धन-राजधर्म संवादः
Discourse on Wealth and Royal Duty
यो हााजिजीविषेद् भैक्ष्यं कर्मणा नैव कस्यचित् । समारम्भान् बुभूषेत हतस्वस्तिरकिंचन: । सर्वलोकेषु विख्यातो न पुत्रपशुसंहित:
yo hājijīviṣed bhaikṣyaṁ karmaṇā naiva kasyacit | samārambhān bubhūṣeta hatasvastir akiñcanaḥ | sarvalokeṣu vikhyāto na putrapaśusaṁhitaḥ ||
قال أرجونا: «من أراد الحياة فلا ينبغي له أن يطلب الصدقة ما دام قادرًا على الكسب بعمل يده. ولكن إن تهدّمت أسباب صلاحه، وإن صار معدمًا لا يملك شيئًا، بلا سند ولا صيت في العالم، بلا زوجة ولا ولد ولا ماشية ولا مال، وإن كان لعجزه لا يستطيع الإقدام على الملمات ولا أن ينتزع بالقوة مال غيره أو مملكته—فإن مثل هذا الرجل يجوز له بحق أن يرغب في القوت من السؤال.»
अर्जुन उवाच
Begging is not presented as a first resort: one should live by one’s own work when capable. Yet when a person is truly ruined—without resources, support, or capacity for enterprise—alms may be an ethically permissible means of survival.
In the Shanti Parva’s ethical discussions, Arjuna voices a principle about rightful livelihood: he contrasts self-earned sustenance with begging, allowing the latter only under extreme helplessness and destitution.