Previous Verse
Next Verse

Shloka 82

Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)

इदं कृतयुगं नाम काल: श्रेष्ठ: प्रवर्तित: । अहिंस्या यज्ञपशवो युगे5स्मिन्‌ न तदन्‍्यथा,“यह सत्ययुग नामक श्रेष्ठ समय चल रहा है। इस युगमें यज्ञ-पशुओंकी हिंसा नहीं की जाती। अहिंसा-धर्मके विपरीत यहाँ कुछ भी नहीं होता है

idaṃ kṛtayugaṃ nāma kālaḥ śreṣṭhaḥ pravartitaḥ | ahiṃsyā yajñapaśavo yuge 'smin na tad anyathā ||

قال فايشامبايانا: «هذا هو العصر المسمّى كِرتايوغا (Kṛtayuga)، وهو أزكى الأزمنة وقد بدأ دورانه الآن. في هذا اليوغا لا تُؤذى حيوانات القربان في اليَجْنَة؛ ولا يقع هنا شيءٌ يخالف دارما الأَهِمْسا—مبدأ اللاعنف.»

इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कृतयुगम्Krita-yuga (the golden age)
कृतयुगम्:
Karta
TypeNoun
Rootकृतयुग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नामnamed; called
नाम:
TypeIndeclinable
Rootनामन् (प्रातिपदिक)
कालःtime; age
कालः:
Karta
TypeNoun
Rootकाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
श्रेष्ठःexcellent; best
श्रेष्ठः:
Karta
TypeAdjective
Rootश्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
प्रवर्तितःhas been set in motion; is prevailing
प्रवर्तितः:
TypeVerb
Rootप्र√वृत् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन, कर्मणि/भावे (past passive participle sense)
अहिंस्याःof non-violence
अहिंस्याः:
TypeNoun
Rootअहिंसा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
यज्ञपशवःsacrificial animals
यज्ञपशवः:
Karta
TypeNoun
Rootयज्ञपशु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
युगेin the age
युगे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootयुग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
अस्मिन्in this
अस्मिन्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
not
:
TypeIndeclinable
Rootन (निषेध-अव्यय)
तत्that (i.e., otherwise/contrary thing)
तत्:
Karta
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अन्यथाotherwise; differently
अन्यथा:
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
K
Kṛtayuga (Satya-yuga)
Y
yajña
Y
yajñapaśu

Educational Q&A

The verse presents Kṛtayuga as the highest moral order where ahiṃsā (non-violence) governs conduct, explicitly extending to ritual life: even sacrificial contexts do not permit harm to animals, and nothing proceeds against the principle of non-violence.

Vaiśampāyana describes the defining character of Kṛtayuga within a broader Śānti Parva discussion of dharma and yuga-conditions, emphasizing that this age is marked by the absence of violence, including the non-killing of animals in yajñas.