Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
देवं परमकं ब्रद्दा श्वेतं चन्द्रा भभच्युतम् । यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणा:
vaiśampāyana uvāca | devaṁ paramakaṁ brahmā śvetaṁ candrābhaṁ acyutam | yatra caikāntino yānti nārāyaṇaparāyaṇāḥ ||
قال فَيْشَمْبَايَنَة: إنّ العابدين ذوي الهمّة الواحدة، الذين يخلصون كلّ الإخلاص لنارايَنة، ينالون الربّ الأسمى أَچْيُوتَ—المنزَّه عن الدنس، المتلألئ أبيضَ كالقمر—وهو البَرَهْمَن الأعلى. ويؤكّد هذا المقطع أنّ التفاني الثابت والاعتصام الحصري بالإلهي يجاوزان الغايات الدنيوية إلى المقصد الأخير المتعالي.
वैशम्पायन उवाच
Exclusive, unwavering devotion (ekāntitā) to Nārāyaṇa leads the devotee to attain the supreme Lord—identified with the highest Brahman—emphasizing spiritual single-mindedness as a direct path to liberation.
Vaiśampāyana, continuing the Śānti Parva discourse, describes the destiny of Nārāyaṇa-devoted ascetics: they ‘go to’ (attain) Acyuta, portrayed as supremely pure and moon-bright, framing devotion as the culminating spiritual attainment.