Educational Q&A
The passage links true freedom and higher enjoyments to disciplined living: beings who consistently uphold saṃyama (self-control) and niyama (ethical-religious observances) attain refined, mind-pleasing capacities and environments. Pleasure here is portrayed not as indulgence opposed to dharma, but as a fruit that follows inner restraint and spiritual accomplishment.
Yuparṇa is describing to Gālava a wondrous region: verdant groves, wish-fulfilling trees, and celestial vimānas moving according to the will of perfected Siddhas. He then points out the presence of revered figures—the Seven Ṛṣis and Arundhatī—marking the place as spiritually eminent.