Shloka 16
राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान
Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence
उत्थानहीनो राजा हि बुद्धिमानपि नित्यश: । प्रधर्षणीय: शत्रूणां भुजड़ इव निर्विष:,“जो राजा उद्योगहीन होता है, वह बुद्धिमान होनेपर भी विषहीन सर्पके समान सदैव शत्रुओंके द्वारा परास्त होता रहता है
utthānahīno rājā hi buddhimān api nityaśaḥ | pradharṣaṇīyaḥ śatrūṇāṃ bhujaṅga iva nirviṣaḥ ||
قال بهيشما: إن الملك، وإن كان عاقلاً، إذا اعتاد فقدان المبادرة وبذل الجهد، صار سهل القهر على الأعداء—كالحية التي زال سمُّها. فالعبرة أن الحكمة بلا سعيٍ دائم لا تصون المُلك؛ ولا يقوم السلطان إلا على فعلٍ يقظٍ متواصل.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler’s intelligence alone is insufficient; without continual initiative and energetic action (utthāna), he becomes vulnerable and easily subdued by enemies—like a venomless snake that cannot deter attackers.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma advises the king on practical governance: he warns that habitual inactivity undermines authority and invites aggression, using a vivid simile to stress the need for constant vigilance and effort.