Shloka 20
Adhyāya 348: Nāga–Nīgabhāryā Saṃvāda on Anger, Hope, and Ethical Response
त्रिगुणो विगुण श्षतुरात्मधर: पूर्तेष्टयोश्न फलभागहर: । विदधातु नित्यमजितो5तिचलो गतिमात्मगां सुकृतिनामृषीणाम्
vaiśampāyana uvāca | triguṇo viguṇaś catur-ātma-dharaḥ pūrteṣṭayoś ca phala-bhāga-haraḥ | vidadhātu nityam ajito 'ti-calo gatim ātma-gāṃ sukṛtinām ṛṣīṇām ||
قال فايشَمبايَنا: مع أنه مرتبط بالغونات الثلاث، فهو في الحقيقة متعالٍ عنها؛ حاملٌ للهيئة الرباعية، ومتلقٍّ لنصيبه من ثمار القرابين والبرّ العام—فليمنح ذلك الرب الذي لا يُقهَر أبدًا، والذي لا يحيد عن الثبات، للريشيّين الأبرار على الدوام المسار الأعلى الباطني، المنبثق من معرفة الذات (مآل التحرّر).
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse praises the Lord as both immanent (connected with the three guṇas and the fruits of ritual/charity) and transcendent (beyond guṇas), and presents liberation as His gift: the highest ‘gati’ arises from inward Self-knowledge and is granted to the righteous sages through divine grace.
In Vaiśampāyana’s narration within Śānti Parva’s didactic setting, a benedictory eulogy is offered to Śrīhari, identifying Him with the fourfold forms (Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha) and praying that He bestow the supreme destiny upon meritorious ṛṣis.